Den grimme historie om kosmetisk kirurgi

Reality tv-shows baseret på kirurgiske transformationer, såsom Svanen , Ekstrem makeover, var ikke de første offentlige briller, der tilbød kvinder evnen til at konkurrere om chancen for at være smuk.

I 1924 stillede en konkurrenceannonce i New York Daily Mirror det krænkende spørgsmål "Hvem er den mest hjemlige pige i New York?" Det lovede den uheldige vinder, at en plastikkirurg ville "gøre hende skøn". Deltagere blev forsikret om, at de ville blive spart på forlegenhed, da papirets kunstafdeling ville male "masker" på deres fotografier, når de blev offentliggjort.

Kosmetisk kirurgi virker instinktivt som et moderne fænomen. Alligevel har den en meget længere og mere kompliceret historie, end de fleste sandsynligvis forestiller sig. Dens oprindelse ligger delvist i korrektionen af ​​syfilitiske misdannelser og raciserede ideer om "sunde" og acceptable ansigtsegenskaber så meget som for eksempel rent æstetiske ideer om symmetri.

I sin undersøgelse af, hvordan skønhed er relateret til social diskrimination og bias, sociolog Vurderer Bonnie Berry at 50% af amerikanerne er "utilfredse med deres udseende". Berry forbinder denne prævalens med massemediebilleder. Men folk har længe været drevet til smertefulde, kirurgiske foranstaltninger for at "rette" deres ansigtsegenskaber og kropsdele, selv inden brug af anæstesi og opdagelse af antiseptiske principper.

Nogle af de første optagede operationer fandt sted i Storbritannien og Europa fra det 16. århundrede. Tudor “barberkirurger” behandlede ansigtsskader, hvilket som medicinsk historiker Margaret Pelling forklarer, var afgørende i en kultur, hvor beskadigede eller grimme ansigter blev set til at afspejle et vansiret indre selv.


indre selv abonnere grafik


Med smerter og livsrisici, der er forbundet med enhver form for operation på dette tidspunkt, var kosmetiske procedurer normalt begrænset til alvorlige og stigmatiserede misdannelser, såsom tab af næse gennem traume eller epidemisk syfilis.

De første pedikelklaptransplantater til at skabe nye næser blev udført i Europa fra det 16. århundrede. En huddel blev skåret fra panden, foldet ned og syet eller høstet fra patientens arm.

kosmetisk kirurgi 10 10Jean Baptiste Marc Bourgery og Nicholas Henri Jacob, 'Iconografia d'anatomia chirurgica e di medicina operatoria,' Firenze, 1841.

En senere repræsentation af denne procedure i Iconografia d'anatomia offentliggjort i 1841, som gengivet i Richard Barnett's Afgørende interventioner, viser patienten med sin hævede arm stadig grusomt fastgjort til ansigtet under transplantatets helbredelsesperiode.

Så socialt lammende som skævheder i ansigtet kunne være, og så desperat som nogle individer skulle afhjælpe dem, blev rent kosmetisk kirurgi ikke almindeligt, før operationerne ikke var uhyggeligt smertefulde og livstruende.

I 1846 blev det, der ofte beskrives som den første "smertefri" operation, udført af amerikansk tandlæge William Morton, der gav ether til en patient. Etheren blev administreret via inhalation gennem enten et lommetørklæde eller en bælge. Begge disse var upræcise leveringsmetoder, der kunne forårsage en overdosis og dræbe patienten.

Fjernelsen af ​​den anden store hindring for kosmetisk kirurgi fandt sted i 1860'erne. Engelsk læge Joseph Lister's model for aseptisk eller steril kirurgi blev taget op i Frankrig, Tyskland, Østrig og Italien, hvilket reducerede risikoen for infektion og død.

I 1880'erne med den yderligere forfining af anæstesi blev kosmetisk kirurgi et relativt sikkert og smertefrit udsyn for raske mennesker, der følte sig ikke attraktive.

Derma-Featural Co annoncerede sine "behandlinger" for "pukkelformede, deprimerede eller ... dårligt formede næser", fremspringende ører og rynker ("fingerens tegn på tiden") i det engelske magasin World of Dress i 1901.

En rapport fra en retssag fra 1908 At involvere virksomheden viser, at de fortsatte med at bruge hud høstet fra - og fastgjort til - armen til næseplastik.

Rapporten henviser også til den ikke-kirurgiske "paraffinvoks" rhinoplastik, hvor varm, flydende voks blev injiceret i næsen og derefter "støbt af operatøren i den ønskede form". Voksen kan potentielt migrere til andre dele af ansigtet og være vanærende eller forårsage “paraffinomer”Eller vokskræft.

Annoncer for lignende som Derma-Featural Co var sjældne i kvindeblade omkring begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Men der blev ofte udgivet annoncer for falske enheder, der lovede at levere dramatiske ansigts- og kropsændringer, som med rimelighed kun kunne forventes ved kirurgisk indgreb.

Forskellige modeller af hage- og pandestropper, såsom det patenterede mærke "Ganesh", blev annonceret som et middel til at fjerne dobbelte hager og rynker omkring øjnene.

Bustreducerende midler og hofte- og mavereducerende stoffer, såsom JZ Hygienic Beauty Belt, lovede også ikke-kirurgiske måder at omforme kroppen på.

Hyppigheden af ​​disse annoncer i populære magasiner antyder, at brugen af ​​disse enheder var socialt acceptabel. Til sammenligning blev farvede kosmetik som rouge og kohl eyeliner sjældent annonceret. Annoncer for "pulver og maling", der findes, understregede ofte produktets "naturlige udseende" for at undgå enhver negativ sammenhæng mellem kosmetik og kunst.

Den raciserede oprindelse af kosmetisk kirurgi

De mest almindelige kosmetiske operationer, der blev anmodet om inden det 20. århundrede, havde til formål at korrigere træk som ører, næser og bryster, der var klassificeret som "grimme", fordi de ikke var typiske for "hvide" mennesker.

På dette tidspunkt var racevidenskab beskæftiget med at "forbedre" den hvide race. I USA med sine voksende befolkninger af jødiske og irske indvandrere og afroamerikanere var "pug" næser, store næser og flade næser tegn på raceforskel og derfor grimhed.

Sander L. Gilman antyder, at de "primitive" associationer af ikke-hvide næser opstod "fordi den for flade næse kom til at være forbundet med den arvede syfilitiske næse".

Amerikansk otolaryngolog John Orlando Roe 's opdagelse af en metode til udførelse af næsekirtler inde i næsen uden at efterlade et eksternt fortællingsar var en afgørende udvikling i 1880'erne. Som det er tilfældet i dag, ville patienter være i stand til at "passere" (i dette tilfælde som "hvide") og at deres kirurgi ikke kunne detekteres.

I 2015, blev 627,165 amerikanske kvindereller en forbløffende 1 ud af 250 modtog brystimplantater. I de første år af kosmetisk kirurgi blev brysterne aldrig større.

Bryster handlede historisk som en ”race tegn”. Små, afrundede bryster blev betragtet som ungdommelige og seksuelt kontrollerede. Større, hængende bryster blev betragtet som ”primitive” og derfor som en deformitet.

I flappens tid, i det tidlige 20. århundrede, var brystreduktioner almindelige. Først i 1950'erne blev små bryster omdannet til et medicinsk problem og set for at gøre kvinder ulykkelige.

Skiftende synspunkter om ønskelige bryster illustrerer, hvordan skønhedsstandarder ændrer sig over tid og sted. Skønhed blev engang betragtet som gudegivet, naturligt eller et tegn på helbred eller en persons gode karakter.

Da skønhed begyndte at forstås som placeret uden for hver person og som i stand til at blive ændret, forsøgte især flere kvinder at forbedre deres udseende gennem skønhedsprodukter, da de nu i stigende grad henvender sig til kirurgi.

Som Elizabeth Haiken påpeger i Venus misundelse, 1921 markerede ikke kun det første møde med en amerikansk sammenslutning af plastikkirurgiske specialister, men også den første Miss America-festspil i Atlantic City. Alle finalisterne var hvide. Vinderen, seksten-årige Margaret Gorman, var kort sammenlignet med nutidens tårnhøje modeller på en meter høj, og hendes brystmåling var mindre end hendes hofter.

Der er en tæt sammenhæng mellem kosmetiske kirurgiske tendenser og de kvaliteter, vi værdsætter som kultur, samt skiftende ideer om race, sundhed, kvindelighed og aldring.

Sidste år var fejret af nogle inden for marken som 100-året for moderne kosmetisk kirurgi. Ny Zealander Dr. Harold Gillies er blevet forkæmpet for at opfinde pedicle-klapptransplantatet under Første Verdenskrig for at rekonstruere ansigterne på lemlæstede soldater. Men som det er veldokumenteret, havde primitive versioner af denne teknik været i brug i århundreder.

En sådan inspirerende historie tilslører det faktum, at moderne kosmetisk kirurgi virkelig blev født i slutningen af ​​det 19. århundrede, og at den skylder så meget syfilis og racisme som at genopbygge krigsheltenes næse og kæber.

Det kirurgiske broderskab - og det er et broderskab, som mere end 90% af de kosmetiske kirurger er mænd- placerer sig bekvemt i en historie, der begynder med at rekonstruere de sårede krigs ansigter og arbejdsmuligheder.

I virkeligheden er kosmetiske kirurger instrumenter til at skifte luner om, hvad der er attraktivt. De har hjulpet folk til at skjule eller transformere funktioner, der kan få dem til at skille sig ud som engang syge, etnisk forskellige, "primitive", for feminine eller for maskuline.

Den store risiko for, at folk har været villige til at løbe for at passere som "normale" eller endda for at gøre grimhedens "ulykke", som den mest hjemlige pigekonkurrence udtrykte det, til skønhed, viser hvor stærkt folk internaliserer ideer om, hvad der er smukt .

Når man ser tilbage på den grimme historie med kosmetisk kirurgi, bør det give os drivkraft til mere overvejende at overveje, hvordan vores egne skønhedsnormer er formet af fordomme, herunder racisme og sexisme.

The Conversation

Om forfatteren

Michelle Smith, stipendiat i engelsk litteratur, Deakin University

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation. Læs oprindelige artikel.

Relateret bog:

at InnerSelf Market og Amazon