Såning og høst: Hvis du såer ukrudt, skal du ikke forvente hvede

Rejs til markerne og landevejene om foråret, og du vil se landmænd og gartnere travlt med at så frø i den nyforberedte jord. Hvis du stoppede og spurgte nogen af ​​dem, hvilken slags produkter de forventede at vokse fra de frø, de såede, ville de se på dig sjovt og fortælle dig, at de slet ikke ”forventede”.

De vil fortælle dig, at det er sund fornuft, at deres produkter vil være, hvad de sår - hvede eller byg eller majroe, alt efter tilfældet - og at de så deres afgrøder med det formål at reproducere den pågældende.

Enhver kendsgerning og proces i naturen indeholder en moralsk lektion for dem, der ville se det, for der er ingen lov i den fysiske verden, der ikke fungerer med den samme sikkerhed i vores sind og liv. På tværs af de åndelige traditioner illustrerer mange lignelser denne sandhed, der er hentet fra naturens enkle fakta.

Hvilke tanker, ord og handlinger sår du?

Tanker, ord og handlinger er såsæd, og ved tingenes ukrænkelige lov frembringer de den slags liv, de lover. De, der tænker fjendtlige tanker, bringer had mod sig selv, mens de tænker kærlige tanker er elsket. Den person, hvis tanker, ord og handlinger er oprigtige, er omgivet af oprigtige venner, mens den, der er oprigtig, er omgivet af oprigtige mennesker.

De, der sår forkerte tanker og gerninger og derefter beder om, at Gud vil velsigne dem, er i positionen for en landmand, der efter at have sået ukrudtsfrø beder Gud om at frembringe en høst af hvede.


indre selv abonnere grafik


Det, som du sår, høster du. Se de andre felter!
Sesam var sesam, Majs var majs.
Stilheden og mørket vidste!
Således er en mands skæbne født.
Vi bliver høstmænd af de ting, vi sår.

De, der ville blive velsignet, lad dem sprede velsignelser. De, der ville være lykkelige, lad dem hjælpe med at dyrke andres lykke.

Spredt taknemmelighed og velsignelser

Så er der en anden side af denne frøsåning. Landmænd skal sprede det meste af deres frø på landet og overlade dem til elementerne for til sidst at høste denne afgrøde. Skulle de samle deres frø, ville de ikke dyrke deres produkter, og deres frø ville miste vitalitet, tørre op og dø. Frøet dør, når landmanden så det, helt sikkert, men på det rigtige sted frembringer det en stor overflod. Så i livet kommer vi ved at give; vi bliver rige ved at sprede taknemmelighed og velsignelser. De, der siger, at de har viden, de ikke kan dele, fordi verden ikke er i stand til at modtage den, har den ikke rigtig, eller hvis de besidder den, vil de snart blive frataget den. At hamstre er at tabe; at beholde udelukkende er at blive overtaget.

Selv de, der ønsker at øge deres materielle velstand, skal være villige til at dele med og investere den kapital, de har først. Så længe de holder fast i deres dyrebare penge, forbliver de ikke kun fattige, men bliver fattigere hver dag. De mister trods alt det, de elsker, og mister det uden forøgelse. Men hvis de klogt slipper det - hvis de spreder deres frø af guld som landmændene så deres frø - så kan de trofast vente på og med rimelighed forvente stigningen.

Såning af stridens frø fører ikke til fred og harmoni

Såning og høst: Hvis du såer ukrudt, skal du ikke forvente hvedeNogle beder Gud om at give dem fred og renhed, retfærdighed og velsignelse, men de får dem aldrig. Hvorfor ikke? Fordi de ikke praktiserer dem, ikke så dem. Jeg hørte engang en prædiker bede meget inderligt om tilgivelse, og kort efter, i løbet af sin prædiken, opfordrede han sin menighed til at "ikke vise nogen nåde over for kirkens fjender." Sådan vildfarelse er ynkelig, men nogle har endnu ikke lært, at vejen til at opnå fred og velsignelse er at sprede fredelige og velsignede tanker, ord og handlinger.

Nogle tror, ​​at de kan så frøene til stridigheder, manglende klarhed og troløshed og derefter samle sig i en rig høst af fred, klarhed og harmoni ved blot at bede om det. Hvad mere patetisk syn end at se en irritabel og argumenterende person, der beder om fred. Vi høster, hvad vi sår, og vi kan høste al velsignelse nu og med det samme, hvis vi bare lægger egoisme til side og så frøene til venlighed, blidhed og kærlighed.

Hvis du føler dig bekymret, forvirret, bedrøvet eller utilfreds, så spørg dig selv:

• "Hvilke mentale frø har jeg sået?"

• "Er det frø til problemer og sorg eller taknemmelighed og kærlighed?"

• "Hvad er min holdning til andre?"

• "Hvad har jeg gjort for mine venner og familie?"

• "Henter jeg glædelig frugt fra min tro, tanker og handlinger over for andre eller bitter ukrudt?"

Søg indeni, og du skal finde - og efter at have fundet, opgive alle det lille selvs frø og så kun sandhedens frø fra dette øjeblik og frem. Bare se på landmændene og gartnerne for at se den enkle sandhed ved denne visdom.

Væsentlige punkter

• De, der sår forkerte tanker og gerninger og beder om, at Gud vil velsigne dem, er i stillingen som en landmand, der efter at have sået ukrudtsfrø beder Gud om at frembringe en høst af hvede.

• Vi får ved at give; vi bliver rige ved at sprede taknemmelighed og velsignelser. De, der ville blive velsignet, lad dem sprede velsignelser. De, der ville være lykkelige, lad dem hjælpe med at dyrke andres lykke.

© 2012 af Ruth L. Miller. Genoptrykt med tilladelse
fra Atria Books / Beyond Words Publishing.
Alle rettigheder forbeholdes. www.beyondword.com

Artikel Kilde

Som vi tænker, så er vi: James Allens guide til at transformere vores livSom vi tænker, så er vi: James Allens guide til at transformere vores liv
af James Allen (redigeret af Ruth L Miller)

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog på Amazon.

Om forfatteren

James Allen, forfatter af: As We Think, So We Are

James Allen var en britisk filosofisk forfatter kendt for sine inspirerende bøger og poesi og som en pioner inden for selvhjælpsbevægelsen. Hans mest kendte arbejde, As a Man Thinketh, er blevet masseproduceret siden offentliggørelsen i 1902.

Om redaktøren

Ruth L. Miller, ph.d., redaktør af: As We Think, So We AreRuth L. Miller, Ph.D. har fortolket værkerne fra nogle af de største tænkere i slutningen af ​​det nittende og det tidlige tyvende århundrede, fra Ralph Waldo Emerson til Charles F. Haanel. Hun integrerer fagligt videnskabelig, åndelig og kulturel forståelse for at afklare metafysiske principper for et moderne publikum. En ordineret minister til ny tankegang, Ruth tjener i Unity, Science of Mind og unitariske kirker i Stillehavet Nordvest og er direktør for Portal Center for Studies of Spirit i Oregon. Besøg hendes hjemmeside på www.rlmillerphd.com