billede af en hund og en hvalp, der rører næsen
Billede af shanblan4 

Jeg husker første gang, jeg korrelerede hundetræning med begrebet vold. Jeg havde studeret yoga i Indien og havde ikke trænet hunde i nogen tid. En dag adopterede naboerne en ny hvalp, som de kaldte Raju. De satte hende i baghaven, hvor hun begyndte at gø og klynke uophørligt. Med jævne mellemrum ville mand eller kone stikke et hoved ud af bagdøren og skrige på hvalpen for at holde kæft. Når gøen og klynken fortsatte, ladede de ud af døren og rykkede hende i båndet. Raju stoppede til sidst, og de gik ind igen og smækkede døren frustreret bag sig. Snart begyndte hele den støjende cyklus med gøen, råben, rykket i båndet og at gå ind og ud af huset igen, hvor både hunde og menneskelige følelser eskalerede i intensitet.

Der gik et par dage, og jeg besluttede endelig, at det var nok. Den stakkels hvalpens gøen blev hurtigt et støjgener i kvarteret. Jeg følte medfølelse med dyret såvel som de involverede mennesker. Det syntes tid til at bruge min erfaring som hundetræner godt. Derudover faldt det mig ind, at flere aspekter af mine yogastudier kunne bruges til at hjælpe i denne situation. Der er trods alt mange ligheder mellem de læringsprincipper, der fungerer for mennesker, og dem, der fungerer for hunde.

Så jeg gik ved siden af ​​og talte med familien. Jeg forklarede, at hvalpen gøede, fordi hun ikke havde noget andet at gøre, og påpegede, at da hunde er sociale dyr, havde hun brug for kammeratskab. Jeg foreslog, at de bragte hende ind i huset, så hun kunne være sammen med familien. De gjorde det, og se, med tilføjelsen af ​​et par andre socialiseringsøvelser og træningstips faldt gøen til et acceptabelt niveau. Og selvfølgelig havde både hvalpen og hendes mennesker gavn af den spirende familiebånd.

Det var en relativt let proces. En medfølende, ikke-voldelig tilgang sammen med integrationen af ​​nogle holistiske perspektiver havde været til fordel for hvalpen, hendes familie og faktisk hele kvarteret. Jeg indså, hvor forskellig denne episode var fra de metoder, jeg havde lært for længe siden at få en hund til at stoppe med at gø - som at råbe og true, hamre i buret og rykke i snor. Set i bakspejlet virkede nogle af de metoder, jeg var blevet undervist i, nu ligefrem voldelige.

Da jeg kom tilbage til USA, adopterede min bror Tom en ung hund fra et husly og bad om min hjælp til at træne hende. Hendes navn var torden. I den første session med Thunder rykkede jeg hende i snor for at få hende opmærksomhed. Det var ikke noget seriøst - bare en slags "opmærksomhed" pop i snor. Dette søde, følsomme dyr satte ørerne tilbage, vendte hovedet, slikkede læberne og gjorde alt, hvad hun kunne for at sige, ”Okay, jeg underkaster mig. Gør det ikke igen. ” På et øjeblik løb et chok gennem min krop, og en erkendelse ramte mig. Hvor hurtigt jeg havde glemt min oplevelse i Indien. Uden at tænke på havde jeg automatisk brugt den primære metode, som jeg altid havde brugt til at "rette" en hund.


indre selv abonnere grafik


Hvad lavede jeg? Jeg vidste pludselig, at et dyr kunne blive skadet, når kraven kippes, men også at jeg på en mindre åbenlys måde endda kunne skade mig selv i processen. Et vindue var åbnet, og sund fornuft kom frem gennem min bevidsthed, "Duh - det var aldrig nødvendigt at rykke i snor for at forme adfærd, Paul." Sund fornuft er bare ikke så "almindelig" nogle gange. På trods af at jeg havde trænet tusinder af hunde og modtaget adskillige priser i konkurrencedygtig lydighed, vidste jeg fra det øjeblik uigenkaldeligt, at de træningsmetoder, jeg altid havde brugt, var forkerte for mig. 

Denne episode begyndte en ny rejse. Tusinder af mennesker er kommet igennem mine klasser siden da. I mange tilfælde udtrykte de den samme lettelse, som jeg følte, at vide, at der er en anden måde - en ikke-voldelig måde - at få deres hunde til at gøre, hvad de beder om dem.

Den gode nyhed er, at ikke-aversiv hundetræning bliver mere populær. Det anslås imidlertid, at kun tyve procent af professionelle hundetrænere i USA underviser i strengt ikke-aversive metoder til hundetræning. De fleste undervisere bruger en kombination af både aversive metoder og belønningsbaserede metoder. Det betyder, at der er omkring fyrre millioner hunde i landet, der stadig udsættes for menneskelig vold som en del af træningsprocessen. Pointen er, at størstedelen af ​​befolkningen simpelthen ikke ved, at ikke-voldelige træningsmetoder er tilgængelige.

At tage føringen på en mild og bemyndigende måde

Ikke-voldelig hundetræning giver dig mulighed for at skabe et partnerskab med din hund ved hjælp af mild overtalelse baseret på venlighed, respekt og medfølelse. Denne blide overtalelse er, hvad den ikke-voldelige hundetræning handler om. I denne metode bruger du mildhed med en fleksibel, men ikke kompromisløs holdning. Det talte ord er faktisk fuld af magt - og en del af denne magt er baseret på stilheden før, efter og mellem de talte ord.

Gennem historien har der været mange, der veltalende har udtrykt kraften i blid overtalelse, herunder St. Francis of Assisi, Mahatma Gandhi og Martin Luther King, Jr. Et af mine foretrukne eksempler kommer fra planteverdenen. Den berømte botaniker, Luther Burbank, var den første til at udvikle en kaktus uden torner. Han fortalte den store yogi Paramahansa Yogananda hvordan han gjorde det: ”Jeg talte ofte med planterne for at skabe en vibration af kærlighed. 'Du har ikke noget at frygte,' ville jeg fortælle dem. 'Du har ikke brug for dine defensive torner. Jeg vil beskytte dig. '”[Yogananda, Paramahansa, Selvbiografi af en yogi, Self Realization Fellowship, 1946, side 411.]

Ikke-vold er ikke et nyt koncept, men det tager nu rod på et dybere niveau end nogensinde før. Ligesom det ikke længere er acceptabelt for mange mennesker at straffe et barn ved at smække, så udvikler vi os også som en art for at eliminere vold på andre arenaer. I mange år har der været en bevægelse mod brugen af ​​ikke-voldelige, "grusomhedsfrie" produkter - såsom kosmetik, der ikke inkluderer animalske produkter eller involverer dyreforsøg. Nu er det tid til helt at fjerne vold i træning af hunde og andre dyr.

I dag er mange mennesker bekendt med begrebet ikke-voldelig træning af dyr på grund af bogens succes Manden, der lytter til heste, den bedst sælgende biografi om Monty Roberts. Roberts hører til en slægt af dyretrenere, der går tilbage til "hesteviskeren" John Rarey i midten af ​​det nittende århundrede. I stedet for at "bryde" vilde heste bruger disse undervisere tilgange, hvor hesten frivilligt beslutter at arbejde med dem.

Blidere, venligere og mindre dominerende metoder til dyreuddannelse er også blevet brugt i flere årtier til at træne delfiner, spækhuggere, elefanter og andre dyr. Karen Pyror var en af ​​pionererne inden for træning af havpattedyr. Senere indarbejdede hun ikke-voldelige tilgange i træningen af ​​andre dyr, herunder hunde, som hun beskriver i sin banebrydende bog Skyd ikke hunden.

Pryor er en af ​​et antal adfærdsmænd, der har vist os nye måder at forme hundens adfærd på. En godbid, et legetøj eller en ridser bag ørerne kombineret med tålmodighed og konsistens og - voila - adfærdsmæssig succes. Pointen med min bog, Hundens hvisker, er, at vi mennesker har en lige stor rolle i den adfærdsmæssige ligning give og tage. Det faktum, at vi kan få en hund til at sidde eller ligge, når vi spørger, er ikke hele billedet. I denne filosofi, som bestemt ikke er ny, er det lige så vigtigt, hvordan vi gør det. Vores ønske om at fremkalde adfærdsmæssige svar, der svarer til vores begrænsede opfattelse af, hvad der er rigtigt, forkert eller simpelthen passende, berettiger ikke voldelig metode. Målet retfærdiggør aldrig midlerne. Og måske gør det ikke rigtigt.

Svar mod versus reagerer på din hund

Nogle gange er alt, hvad der er nødvendigt for at vippe skalaerne mod ikkevold under træning, simpelthen at blive opmærksom på det åbenlyse. For et par år siden kaldte et par mig til at konsultere en hund, der udviste aggressiv opførsel. Da jeg ankom til hjemmet, var Lucky låst i kælderen. Jeg lærte, at konen var psykiater, og manden psykolog. Dette par vidste mere om operant og klassisk konditionering, end jeg nogensinde kunne håbe at vide i denne levetid. Alligevel oprettede jeg et adfærdsmodifikationsprogram for dem og deres hund, der i princippet svarede til dem, de designer og implementerer hver dag i ugen for mennesker! Heldigvis gik pæren ud i deres hoveder, og de indså hurtigt, at de ikke havde brugt deres ekspertise med deres egen hund. De var i stand til at gennemføre mine forslag med gode resultater. Et par uger senere, da jeg kom tilbage, var Lucky godt på vej til at blive et velopdragen medlem af samfundet.

Ligesom dette par har vi alle blokke i vores bevidsthed. Det er som om vi nogle gange glemmer at "forbinde prikkerne". Ofte er det bare et spørgsmål om at finde udløseren til at frigive og huske, hvad vi allerede ved. For at gøre dette er vi nødt til at holde pause, før vi handler, og lære at reagere snarere end at reagere. "Reagerer" betegner en følelsesmæssigt baseret knæstødsadfærd til en bestemt situation. På den anden side betyder et "svar", at vi bringer al vores visdom, kreativitet, intuition og følelser ind i situationen. Hvorfor lære at reagere snarere end at reagere? For det første, når du stopper og overvejer, hvad du skal gøre med din hund, er du i stand til at fokusere på, hvordan man håndterer problemet snarere end symptomet.

Lad os sige, at en hund bjeffer på postholderen, der går mod huset. Knæ-jerk-reaktionen er at reagere på symptomet, som er gøen, snarere end årsagen. De fleste mennesker tænker aldrig på, hvad der får hunden til at gø; han er måske ophidset, han er måske bange, han siger måske bare hej. I det væsentlige opfatter han, at han gør sit job. I de fleste tilfælde beskæftiger folk sig med gøen ved at råbe på hunden, slå ham med en avis eller rykke ham i båndet for at få ham til at stoppe. 

Uanset grunden til, at hunden oprindeligt gøede, forbinder han nu postbæreren, der går mod ham, som en fare på grund af de dårlige ting, der skete med ham, da han gøede på den person. Så nu har hunden et voksende aggressionsproblem over for folk i uniformer, der går mod huset. Forestil dig på den anden side, hvis du hver gang postbæreren dukkede op og hunden begyndte at gø, afbrød du ham med en sætning som “Hvem er det” og derefter gav ham godbid. Du vil have afsluttet gøen, og hunden vil have tilknyttet postbæreren med noget positivt. Så ved at bruge denne ikke-voldelige, positive tilgang har du stoppet gøen og i processen har du gjort hunden mere social.

Hver hund fortjener respekt. Og den respekt inkluderer at være hensynsfuld. Du bør gøre dit bedste for at finde ud af, hvorfor en hund gør, hvad han laver, inden han reagerer. Ellers er det let at utilsigtet flyve af håndtaget og reagere på en måde, der kan skade hunden og faktisk forværre adfærdsproblemet. Reaktion blokerer respekt; svar fremmer respekt.

Overvejelse inkluderer også anerkendelsen af, at hver hund lærer i sin egen hastighed. Folk spørger mig ofte, hvor lang tid det tager at træne en hund. Svaret er - det tager så lang tid, som det tager. På mange måder er træning af en hund som at opdrage et barn. Ingen forældre ville nogensinde forvente, at et barn skulle lære at opføre sig perfekt inden for tre måneder, seks måneder eller endda tre år. Alligevel forventer mange mennesker, at en hund lærer at sidde eller gå ved deres side pålideligt med bare et par dages træning eller efter kun et par sessioner. Det sker bare ikke sådan.

Hvad er vold?

Alle ser anderledes på verden. Og vi ser forskelligt på hunde. For mange af os er en hund et elsket, værdsat væsen med sin egen særskilte personlighed. Vores hunde er medlemmer af vores familier og vores partnere i livet. De lærer os tålmodighed og kærlighed og giver os mulighed for at se disse kvaliteter reflekteres tilbage, når vi ser på dem. Ja, for nogle er hunde spejle i vores mest eksemplariske menneskelige egenskaber. Deres tilstedeværelse øger vores følelser af selvværd og hjælper med at helbrede os følelsesmæssigt og fysisk. I deres rolle som servicehunde hjælper de os med at stå og se, både billedligt og bogstaveligt. De fortæller os, hvornår telefonen ringer, eller når nogen er ved døren. De forudsiger epileptiske anfald og kan endda lugte sygdomme - og så meget mere.

For andre er en hund en forlængelse af machismo; hvis en hund er stor, hård og ond, må det betyde, at hundens ejer også er sådan. Endelig er hunde i nogle menneskers øjne simpelthen ejendele, som er engangsbrug. Mange mennesker giver simpelthen op på hunde med adfærdsproblemer, såsom at eliminere i huset eller overdreven gøen, og slippe dem af i krisecentret. I USA alene er desensibilisering, uvidenhed og overtro vigtige årsager til, at mere end fire millioner hunde dræbes årligt - for ikke at nævne utallige andres grusomhed og lidelse.

Folk er droppet ud af mine klasser, fordi, som en fyr udtrykte det, "Jeg har brug for at arbejde med en mere" praktisk "tilgang." Læs "ryk og ryste" i den kommentar. ”Han er en rottweiler”, sagde en anden fyr efter bogstaveligt at have slået sin hund i ansigtet. "Han kan tage det." Jeg rapporterede manden for dette misbrug. Jeg havde ondt af den stakkels hund.

Vold er enhver opførsel eller tanke, der er skadelig og stopper vækst - følelsesmæssigt, fysisk og mentalt. Ikke-vold er det modsatte - enhver adfærd eller tanke, der fremmer og fremmer selvbevidsthed, sundhed, vækst og sikkerhed i disse områder. Alle hunde er individer med deres egne unikke personligheder ligesom os mennesker. Og enhver situation, hvor vi to interagerer, er unik for den tid og det sted. Det er op til hver enkelt af os at afgøre, hvad der er voldeligt, og hvad der ikke er, på det tidspunkt. Dette gælder for adfærd rettet mod dyr, miljøet og, som sund fornuft dikterer, os selv. Det kræver masser af øvelse.

Her er nogle eksempler, en sindstilstand, for at afklare forskellene og hjælpe dig med at trække ikke-vold / voldsgrænsen i sandet. For at afbryde en hund, der klatrer på spisebordet eller tygger en elektrisk ledning, kan du distrahere ham med lyd og bevægelse og bede ham om at gøre noget andet. Kan du se forskellen mellem at afbryde ham og skræmme ham? På samme måde kan du opmuntre din hund til at sidde, eller du kan tvinge og skræmme ham ved at rykke, slå, chokere eller ryste. Du kan skabe et miljø, så din hund lærer af hendes succeser, eller du kan straffe ham. Betyder det, at der ikke er vrede i træningen af ​​hunde? Lad os indse det, vi er mennesker, og vrede er en menneskelig følelse. Indimellem bliver vi mennesker vrede.

Men der er forskel på etisk vrede og voldelig vrede. Etisk vrede er vrede, hvor følelser udtrykkes passende og med fuld bevidsthed om konsekvenserne af dette udtryk. Det betyder at udtrykke sig uden at forårsage skade. I sit bedste udtryk er vrede et produkt til positiv forandring. Voldsom vrede tager ikke hensyn til konsekvenser. På de sjældne tidspunkter, hvor du finder dig selv vred, tager belønningsbaseret hundetræning volden ud af den vrede. Dette betyder, at du under ingen omstændigheder skader din hund. Og det kræver opmærksomhed.

En ikke-voldelig tilgang bliver ikke offer. Det er en proaktiv tilgang, hvor de ikke-voldelige principper om kærlighed, respekt og medfølelse frem for alt er i dit sind. En ikke-voldelig tilgang betyder også ikke at påtage os et offer, selvom der er tidspunkter, hvor vi skal sætte os selv i skade for at beskytte eller passe på en elsket eller til et større godt. For eksempel praktiserede Gandhi det, han kaldte fredelig modstand i Indiens kamp for uafhængighed. Pointen er, at en forpligtelse over for ikke-vold ikke udelukker, at vi bruger vores gode gamle sunde fornuft, såvel som visdom, humor og andre ikke-konversive metoder til konfliktløsning. Vi er den intelligente, medfølende, intuitive, kreative art, er vi ikke? Bestemt kan vi finde ud af, hvordan vi kan forme en hunds opførsel uden brug af aversive metoder.

Aversive træningsmetoder er ikke kun skadelige for dyr; Jeg tror, ​​de er i det mindste en del af grunden til, at dyr undertiden udviser voldelig adfærd over for mennesker. Ifølge nyere statistik var der 4.5 millioner hundebid i USA sidste år, og 75 procent af ofrene var børn. Faktisk er hundebid den største årsag til, at børn føres til hospitalet.

Voldens cyklus

Så hvorfor fortsætter folk stadig med at skade eller true med at skade deres hunde? Der er tre hovedårsager: 1) det er altid gjort på denne måde, 2) personens sans eller behov for at være i fysisk kontrol over en situation eller 3) ønsker at straffe hunden. Hvis en person bruger aversive metoder med en hund, fordi ”det altid er gjort på denne måde”, er tilvænning og fortrolighed sat i. Ændring af ting kan være en trussel mod status quo. For mindre sikre individer kan det også betyde, at de bliver nødt til at indrømme, at de tidligere havde været voldelige. Dette ville være som at se i et spejl og se sig selv som forskellige fra den, de troede, de var. Skræmmende! De andre grunde til, at folk fortsætter med at bruge skadelige træningsmetoder - deres behov for at være i fysisk kontrol og ønsker at straffe hunden - er normalt forbundet med vrede og frustration. Som jeg sagde tidligere, har vrede ingen plads i hundetræning. Det lukker af og begrænser visdom, kreativitet og intuition. Både personen og hunden lider. For at citere fra Bhagavad Gita: ”Fra uopfyldt ønske kommer frustration; fra frustration, vrede; fra vrede, ruin. ”

Tendensen til at bruge dominansteknikker - voldelig kraft eller trussel om magt - er rodfæstet tidligt i livet. For eksempel, når et barn ser en anden person demonstrere dominerende adfærd, lærer hun, at vi ”vinder” ved at være større, stærkere og hårdere. I ikke-voldelig hundetræning er der ingen ”vinder”, fordi der ikke er nogen konkurrence.

Når vi bruger afskyelige træningsmetoder i stedet for ikke-voldelige alternativer, risikerer vi at fange vores hunde og os selv ned i en nedadgående spiral af aggression, og vi sensibiliserer os selv over for de højere aspekter af, hvem vi er som mennesker. Der var en nylig artikel i avisen om en fjorten år gammel pige, der netop havde dræbt et rådyr for sport. Et ledsagende billede viste det døde dyr fastgjort til hætten på sin fars bil. Pigen blev spurgt: "Hvordan havde du det, da du dræbte hjorten?" Hun sagde, ”Nå, da jeg dræbte min første sidste år, følte jeg mig ret dårlig. Nu er det lettere, og jeg tænker slet ikke på det. ” Uddannelse er nøglen til at skabe bevidsthed.

Undersøgelser har vist, at mennesker, der er voldelige over for dyr ofte udvider denne adfærd og bliver voldelige over for andre mennesker. I det sidste årti har en række nyhedsoverskrifter gentaget de samme tragiske fakta i historie efter historie - et barn, der udviste vold mod dyr, havde vendt sig til at myrde mennesker.

Belønningsbaseret hundetræning fremmer gennem sin ikke-voldelige tilgang medfølelse og tilskynder vores sande natur som følsomme, empatiske, kærlige væsener. Det fungerer som en bro og fremmer ikke-vold mellem mennesker og dyr.

Denne artikel blev uddraget med tilladelse
fra udgiveren, Adams Media Corporation.
Copyright 2007. Alle rettigheder forbeholdes.

Artikel Kilde

Hundens hvisker: En medfølende, ikke-voldelig tilgang til hundetræning
af Paul Owens.

bogomslag: The Dog Whisperer: A Compassionate, Nonviolent Approach to Dog Training af Paul Owens.Blid, positiv og sjov træning for dig og din hund! I denne opdaterede udgave tilbyder Paul Owens og Norma Eckroate mere dybdegående træning med yderligere noter, tip og problemløsning for at gøre træningen endnu lettere! Med vejledning fra The Dog Whisperer, 2. udgave, lærer du medfølende træningsmetoder for selv de mest følsomme hunde. Denne revolutionerende, humane og logiske tilgang til opdræt og undervisning lover at gøre træning af din hund til den mest positive oplevelse.

Info / Bestil denne bog (2. udgave). Fås også som lydbog, lyd-cd og fænge-udgave. 

Flere bøger af denne forfatter

Om forfatteren

foto af: Paul OwensPaul Owens er nationalt anerkendt som en førende fortaler for ikke-voldelig træning, der fremmer venlighed, respekt og medfølelse. Han har lært tusinder af familier og enkeltpersoner at forbedre forholdet mellem hund og menneske ved hjælp af ikke-voldelige midler. Hans ledsagende DVD, Hundens hvisker, er blevet vurderet som den bedste familiehundedrænings-DVD på markedet.  

Pauls programmer er unikke, idet stresshåndteringsmetoder for mennesker præsenteres som en del af undervisningen. Paul er grundlægger / direktør for børnenes efterskole, voldsforebyggelsesprogram, Pote for fred. Han har praktiseret og undervist i yoga i USA og Indien i over 45 år.

For mere info, besøg hans websted på https://originaldogwhisperer.com/ 

Norma Eckroate er også medforfatter af en række bøger om holistisk pleje af mennesker og dyr. Hun producerede den ledsagende DVD til Hundens hvisker.