Ubesvarede muligheder: At nægte strømmen

Vi kan alle vælge at nægte at anerkende skæbne eller skæbne. Vi har alle valget om at nægte at handle fra vores eget bedste og mest vitale center.

I et af mine værksteder var der en mand, der lige var gået på pension ved 70. Han havde været ingeniør, og han sagde til mig, at han altid havde ønsket at skrive poesi, men det havde han ikke gjort, siden han var 22 år gammel. Nu ville han starte.

I de mellemliggende år havde han næppe skrevet en linje, og han læste endnu mindre. Han elskede ord; det var klart. Det var også klart, at han havde valgt det sikre liv for et godt job og regelmæssigt rejser snarere end den usikre måde at faktisk forfølge den aktivitet, han elskede.

Denne manglende handling er så meget mere overraskende, fordi universet har en måde at sende os de samme lektioner igen og igen, indtil vi får dem rigtige. Så man kan sige, at disse muligheder aldrig forsvinder. For kun at tage et eksempel ved enhver forælder, at hvis du ikke opretter et par grundlæggende forståelser, når barnet er meget lille, så bryder den resulterende forvirring i barnets sind simpelthen kraftigere ud, når barnet bliver ældre. Så har du endnu en mulighed for at sætte de nødvendige grænser. Og hvis det ikke sker, så skubber barnet grænserne, og du får en ny mulighed.

Gentagne muligheder for forandring

I disse tilfælde kunne vi sige, at verden har givet rigelige og gentagne muligheder for forandring. På nøjagtig samme måde modtager vi ofte hjertemeddelelsen om, hvem vi er, når vi er meget unge. Vi ved, at vi elsker at tegne eller male eller læse eller sport fra en meget ung alder, og vi begiver os ned ad den vej uden at vide helt, hvor det kan føre os, men vi følger med og udforsker lykkeligt.


indre selv abonnere grafik


Hvis denne ambition ikke motiverer os, kan den kalde på os igen i en senere alder, og indtil vi er omkring 15 eller 16 år, finder vi det let nok at svare. Men efter den alder bliver tingene lidt mere komplicerede. Vi kan have venner, der forventer, at vi er en bestemt slags person, og at tage en anden fremgangsmåde kan føles ensom og isoleret.

Når vi bliver ældre, har vi et job og en dreng / kæreste eller en ægtefælle, og så er der børn og en karriere, og for hvert år der går, føles det sværere at bryde væk og være os selv. Vi ender med at acceptere, hvad andre synes, vi skal være, fordi vores tillid til vores egen selvbestemmelse er blevet udhulet.

At blive vores egne fængsler

Når det sker, bliver vi fanget eller mere præcist har vi fanget os selv. Når vi bliver vores egne fængslere, er det meget svært at komme fri igen. Den første proces, det uregerlige barns liv, er i det væsentlige ikke fuldt bevidst. Barnet er sjældent glad for, at han løber tør for kontrol, men har ingen følelse af at kunne gøre meget ved det. Denne anden proces er derimod en, hvor vi har valg, men vores bevidste bevidsthed om, hvad verden forventer af os, tilsidesætter den, vi virkelig er.

Igen er det en knivkant. Vi har brug for en vis forældreretning, når vi er unge, så vores ego ikke løber tør for kontrol. Og når vi er lidt ældre, har vi brug for mindre kontrol fra vores ego eller fra andre og mere en fornemmelse af, hvad vi elsker at gøre mest. Dette kommer fra hjertet, men vi har også brug for egoet til at hjælpe os med at afbalancere vores liv, så vi kan gøre, hvad vi ønsker, så vi kan opfylde vores skæbne.

Ubesvaret mulighed for læring

Ubesvarede muligheder: At nægte strømmenAfvisningen af ​​flow - den ubesvarede mulighed for læring - bemærkes ofte let af dem på ydersiden, mens den person, der har gået glip af chancen, slet ikke kan se den. Her er et nylig eksempel. En af mine studerende kom for at se mig i tårer en dag og fortalte mig, at hun var blevet slået af sin kæreste. Vi havde en lang snak, og jeg rådede hende til aldrig at se denne person igen og holde kontakten med mig, så vi kunne se, hvordan hun havde det.

Den næste dag sendte hun mig en e-mail for at sige, at hun ikke ville være i den næste klasse. Mens det skete, opstod den dag en uventet mulighed, da en kvinde fra en af ​​mine andre klasser kom for at tale til os om voldelige forhold, hvor hun selv var en overlevende. Det var en intenst bevægende præsentation, og jeg ville med hele mit hjerte ønske, at den unge kvinde, der skulle være der, som stod over for netop dette problem, kunne have taget sit mod og deltaget i klassen. I stedet var hun hjemme og hulkede og planlagde at besøge sin mishandler igen.

Synkrone begivenheder og muligheder

Jeg kan ikke begynde at tælle de gange, denne slags ting er sket. Synkrone begivenheder er overalt omkring os, men vi er nødt til at åbne vores hjerter for, hvad der foregår og tage risikoen for at være sårbare i stedet for at gemme sig væk.

Åbning af hjertet er en anden måde at sige, at vi har brug for at operere fra et sted, der ikke er egobaseret; og det at føle sig som et offer kan undertiden være et stærkt ego mindset, da det giver os mulighed for at bebrejde andre. Nedstigningen i selvet viser os, hvordan vi kan fjerne vores egofixationer. Når disse er væk, vil vi se, hvordan vi selv hjalp med at skabe de situationer, vi er i. Det er, når vi kan lære af dem og lade dem gå.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Artikel Kilde

Denne artikel blev uddraget af bogen: The Path of Synchronicity af Dr. Allan G. HunterStien til synkronitet: Tilpas dig med dit livs flow
af Dr. Allan G. Hunter.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

Dr. Allan G. Hunter, forfatter af artiklen: Ubesvarede muligheder - At nægte strømmenAllan G. Hunter blev født i England i 1955 og afsluttede alle sine grader ved Oxford University og kom med en doktorgrad i engelsk litteratur i 1983. I 1986, efter at have arbejdet på Fairleigh Dickinson Universitys britiske campus og på Peper Harow Therapeutic Community for forstyrrede unge, han flyttede til USA. I de sidste tyve år har han været professor i litteratur ved Curry College i Massachusetts og terapeut. For fire år siden begyndte han at undervise i Blue Hills Writing Institute, der arbejdede sammen med studerende for at udforske erindringer og livsskrivning. Som i alle hans bøger lægger han vægt på den helbredende karakter af de historier, vi væver for os selv, hvis vi vælger at oprette forbindelse til de arketypiske fortællinger om vores kultur. For mere, se http://allanhunter.net.