Billede af Victoria_rt 

"Den længste rejse, en mand skal tage, er XNUMX centimeter fra hovedet til hjertet" - Indfødt amerikansk ældste

"Mine brødre og søstre: vi dør, og vi dræber Jorden. Vi er nødt til at gencentrere os i vores hjerter. For at helbrede vores hjerter - for at genoprette forbindelsen til vores dybeste essens - dette er nødvendigheden..." -- Natureza Gabriel Kram, Genoprettende praksis

Vi er alle traumatiserede og lever i et traumatiseret samfund. Hvordan kunne vi ikke være det? Mellem den vold, der finder sted omkring os, underkaster vi os også "underholdning", som fortsætter den traumatiserende proces. Så mange film at se på Netflix har ordene horror or forstyrrende vold i beskrivelsen. Disse film er mareridtsproducerende og traumatiserende scenarier. Har vi ikke nok traumer i vores verden med skyderier i skole og indkøbscentre, terrorisme i dens mange former, autoritarisme over hele kloden, uden at tilføje flere traumer i form af "underholdning".

Ikke underligt, at så mange af os er på anti-depressiva eller andre sindsændrende stoffer som alkohol, rekreative stoffer, videospil, virtual reality osv. Verdens byrde, som vi har skabt den, er traumatiserende, deprimerende, skræmmende. Men for at kunne ændre det, må vi først erkende, at disse grusomheder eksisterer. Når først vi i vores hjerte mærker smerten og grusomheden, der hersker i vores verden, når vi føler sorgen og lader tårerne strømme, kan vi tage skridt mod helbredelse, både os selv og verden.

Vi er ikke adskilt fra nogen af ​​de traumatiske energier i verden. Enhver vold, vrede, had, som vi ser "derude", er på en eller anden måde også i vores eget væsen. Vi skal starte med at komme i kontakt med mørket i vores eget ego-sind og derefter forbinde os til det kærlighedspotentiale, der ligger i vores hjerte. I stedet for at rage og rave om verden "derude", er vi nødt til at sætte os selv i den anden persons sted. Vi skal være villige til at mærke deres smerte, deres raseri, deres sorg og finde det sted i os, der kan føle medfølelse for deres liv og deres oplevelser, og også føle kærlighed til barnet i dem og den voksne, det nu bor i.

En tur i helvede

Vi lever i et helvede af alenehed, andethed og adskillelse. Du har måske hørt historien om en, der blev vist helvede, og det, han ser, er en gruppe mennesker, der sidder omkring en stor gryde med mad. Han forstår det ikke. Hvordan kan det her være et helvede? Alle har mad at spise og selskab.

Så ser han, at det eneste redskab, de har, er en lang ske, en der er så lang, at det er umuligt at brødføde sig med den. Den eneste løsning er at fodre personen på tværs af gryden med mad. Alligevel er disse mennesker så centreret om deres egne behov, deres eget jeg, at de ikke kan se, at løsningen på deres problem er at brødføde personen overfor dem. På den måde ville alle komme til at spise, alle ville komme til at leve.

Det er, hvad helvede er. Kun at tænke på os selv, vores egne behov, vores egne ønsker og ikke overveje behovene hos de andre mennesker omkring os og over for os over hele verden. Og i historien fodrer menneskerne i himlen alle hinanden med deres lange skeer. (Se Wikipedia for den lange skehistorie.)

Hvad vi skal lære

Vi er ikke adskilt fra alle andre. Vi er her ikke kun for at tilfredsstille vores egne behov og ønsker. Vi er her ikke for at konkurrere mod andre. Vi er her for at bygge en verden sammen, samarbejde, leve af kærlighed, dele, have medfølelse, leve som Én.

Alligevel lever vi i en skizofren kultur. Vi har delt os selv i to: vores "forretnings- eller arbejdspersona" og vores personlige eller "hjemme" persona. Vi er to adskilte væsener, der deler den ene krop. På arbejdet er vi "hajen" - konkurrencedygtige, der prøver at overgå andre, for at "vinde", for at nå toppen. Og derhjemme tager vi konkurrencepersonen af ​​og forsøger at være en kærlig forælder, en kærlig søskende, en kærlig person. 

Alligevel kan vi ikke være to adskilte ting. Den dominerende persona bløder ind i den anden, således kommer vi hjem og "sparker hunden" eller råber på vores ægtefælle eller børn, eller lukker bare af og fordyber os i at se dramaet i andre menneskers liv, fiktive eller ej.

Dette skaber en splittelse - en skizofren person, der ignorerer adskillelsen i dem og ødelæggelsen, der finder sted i verden omkring dem. Vi ignorerer det, fordi vi inderst inde ved, at vi er ansvarlige (responsable). Vi er i stand til at gøre noget, men fordi vi er traumatiserede og bedøvede, gør vi ingenting. Vi underholder os selv med film om verdens undergang, om mord, om forbrydelser, om vold... eller vi vælger den anden vej og distraherer os selv med komedie og romantik.

Intet af dette helbreder den indre splittelse, som vi oplever. For at enhver forandring kan finde sted, må vi hele den indre splittelse, afbrydelsen mellem vores hoved og vores hjerte.

At væve en ny verden

"Den måde, vi lever på, dræber os, og den dræber jorden. Overlevelsen for alle, vi holder af, er på spil." -- Natureza Gabriel Kram, Genoprettende praksis

En historie fortalt af indianere om to ulve den kamp i hver enkelt af os. Når et barn får fortalt denne historie, spørger han "Bedstefar, hvilken ulv vinder?" Bedstefar svarer, "hvilken en du end fodrer". Så hvilken ulv fodrer vi?

Jeg synes, det er indlysende, når vi ser på verden "derude", at vi fodrer ulven, der repræsenterer grådighed, had, vrede, frygt osv. Alligevel eksisterer konflikten ikke kun "derude". Det eksisterer i vores eget selv, og måden at skabe en ny verden for os selv og for andre er at sørge for, at vi fodrer ulven, der repræsenterer kærlighed, harmoni og samarbejde.

Det er ikke altid et nemt valg, eller endda et klart. Nogle gange tror vi måske, at vi nærer retfærdighed og frihed, men vi tænder faktisk ilden af ​​vrede, raseri, had og frygt. Det er derfor, det er så vigtigt at stoppe op og reflektere over vores valg, vores tanker, ord og handlinger. Hvilken ulv fodrer de?

Jo mere vores indre bliver stærkt på kærlighedens måde, jo mere vil verden, der omgiver os, gøre det samme. Vi lever i en holografisk verden - som indeni, så uden.

Vågne op...

"Fremtiden afhænger af, hvad vi gør i nuet". -- Gandhi 

Vi kan ikke ændre fortiden, men vi kan rette op på det. Ligesom de underviser i Anonyme Alkoholikere, at vågne op og foretage ændringer starter med at lave en søgende og frygtløs moralsk opgørelse over os selv. At lave en liste over alle personer, vi har skadet, og være villige til at råde bod på dem alle. Gør direkte bod på sådanne mennesker, hvor det er muligt, undtagen når det ville skade dem eller andre. Fortsæt med at tage personlig opgørelse, og indrøm det omgående, når vi tager fejl.

Vi tror måske, at de mennesker, vi har såret, netop er dem, der er tættest på os, men alligevel strækker vores handlinger sig ud over hele verden i svedværker, i sult, i lande, der er decimeret af krig, tørke og global opvarmning. Selv vores forfædres handlinger kræver ændringer. De er ikke længere her for at gøre det selv, derfor er vi deres udsendte, deres stemme i nuet. Så vores moralske opgørelse vil række århundreder tilbage til de grusomheder, der er begået i vækstens, fremskridtets og religionens navn. Vi må vågne op til alle de uretfærdigheder, der er til stede i vores verden og gøre, hvad vi kan for at bringe kærlighed tilbage i livets væv og verdens gobelin.

Dette er vores historie og vores valg

Vi må alle se tilbage på de sår, vi bærer, såvel som de sår, verden bærer. Vi er arkitekterne for vores fremtid og vores verden. Vil vi læne os tilbage og lade vores verden smuldre i stykker, for at brænde, drukne og blive ødelagt? Jeg tvivler på, at nogen af ​​os ønsker det. Men fordi vi føler os magtesløse, er det præcis det, vi gør.

Når vi igen forbinder med vores hjerte, eller måske med vores hjerte med stort H, vil vi opdage, hvad vi skal gøre. Når vi åbner os for at høre Hjertets lille stille stemme, fra det uforfalskede barn indeni, vil vi opdage, hvad vi skal gøre, et skridt ad gangen. 

Vi må gå sammen og søge det højeste gode for alle, for planeten, for fremtiden, for de sårede børn, som vi er. Vi skal mødes og skabe fremtiden, der vil nære os alle - mennesker, planter, dyr og planeten Jorden (og videre).

Vi kender den arv, vores forfædre efterlod os. Hvilken arv vil vi efterlade vores efterkommere? Er det en, vi vil være stolte af at hævde? 

Det er tid til at træde ind i vores hjerte og komme hjem. Vores liv, og endnu vigtigere, Fremtiden afhænger af det. 

Artikel inspireret af:

Genoprettende praksisser for velvære
af Natureza Gabriel Kram.

I dette banebrydende bind behandler forbindelsesfænomenologen Gabriel Kram to grundlæggende praktiske spørgsmål: hvordan adresserer vi traumet og afbrydelsen, der er endemisk for den moderne verden, og hvordan tænder vi for forbindelsessystemet? Ved at kombinere banebrydende neurofysiologi med bevidsthedsteknologier fra en bred vifte af traditioner og afstamninger, kortlægger denne bog en ny tilgang til skabelsen af ​​velvære baseret på den mest banebrydende videnskab og den ældste bevidsthedspraksis. Den lærer over 300 genoprettende praksisser for velvære for at forbinde med selvet, andre og den levende verden. 

For enhver, der har stået over for en svær barndom, vokset op med en følelse af, at der mangler noget i den moderne verden, eller længes efter en dybere forbindelse med Selvet, Andre eller den levende verden, giver denne bog et kort til en (r)evolutionær tilgang til velvære så gammel, at den ikke er opfundet endnu.

For mere info og / eller for at bestille denne bog, klik her. 

Om forfatteren

Marie T. Russell er grundlæggeren af InnerSelf Magazine (grundlagt 1985). Hun producerede og var vært for en ugentlig radiostation i South Florida, Inner Power, fra 1992-1995, der fokuserede på temaer som selvværd, personlig vækst og velvære. Hendes artikler fokuserer på transformation og forbindes igen med vores egen indre kilde til glæde og kreativitet.

Creative Commons 3.0: Denne artikel er licenseret under en Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0-licens. Tilskriv forfatteren: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Link tilbage til artiklen: Denne artikel blev oprindeligt vist på InnerSelf.com