En morgen lyttede jeg til den klassiske musikstation. Annoncøren, der introducerede Beethovens femte symfoni, beklagede, hvor mange ord der var blevet talt for at forklare betydningen af dette kraftfulde stykke musik. Til sidst sagde han: "Det er bare ren energi! Ren Beethoven!" Jeg grinede ud, da jeg indså, at han i det væsentlige opfordrede folk til at komme ud over deres begreber og forbinde direkte med kraften i musikken. Ja!
Den verden, vi opfatter, konceptualiserer og tror, vi kender, er kun en overfladevirkelighed. Under det ligger et magisk rige, mere undvigende og alligevel mere levende. Enhver filosofisk, åndelig og religiøs tradition, enhver kunstform, i hvert hjørne af kloden, i hvert århundrede af menneskelig eksistens, lærer om denne dybere virkelighed. I denne bog (De fem visdomsenergier) vi henviser til det som den overraskende og magtfulde kraft kaldet energi. At bevæge sig gennem verden uden at forbinde sig med energi er som at lære at være forelsket ved at læse romantiske romaner. Ligesom vi ikke rigtig kender kærlighed, før vi elsker, så er vi ikke virkelig i verden, før vi engagerer os i den energisk.
Det levende aspekt af at være
Energi er det livlige aspekt af tilværelsen - kvalitet, tekstur, atmosfære og tone i både det levende og det livløse, det synlige og det usynlige. Det er den grundlæggende vitalitet i vores eksistens. Det gennemsyrer vores indre, psykologiske verden såvel som den ydre, fænomenale verden. Det findes i det, vi ser, lugter, smager, rører, hører og føler. Folk udtrykker deres energi gennem holdninger, følelser, beslutninger og handlinger. Derudover viser vi hver især energi på vores egne unikke måder - gennem kropsholdning, ansigtsudtryk, manerer, ordvalg, tone og tempo i vores stemme.
Energi er livskraft, vores naturlige kraft eller styrke. Det ligger i vores vejrtrækning. Når vores vejrtrækning ændrer sig, ændrer vores følelser sig, vores bevægelser ændres, og vores opfattelse af verden ændres i overensstemmelse hermed. Når vores vitale energi tilsløres af stærke følelser, meninger og begreber, indsnævres vores perspektiv, og vores styrke aftager. Når vi er fri for sådanne blokeringer, er vores magt gratis og ekspansiv.
Fra øjeblik til øjeblik er vores oplevelse lavet af kropslige fornemmelser, følelser, tanker og opfattelser. Vi strenger disse utallige og konstant skiftende elementer sammen for at skabe det, vi kalder "jeg" og "min oplevelse" og "verdenen." For eksempel når vi spiser et æble, ser vi det, rører ved det, smager på det og beslutter derefter, om vi kan lide det. Alt i alt er dette vores "æble-spise oplevelse."
Når vi ikke er bundet af den solide følelse af selv, der kommer fra at opbygge en historie eller gøre vores oplevelser til en identitet, kan vi forbinde med vores medfødte energi. Uden filtre er den energiske kvalitet af vores eksistens mere flydende, fragmenteret, illusorisk og skinnende. Uden solid fornemmelse af "mig" for at blokere for strømmen er det behageligt at opleve os selv.
Energi og karma
Energi er også en måde at forstå karma, det buddhistiske syn på årsag og resultat. Den energiske sammensætning af en situation producerer (forårsager) en tilsvarende energisk situation (resultat). Vores tanker, ord og handlinger har deres uundgåelige resultat. Traditionel buddhisme ser, at disse mønstre følger os gennem livstider og således skaber vores karma, god eller dårlig. At arbejde med os selv, vores energi, er nøglen til at skabe god karma.
Naturkræfterne er elementær energi i det rå. Jorden er solid, fast og pålidelig, et godt fundament og en nærende jord. Vand er flydende, foranderligt: det kan være kraftigt og flydende eller stille og reflekterende. Ild er legende og intens, quixotisk og lidenskabelig, umulig at forstå. Luft kan manifestere sig som en let, forfriskende brise, som virker harmonisk eller som en hård orkan.
Elementær energi er sværere at opleve i byer, hvor vi befæster os mod elementerne ved at skabe konstruktioner, ligesom vi befæster os mod den energiske virkelighed ved at skabe historielinjer. Vi begrænser jorden til potteplanter og velplejede haver; vand til dræn, badekar og toiletskåle; ild til pejsen og komfuret og luft til ventilatorer, ventilationskanaler og klimaanlæg. Der er ikke noget galt i dette, skønt domesticering af elementerne har en tendens til at distancere os fra deres magi.
Fremkalder energi
Vi kan fremkalde energi gennem kreativt udtryk. For eksempel bevægede jeg mig i et selvbiografisk danseteaterstykke gennem mange forskellige følelsesmæssige tilstande og fokuserede ikke på specifikke livsbegivenheder, men på deres følelsesmæssige energi. Da jeg bankede en hængende taske (som en bokser ville) og gentog linjen "Kunne, ville, skulle, gå og gøre", indtil det blev en skrig, fremkaldte jeg en maskulin energi. De følelser, jeg havde om min mors død, tog den følelsesmæssige energi af forespørgslen "Mor, hvorfor døde du på mig?" og blev til et råb, da jeg løb over scenen. Oplevelsen af den fremkaldte energi havde større indflydelse end ordene.
Vi kan også se mennesker som manifestationer af forskellige energier. Forestil dig et øjeblik, at gode venner går ind i din stue. I stedet for at se dem som Jenny eller Steve, som du "kender" så godt, skal du slette dit velkendte billede af dem og lægge mærke til deres energiske kvaliteter. Se en perky, sjov kærlig, flydende Jenny. Se en langsomt bevægende Steve med et blødt smil og imødekommende måde, der aldrig bliver ruffet. Begge udtrykker deres særlige energier - deres kvalitet, tone og rytme; deres dans; deres sang.
Det meste af tiden tænker vi på den fysiske verden som sammensat af solidt materiale, men alligevel har den også et energisk aspekt. Et bord er et "bord". Vi bemærker sjældent den energi, bordet udstråler. Et skinnende, glat bord udstråler en anden energi end et gammelt, slået bord. Den store ting i haven, der har rødder, en bagagerum, grene og blade - vi kalder det et træ. Vi ved et par ting om borde og træer. Alligevel er det anderledes at navngive ting og have begreber om dem end at opleve dem på et energisk niveau.
Virkeligheden af energi
I nye miljøer er vi mere tilbøjelige til at være opmærksomme på energiens virkelighed, fordi vi har færre allerede eksisterende ideer, hvorigennem vi kan filtrere vores umiddelbare opfattelser. Bevidstheden øges yderligere, hvis vi ikke kender sproget, fordi vi er mindre tilbøjelige til at blive distraheret af ord. Jeg rejste engang med tog gennem en lang tunnel i Alperne, der førte os fra det tyske Schweiz til det italienske Schweiz. Selvom jeg på det tidspunkt ikke vidste, hvad der var ændret, følte jeg forskellen i mine omgivelser levende og umiddelbart efter at jeg kom ud af tunnelen. Jeg vidste med hele mit væsen, at jeg var i et andet energirum, en anden atmosfære. Luften blev blød og varm, farverne var lysere, og min krop slappede af. Friskheden i mine sanseopfattelser forbandt mig med folket og stedet.
At levere den rigtige omgivende energi til en situation kan forbedre den. En sprogskole i Minnesota eksemplificerer dette ved at skabe forskellige "landsbyer" for hvert sprog, der undervises der. Hver landsby er en miniaturereplika af et land med den passende arkitektur, mad osv. Folk lærer lettere, fordi sproget fremkaldes af omgivelsernees energi.
For at illustrere: Jeg tilbragte mine tidlige barndomsår i Tyrkiet. Da jeg var otte, og min søster var ti, tog vi et to-årigt sabbatsår i USA. Da vi vendte tilbage til Tyrkiet på båden, indså min søster og jeg, at vi helt havde glemt vores tyrkiske. Fars lektioner på dækket havde ingen indflydelse. Afslutningen på vores rejse kom; båden nærmede sig havnen i Istanbul. Det lettede op til kajen, og gangbroen blev placeret. Vores tyrkiske venner kom løbende op til os og råbte varme hilsener. Og nede løb vi hen til dem og svarede på fuldstændig flydende tyrkisk, fuldstændig uvidende om, at vores sprogminder var vendt tilbage!
Alle verdens kulturer har fundet måder at udforske, fejre og udtrykke energisk virkelighed i deres religioner, kunst og filosofiske traditioner. I græsk og romersk mytologi såvel som i østlige religioner som buddhisme, hinduisme og shinto symboliserer forskellige guddomme forskellige energier. I vajrayana-buddhismen præsenteres de fem visdomsenergier traditionelt som de fem Buddha-familier og personificeres som symbolske guder. Som sådan har de eksisteret i over tusind år. Indfødte amerikanere anerkender elementære energier som spiritus. Buddhister og hinduer fremkalder særlige energier ved at synge mantraer, gentage bestemte lyde eller ord. Afrikanske og australske folk bruger rituel dans til at kalde energi eller spiritus op.
Verden af energi
Romaner, musikere, malere, dansere og digtere indstiller sig alle til energiverden i deres kunst. Musik udtrykker et komplet udvalg af energier, fra violiners pizzicato til trommes rytme til en rockgitars drivende takt. Klassisk ballet, europæisk folkedans og slamdans fremkalder hver især en unik energi. I billedkunst viser de impressionistiske lærred fra Monet og van Gogh en energi, der adskiller sig meget fra abstraktionerne fra Mondrian eller Klee. Kunstværkerne, der kommer til at blive betragtet som klassiske, er ofte dem, der mest yndefuldt og kraftfuldt fremkalder de universelle energier og kommunikerer dem til deres publikum.
Videnskab som akupunktur og feng shui og kropsdiscipliner som kampsport og hatha yoga arbejder specifikt med energi som et helingsmedium. Disse discipliner er baseret på at arbejde med meridianerne eller kroppens energikanaler. Grundprincippet er, at vores energi bevæger sig langs bestemte linjer, men i løbet af livet, især når vi er syge, bliver energien blokeret. Akupunktur eller arbejdsstillinger, der arbejder med energi, er måder at fjerne blokeringen af denne energi på. Psykologi har bemærket vigtigheden af energi i kropscentrerede terapier som bioenergetik. Kognitiv videnskab og undersøgelse af opfattelse bringer den fysiske og psykologiske verden sammen gennem teorier om energi.
Energi kan bruges til at forbedre funktionen, som atleter og dansere kender godt. Se gynger, fald, hopp fra en gymnast og se, hvordan de passer til energi. Som danser fandt jeg ofte ud af, at hvis jeg kun fokuserede på de tekniske aspekter af en bevægelse - at løfte mit ben over mit hoved, tænde på det ene ben med min krop buet tilbage, springe over rummet - var bevægelsen vanskelig. Da jeg forbandt mig med energien i det, jeg lavede, var bevægelsen lettere og sjovere. Jeg ville bruge et billede - når mit ben mod himlen, rodfæste mit støtteben i jorden, da jeg kastede min krop i drejningen og derefter oplever mig selv så vægtløs som luft på springet.
Følelsernes energi
Følelse er et ord, som vi bruger til både fysiske og mentale oplevelser. Følelse slutter sig til krop og sind. Det er mere komplekst end den fysiske smerte, vi får ved at slå vores knæ. Det er mere subtilt end en følelse som vrede eller tanker om, hvad vi skal gøre i morgen. Følelse er som en sjette sans, evnen til at indstille sig intuitivt på, hvad der sker. Det slutter sig til intellekt og intuition, hjerte og sind. Det er den måde, vi oplever energi på.
Et dagligdags sprog, der anerkender kraften i energi, er vokset op siden 1960'erne, da vi måske har hørt folk tale om energi som vibrationer, som ved "at opfange vibberne" fra en person eller et sted. Verbet grok blev til; det betyder at forstå den fulde situation intuitivt. Når vi "groker" noget, samler vi "stemningen" på en måde, der overskrider begreber. I dag kan vi sige, at en person har "tilstedeværelse" eller et sted har "atmosfære". En begivenhed kan karakteriseres som "intens" eller en person som "mild". Disse udtryk anerkender simpelthen, at hver person og situation har en mærkbar energi.
At arbejde med energi sætter os i vores oplevelse på en måde, der afslører dens illusoriske natur såvel som den illusoriske natur i verdenen omkring os. Vi ser, at verden ikke er så solid som den ser ud; den består af energier, der konstant flyder. Der er intet, alligevel er der noget. For eksempel kan en yndlingsvisning i naturlige omgivelser uendeligt ændres afhængigt af tidspunktet på dagen, årstiderne, vejret. Der er ingen visning. Vi kunne næppe sige, at det er det samme sted i februar som det er i august. Og således er det med vores kroppe, hvis elementer er samlet i en form, som vi kalder "menneske", som vil opløses, når vi dør.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Shambhala publikationer. © 2002.
http://www.shambhala.com
Artikel Kilde
De fem visdomsenergier: En buddhistisk måde at forstå personligheder, følelser og forhold på
af Irini Rockwell, MA
Denne bog opfordrer os til at fejre vores styrker og arbejde med vores svagheder ved at lære at identificere og udnytte fem grundlæggende personlige stilarter eller energier. Skrevet på en legende og tilgængelig måde er dette den første almindelige publikumsbog om et tibetansk buddhistisk system kendt som "de fem buddha-familier" - en indsigtsfuld måde at forstå menneskelig adfærd og fremme personlig vækst.
Info / Bestil denne paperback bog eller køb Kindle-udgave.
Om forfatteren
Irini Rockwell, MA, direktør for Fem Visdoms Institut, har baggrund i dans, kreativ proces, psykoterapi, buddhisme og lederuddannelse. Hun var direktør for bachelor- og danseterapi ved Naropa Universitet i Boulder, Colorado og instruerede sit eget danseselskab i San Francisco Bay-området. Hun er seniorlærer i Shambhala International samfund og et stiftende medlem af Maitri Council International. Hun rejser internationalt for at undervise i workshops om de fem visdomme. Få mere at vide om Irini på hende hjemmeside.
