Når vi diskuterer årsagerne til fysiske symptomer, har mange en tendens til at tænke i forhold til den fysiske årsag, eller hvad der ses som årsagen i fysisk årsag og virkning. Naturligvis manifesterer symptomer sig i fysisk virkelighed gennem ulykker, skader, mikroorganismer osv. Det er dog vigtigt også at forstå, at symptomet ikke ville have manifesteret sig, hvis betingelserne for det ikke var der i personens bevidsthed.

For eksempel er type 'A' adfærd en personlighedsprofil, der har været forbundet med hjertesygdomme. Dette betyder, at der er en statistisk signifikant sammenhæng mellem mennesker med type 'A' adfærd og dem, der udvikler hjertesygdomme. Med andre ord har folk med type 'A' adfærd set sig mere sandsynlige end andre for at udvikle hjertesygdomme. Vi kan sige, at type 'A' adfærd er en personlighed i hjertesygdommen. Uanset hvad der kan ses som den fysiske årsag til hjertesygdomme, erkendes det, at denne personlighedstype er et konsekvent element.

Der er også en kræftpersonlighed, en nærsynet personlighed, en arthritis personlighed osv. Faktisk kan ethvert fysisk symptom være forbundet med en bestemt måde at være på. Hvis du har et symptom, har du en måde at være på, der korrelerer med dette symptom.

Måden at være, der er forbundet med symptomet, er ikke den, du er, men snarere en måde at være, du har vedtaget som et resultat af beslutninger, du har taget som reaktion på begivenheder i dit liv. Hvis du ikke blev født med symptomet, blev du ikke født med den måde at være på. Snarere afspejler det beslutninger, du har taget i dit liv som reaktion på forhold på det tidspunkt, og den stressede måde at være sammen med, som du har identificeret med siden da.

Hvad siger mit symptom til mig?

Hvis det var et symptom, der var tydeligt ved fødslen, afspejlede det stadig spænding i din bevidsthed om forhold i dit liv på det tidspunkt; de beslutninger, der blev truffet på det tidspunkt, uanset hvilket niveau, kan stadig ændres, og de spændinger frigøres, for at vende tilbage til en måde at være på, der mere sandt afspejler, hvem du virkelig er.

Symptomet på det fysiske niveau afspejler spændinger i din bevidsthed om noget, der skete i dit liv på det tidspunkt, hvor symptomet begyndte.

Du tog beslutninger som reaktion på forhold i dit liv på det tidspunkt, beslutninger, der efterlod dig med stress, og som tilskyndede en måde at være på, der korrelerer med det symptom, der udviklede sig. På den måde kan det siges, at den måde, hvorpå du blev adopteret, tiltrak eller nærede det symptom, uanset den tilsyneladende årsag på det fysiske niveau.

Hvis du har en stresset måde at være på, der har resulteret i et fysisk symptom, er det vigtigt at understrege igen, at den måde at være på, du har oplevet, ikke er, hvem du virkelig er, men bare hvad du har gjort, en afspejling af måde, du har valgt at reagere på forhold omkring dig. Du kan træffe forskellige valg. Der er altid et valg.

Du kan ændre mening

Uanset hvilke metoder du har besluttet at bruge til at behandle eller frigive symptomet, kan du også beslutte at frigive den stressede måde at blive forbundet med symptomet på, hvilket kan ses som den indre årsag til symptomet. Hvis de beslutninger, du har taget, har resulteret i en stresset måde at være på, hvis du har oprettet en personlighedsprofil forbundet med et bestemt symptom, så følger det, at det er muligt at frigive den stressede måde at være på, den personlighedsprofil, der tiltrak symptomet .

Du kan skifte mening om noget og interagere med dit miljø på en anden måde, der ikke er så stresset, og som mere afspejler, hvem du virkelig er.

Effekten af ​​at gøre det kan være at tilskynde til frigivelse af symptomet, da miljøet, der tiltrak eller nærede det, ikke længere eksisterer for at opretholde det. Ved at frigive stresset og den stressede måde at være den indre årsag på, kan du være mere sikker på, at symptomet ikke har en tendens til at vende tilbage.

På denne måde indebærer helingsprocessen en transformationsproces, en frigivelse af en måde at være på, som ikke er den, du virkelig er, og en tilbagevenden til den, du virkelig er, den virkelige dig.

Vi kan udforske mekanismen bag denne proces.

Alt begynder med din bevidsthed.

Lad os se på, hvad dette betyder.

Du er derinde inde i din krop og kigger ud gennem dine øjne, og der sker ting omkring dig. Det er dig, der beslutter, hvad du skal tænke, hvad du skal føle, og hvordan du skal reagere på disse forhold.

Det 'dig', der træffer denne beslutning, er, hvad vi kalder din bevidsthed.

Den måde, du vælger at reagere på - og der er altid et valg - kan efterlade dig i balance eller kan efterlade dig med stress. Når det efterlader dig med stress, er du ude af balance i din bevidsthed. Der er spænding i din bevidsthed om, at der sker noget i dit liv på det tidspunkt.

Hvis spændingen når et bestemt intensitetsniveau, kan det resultere i et symptom på det fysiske niveau. Symptomet taler et sprog, og dette sprog afspejler tanken om, at vi skaber vores virkelighed og peger på, hvad vi anser for at være den indre årsag til symptomet.

Vi kan sige, at symptomet på et eller andet niveau tjente et positivt formål med at hjælpe dig med at forstå dig selv og dit svar på livet. Symptomet var en besked fra en dybere del af din bevidsthed om spænding, du holdt om en situation i dit liv, der skulle løses på det tidspunkt.

Vi skaber vores virkelighed

Symptomer er resultatet af stress. Når vi udforsker den indre årsag til symptomet, mener vi, at vi har skabt symptomet gennem den stressede måde, vi valgte at reagere på forholdene i vores liv på det tidspunkt, hvor symptomet blev udviklet eller blev opdaget.

Når vi siger, at vi har skabt symptomet, betyder det ikke, at vi bevidst har valgt at have dette symptom, men snarere at symptomet var den logiske konklusion af de særlige tanker og følelser, vi valgte, der efterlod os med stress, og at resulterede i symptomet.

Det er ikke noget at føle sig skyldig i, men snarere at forstå som en logisk proces for at vælge at tage forskellige beslutninger, vælge forskellige tanker og følelser, forskellige opfattelser, der kan have den virkning at frigive den indre årsag, den stressede måde at tænke på der skabte symptomet.

Hvis symptomet tjente til at give os en besked, når vi først har fået beskeden og ændret noget i overensstemmelse hermed, så har symptomet ingen yderligere grund til at være der og kan frigives, alt efter hvad vi kan tillade os at tro er mulige.

Symptomet taler et sprog, der afspejler tanken om, at vi skaber vores virkelighed. Uanset om vi virkelig forstår den fulde betydning af denne erklæring eller ej, at vi skaber vores virkelighed, er det interessant at bruge modellen som en måde at forstå, hvad symptomet har fortalt os om den stressede måde, vi har valgt at reagere på betingelserne i vores liv på det tidspunkt, hvor symptomet begyndte.

Metaforen for symptomet bliver tydelig. Vi kan se, hvordan det kan give mening for os, hvordan vi kan genkende os selv i metaforen.

Da jeg havde tumoren, kunne jeg have sagt, at jeg var lammet, og at jeg havde svært ved at gå. Ændring af ordene for at beskrive symptomet ud fra det synspunkt, at jeg skabte det, ville jeg have sagt, at jeg havde holdt mig fra at gå - med andre ord, jeg havde holdt mig fra at forlade en situation, hvor jeg havde været ulykkelig. Den dybe del af mig havde ønsket at gå væk, men jeg havde givet mig selv grunde til at forblive i den ulykkelige situation, og stresset ved at gøre det havde nået katastrofale dimensioner i min krop.

Jeg genkendte mig selv i den forklaring.

I stedet for at sige, at jeg var lammet, skulle jeg sige, at jeg havde lammet mig selv. Med andre ord, jeg havde forsøgt at være, hvad jeg troede, andre ville have mig til at have holdt den virkelige mig tilbage, og igen havde stresset ved dette nået katastrofale proportioner i min krop.

Igen genkendte jeg mig selv i forklaringen, og derfor vidste jeg, at jeg havde brug for at gøre noget andet. Min krop sagde: 'Dette er hvad du har gjort mod dig selv.'

Hvis du har et symptom, begyndte dette symptom på det fysiske niveau med og afspejlede en vis spænding i din bevidsthed om, hvad der skete i dit liv på det tidspunkt, hvor symptomet begyndte eller blev opdaget.

Ved at se tingene fra dette synspunkt kan du tage ansvar for symptomet.

Dette handler om ansvar uden skyld. Det handler ikke om at slå dig selv om at have skabt symptomet - det handler om at forstå, at hvis du besluttede at tænke på en bestemt måde, som derefter skabte symptomet, så kan beslutningen om at tænke anderledes være en del af frigivelsen af ​​symptomet. Det er strengt mekanik - årsag og virkning.

Det er et bemyndigende synspunkt.

Når du tager ansvar for symptomet, sætter du dig selv i førersædet. Du er ikke længere offeret, med ting der sker for dig, som du ikke kan gøre noget ved. Du kan gøre noget ved det ved at skifte mening om noget ved at vælge en anden måde at tænke eller handle på, hvilket kan have den virkning at frigøre stress i din bevidsthed, der var forbundet med symptomet.

Det var hvad jeg gjorde, og hvad der fungerede for mig.

'Terminal' betingelser

Arbejder du med ideen om, at alt begynder i din bevidsthed, hvis du har udviklet et symptom, der kunne have døden som sin logiske konklusion, følger det, at symptomet skal være begyndt med en dyb beslutning om at dø.

Typisk har alle med et symptom diagnosticeret som terminal stået over for en situation i deres liv, som de finder uacceptable, men ikke ser nogen vej ud af, undtagen at dø. Hvis vi forstår det, følger det, at kroppen har udført individets ønsker, og den slags symptom kan fortælle en historie om årsagerne til ikke at ville fortsætte.

Det følger også, at hvis individet kan træffe en anden dyb beslutning, baseret på at finde en vej ud af eller løse den situation, de havde set som uacceptabel, og frigøre spændingerne fra deres bevidsthed, vil deres krop derefter være i stand til at udføre det nye beslutning ved at frigive det symptom, der var baseret på de gamle opfattelser og deres tilknyttede spændinger.

Vi kan sige, at symptomet på det fysiske niveau har været en afspejling af den dybere del af din bevidsthed, den del, som vi kalder ånden, som de vestlige traditioner kender som den 'ubevidste' eller 'underbevidste'.

Når du ikke finder en måde at løse noget i din daglige bevidsthed på, noget du føler spænding om, lægger du det væk i denne dybere del af din bevidsthed, din ånd, hvor den stadig kører i baggrunden. Det er denne spænding, der løber i baggrunden, der skaber symptomet på det fysiske niveau.

Det er denne dybere del af din bevidsthed, din ånd, der er den virkelige dig, dit højere selv, den del af din bevidsthed, der har styret dit liv. Det er denne dybe del af dig, der har fortalt dig gennem symptomet: 'Dette er hvad du har gjort mod dig selv.'

Implikationen er, at du kan gøre noget andet.

Du kan beslutte at gøre noget, der kan medføre, at symptomet frigives.

Derefter kan du beslutte, hvad du skal gøre.

© 2018 af Martin Brofman. Alle rettigheder forbeholdes.
Udgiver: Findhorn Press, et aftryk af Inner Traditions Intl.
www.innertraditions.com

Artikel Kilde

Den indre årsag: En psykologi af symptomer fra A til Z
af Martin Brofman.

For hvert diskuteret symptom undersøger forfatteren symptomets budskab, hvilke chakraer der er involveret, hvordan du kan blive påvirket, og hvilke problemer du muligvis skal se på for at løse spændingen eller stresset - selvom en bestemt løsning altid vil afhænge af individets personlige situation. Med sin korrelation af symptomer og psykologiske tilstande, Den indre årsag giver uvurderlig indsigt i, hvordan vi effektivt kan understøtte vores egen helingsproces fysisk, følelsesmæssigt og åndeligt.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne paperback bog eller køb Kindle-udgave.

Om forfatteren

Martin Brofman, Ph.D. (1940-2014), en tidligere computerekspert på Wall Street, var en berømt healer og grundlægger af Brofman Foundation for Advancement of Healing. Han udviklede en særlig helbredende tilgang, Body Mirror System, efter at han helbredte sig fra en alvorlig terminal sygdom i 1975. Han hjalp mange mennesker i løbet af sine mere end 30 år i praksis. Martin havde sagt, at han ikke ville blive 74 år gammel. I 2014, tre måneder før hans syvogtreds-fødselsdag, var han væk ... Siden 2014 fortsætter hans kone, Annick Brofman, arven fra sit arbejde inden for Brofman Fonden i Genève, Schweiz.

Relaterede bøger

at InnerSelf Market og Amazon