At give slip på frygt for smerte og åbne døren til dit hjerte

Frygt er den vigtigste ingrediens i smerte. Det er det, der gør ondt. Fjern frygten og kun følelse er tilbage. I midten af ​​1970'erne, i et fattigt og afsidesliggende skovkloster i det nordøstlige Thailand, havde jeg en slem tandpine. Der var ingen tandlæge at gå til, ingen telefon og ingen strøm. Vi havde ikke engang aspirin eller paracetamol i medicinkisten. Skovmunke forventedes at holde ud.

Sidst på aftenen, som det ofte ser ud til at ske ved sygdom, blev tandpinen støt værre og værre. Jeg betragtede mig selv som en ret sej munk, men den tandpine satte min styrke på prøve. Den ene side af min mund var solid af smerte. Det var langt den værste tandpine, jeg nogensinde havde haft, eller nogensinde har haft siden. Jeg forsøgte at undslippe smerten ved at meditere på åndedrættet.

Jeg havde lært at fokusere på mit åndedræt, når myggene bed; nogle gange talte jeg fyrre på min krop på samme tid, og jeg kunne overvinde én følelse ved at fokusere på en anden. Men denne smerte var ekstraordinær. Jeg ville fylde mit sind med følelsen af ​​åndedrættet i kun to eller tre sekunder, så ville smerten sparke ind i døren til sindet, som jeg havde lukket, og komme væltet ind med en rasende kraft.

Jeg rejste mig, gik udenfor og prøvede at gå meditation. Det opgav jeg også hurtigt. Jeg var ikke 'gående' meditation; Jeg 'løb' meditation. Jeg kunne bare ikke gå langsomt. Smerten var i kontrol: den fik mig til at løbe. Men der var ingen steder at løbe hen. Jeg var i smerte. Jeg var ved at blive skør.

Jeg løb tilbage ind i min hytte, satte mig ned og begyndte at synge. Buddhistiske sange siges at have overnaturlig kraft. De kan bringe dig lykke, jage farlige dyr væk og kurere sygdom og smerte - eller så siges det. Jeg troede ikke på det. Jeg var blevet uddannet videnskabsmand. Magisk chanting var alt sammen hokus-pokus, kun for de godtroende. Så jeg begyndte at chante, og håbede ud over rimelighed, at det ville virke.


indre selv abonnere grafik


Jeg var desperat. Det måtte jeg også snart stoppe. Jeg indså, at jeg råbte ordene og skreg dem. Det var meget sent, og jeg var bange for, at jeg ville vække de andre munke. Med den måde, jeg brølede disse vers ud, ville jeg nok have vækket hele landsbyen et par kilometer væk! Smertens kraft ville ikke lade mig synge normalt.

Jeg var alene, tusinder af kilometer fra mit hjemland, i en fjern jungle uden faciliteter, i uudholdelig smerte uden at undslippe. Jeg havde prøvet alt, hvad jeg vidste, alt. Jeg kunne bare ikke blive ved. Sådan var det.

Desperation åbnede døren til visdom

Et øjeblik af ren og skær desperation som det låser døre op til visdom, døre, der aldrig ses i det almindelige liv. En sådan dør åbnede sig dengang, og jeg gik igennem den. Helt ærligt var der intet alternativ.

Jeg huskede to korte ord: 'slip'. Jeg havde hørt de ord mange gange før. Jeg havde forklaret deres betydning for mine venner. Jeg troede, jeg vidste, hvad de betød: sådan er vildfarelse. Jeg var villig til at prøve hvad som helst, så jeg prøvede at give slip, hundrede procent at give slip. For første gang i mit liv gav jeg virkelig slip.

Hvad der derefter skete rystede mig. Den frygtelige smerte forsvandt straks. Det blev erstattet med den mest liflige lyksalighed. Bølge på bølge af nydelse begejstrede min krop. Mit sind faldt til ro i en dyb tilstand af fred, så stille, så lækker. Jeg mediterede let, ubesværet nu.

Efter min meditation, i de tidlige morgentimer, lagde jeg mig ned for at få lidt hvile. Jeg sov roligt, roligt. Da jeg vågnede i tide til mine klosterpligter, bemærkede jeg, at jeg havde ondt i tænderne. Men det var ingenting i forhold til den foregående nat.

At give slip på smerten

I den forrige historie var det frygten for smerten ved den tandpine, jeg havde sluppet. Jeg havde taget godt imod smerten, omfavnet den og ladet den være. Det var derfor, det gik.

Mange af mine venner, der har haft store smerter, har prøvet denne metode og fundet ud af, at den ikke virker! De kommer til mig for at klage og siger, at min tandpine ikke var noget i forhold til deres smerte. Det er ikke sandt. Smerter er personlig og kan ikke måles. Jeg forklarer dem, hvorfor det ikke virkede for dem at give slip ved at bruge denne historie om mine tre disciple.

Den første discipel prøver i stor smerte at give slip.

'Slip,' foreslår de forsigtigt og vent.

'Giv slip!' de gentager sig, når intet ændrer sig.

'Bare giv slip!'

"Kom nu, slip."

'Jeg siger dig, lad! Gå!'

'GIV SLIP!'

Vi finder det måske sjovt, men det er det, vi alle gør det meste af tiden. Vi giver slip på det forkerte. Vi burde give slip på den, der sagde: 'Slip.' Vi burde give slip på 'kontrolfreaken' i os, og vi ved alle, hvem det er. At give slip betyder 'ingen controller'.

Den anden discipel, i frygtelig smerte, husker dette råd og giver slip på kontrollen. De sidder med smerten og går ud fra, at de giver slip. Efter ti minutter er smerten stadig den samme, så de klager over, at det ikke virker at give slip.

Jeg forklarer dem, at det at give slip ikke er en metode til at slippe af med smerter, det er en metode til at blive fri for smerte. Den anden discipel havde forsøgt at gøre op med smerten: 'Jeg giver slip i ti minutter, og du, smerte, vil forsvinde. OKAY?'

Det er ikke at give slip på smerten; der forsøger at slippe af med smerte.

Den tredje discipel siger i frygtelig smerte til den smerte noget som dette: 'Smerte, døren til mit hjerte er åben for dig, hvad du end gør mod mig. Kom ind.'

Den tredje discipel er fuldt ud villig til at lade denne smerte fortsætte, så længe den vil, selv resten af ​​deres liv; at tillade det endda at blive værre. De giver smerten frihed. De opgiver at prøve at kontrollere det. Det er at give slip. Om smerten bliver ved eller forsvinder, er nu lige meget for dem. Først derefter forsvinder smerten.

TM eller hvordan man transcenderer-dental medicin

Et medlem af vores samfund har meget dårlige tænder. Han har haft brug for at få trukket mange tænder ud, men han vil helst ikke have bedøvelsen. Til sidst fandt han en tandkirurg, som ville trække hans tænder ud uden bedøvelse. Han har været der flere gange. Han finder det ikke noget problem.

At tillade en tand at blive ekstraheret af en tandlæge uden bedøvelse kan virke imponerende nok, men denne karakter gik en bedre. Han trak sin egen tand ud uden bedøvelse.

Vi så ham uden for klosterværkstedet holde en nytrukket tand smurt med sit blod i kløerne på en almindelig tang. Det var ikke noget problem: han rensede tangen for blod, før han returnerede dem til værkstedet.

Jeg spurgte ham, hvordan han havde formået at gøre sådan noget. Det, han sagde, eksemplificerer, hvorfor frygt er den vigtigste ingrediens i smerte.

'Da jeg besluttede at trække min egen tand ud - det var så besværligt at gå hele vejen til tandlægen - gjorde det ikke ondt. Da jeg gik til værkstedet, gjorde det ikke ondt. Da jeg tog tangen op, gjorde det ikke ondt. Da jeg holdt tanden i tangens greb, gjorde det stadig ikke ondt. Da jeg vrikkede med tangen og trak, gjorde det ondt, men kun i et par sekunder. Når først tanden var ude, gjorde det slet ikke meget ondt. Det var kun fem sekunders smerte, det er alt.'

Du, min læser, grimaserede sikkert, da du læste denne sande historie. På grund af frygt følte du sikkert mere smerte, end han gjorde! Hvis du prøvede samme bedrift, ville det sikkert gøre frygteligt ondt, allerede inden du nåede frem til værkstedet for at hente tangen. Forventning - frygt - er den vigtigste ingrediens i smerte.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren, Lothian Books, Australien. www.lothian.com.au

(Nordamerikansk udgave udgivet under titlen: "Hvem bestilte denne lastbil med møg?: Inspirerende visdom til at tage imod livets vanskeligheder" udgivet af Wisdom Publications. ©2004. www.wisdompubs.org)

Artikel Kilde:

Åbner døren til dit hjerte (Hvem bestilte denne lastbil med møg?)
af Ajahn Brahm.

Åbner døren til dit hjerte af Ajahn BrahmDe 108 stykker i den internationale bestseller Hvem bestilte denne lastbil med gødning? tilbyde tankevækkende kommentarer til alt fra kærlighed og engagement til frygt og smerte. Med udgangspunkt i sin egen livserfaring såvel som traditionelle buddhistiske folkeeventyr bruger forfatter Ajahn Brahm over tredive års åndelig vækst som en munk til at dreje dejlige historier, der kan nydes i stilhed eller læses højt for venner og familie.

Info / Bestil den nordamerikanske udgave af denne bog.

Om forfatteren

Ajahn Brahm

Ajahn Brahm er abbed for Bodhinyana-klosteret i det vestlige Australien og åndelig direktør for Buddhist Society of Western Australia. Han er bredt anset som en meditationsmester med stor indsigt og humor, kendt for sine inspirerende og oplysende foredrag. Han underviser jævnligt i Australien, Malaysia og Singapore og besøger mange andre lande som gæstelærer og motiverende foredragsholder.

Bøger af denne forfatter

at InnerSelf Market og Amazon