"The Cailleach Bhuer" af ~AltaraTheDark
For de gamle keltere var der kun to årstider om året: vinter og sommer. Vinteren begyndte i Samhain* (31. oktober – 1. november), og Sommeren begyndte ved Beltaine*. I de dage, hvor hjem kun var oplyst af stearinlys, og folk rejste til fods eller med hest, kunne vinteren være mørk og trist. Så efter middagen vaskede og tørrede familien opvasken og satte sig så foran ildstedet for at høre en historie.
Nogle gange ringede historiefortællere shanachies ville besøge fra hus til hus og til gengæld for et måltid byde på en fortælling eller to. På den måde blev de lange, kolde nætter gjort varme og hyggelige, da de ældste overdrog deres historie og traditioner til børnene, ligesom gæssene hvert år lærer deres unger at flyve sydpå.
Den gamle shanachie* havde besøgt det hyggelige lille stråtækte sommerhus, hvor Fiona boede, siden før hun blev født. På Samhain-aften dukkede han som sædvanlig op for at fortælle historien om Cailleach*, den store vintergudinde, som nogle kaldte Knoglemoderen eller Den Store Hage, for netop den nat begyndte hendes regeringstid, og hele familien var samlet til lære og huske.
Efter at de havde spist, og familien var samlet foran ilden, begyndte shanachien sin fortælling.
"I aften skifter verden fra sæsonen for englærker og bier, med æbler og korn og blomster, til de stille dage med frost og sne," sagde han. Han kiggede Fiona i øjnene, fordi hun var det yngste medlem af familien, og han ville sikre sig, at hun tog hvert ord ind.
. "Nu begynder tiden med kulde, mørke og død. Din far, brødre og onkler har samlet flokkene og skruet dem fast i deres lunte fold. Din mor, tanter og søstre har malet pølserne, saltet kødet og gemt æblerne i deres halmforede grube. Kornet opbevares sikkert, tørt og rent i sække i stalden. Uden for vinden synger en sang om kommende storme. Vinterens store hage er på vej!”
Shanachien standsede for effekt og tog en langsom drink fra en kop urtete, som Fionas bedstemor eftertænksomt havde stillet ved siden af hans stol.
"Hvordan rejser gudinden?" spurgte Fiona.
Shanachien svarede: "Hun rejser på ryggen af en ulv. Derfor ringer mange Eanáir*, årets koldeste måned, Ulvemåneden." "Er det hende, der laver is og sne?" spurgte Fiona.
"Åh ja, det er en af hendes største kræfter," sagde shanachien og smilede.
"Hvordan gør hun det?" spurgte Fiona. Hendes øjne var så store og runde som Månen på himlen.
"Nå," sagde shanachien, "i den vestlige del af Skotland, i havet, ligger Corryvreckans gigantiske hvirvel. Det sted er Cailleachs vaskekar. Hvert år på Samhain skrubber hun sine plaider i det boblebad, og de bliver hvide som frost. Derefter er landet dækket af sne, for du kan se, hendes plaider er selve landet."
"Men vasker hun ikke på noget andet tidspunkt?" spurgte Fiona, for det virkede mærkeligt kun at vaske tøj en gang om året.
"Åh ja, sandelig," sagde shanachien. “Når spabadet er fyldt med skum, betyder det, at hun træder sit vasketøj ved at trampe det med fødderne. Og hvis du hører et højt tordenklap, betyder det, at hun nyser!”
Den bemærkning fremkaldte fnis fra hele familien.
Shanachien fortsatte: "Ser du, den ældgamle tilslørede er så høj, at hun nemt kan vade over søer og floder, og hun kan lide at springe fra bakketop til bakketop. Hun bærer en flettet kurv fyldt med sten på ryggen, og hvor end hun taber, dannes en sten, en ø eller et bjerg. Hun bærer også en slaitín draíochta* lavet af aspetræ for at sprænge ethvert lille grønt stykke væk, der tør stikke hovedet op i den mørke årstid. Og hvor end hun rører jorden med sin tryllestav, fryser jorden øjeblikkeligt hårdt som sten!"
Fiona rystede og puttede sig dybere ind i sin mors skød.
"Hendes regeringstid slutter ved Beltaine, da hun gemmer sin slaitín draíochta i en spidse krat af kristtorn eller et strittende virvar af torn. Hun tager det op, når året igen bliver til vinter.”
"Men hvad laver hun hele sommeren?" spurgte Fiona. "Seks måneder er en frygtelig lang tid at vente, uden noget at gøre."
"Åh, hun har stadig travlt," svarede shanachien. "Den Gamle har masser af arbejde hele året. Ser du, hun kan godt lide at strejfe rundt på landet med sine køer og geder og føre dem til stranden for at spise tang. Da hun er landets gudinde, elsker hun alle dyr. Hun er også hjortenes vogter og sørger for, at de forbliver glade og sunde."
"Selvom de ikke kan se hende," fortsatte han, "hvisker hun tanker i jægerens ører og råder dem til, hvor mange hjorte de skal skyde og på hvilke tidspunkter. Gode jægere viser hende al respekt, fordi hun minder dem om altid at respektere naturens balance. De bedste jægere vil altid velsigne de dyr, de har taget for at brødføde deres familie, fordi de ved, at hvis de glemmer at gøre det, vil kødet tilhøre feerne. Og de vil altid huske at hviske tak til gudinden for hendes generøse gavmildhed."
Fiona havde aldrig set en fe, selvom hun nogle gange kunne høre dem synge, når hun sad meget stille i skoven.
"Hvordan får feerne kødet, hvis jægeren glemmer at velsigne det?" hun spurgte.
"Åh, et godt spørgsmål, og her er en historie at huske," svarede shanachien. "En gang gik nogle drenge ud og skød et rådyr. De var meget begejstrede og stolte af sig selv, og forestillede sig al den ros, de ville få, når de vendte tilbage til deres landsby. De glemte helt at velsigne kødet eller at takke hjorten, der havde givet sit liv. Det eneste, de gjorde, var at binde et reb om hjortens ben og begynde at trække det hjem.”
“Da de kom tilbage til deres landsby, selv om de havde mærket hjortens tunge vægt hele vejen gennem skoven, havde de kun et tomt reb, der slæbte bag dem. Hjorten var forsvundet! Ser du, feerne tog det for at lære dem en lektie."
"Hvordan kan der kun være et tomt reb, hvis de stadig mærkede hjortens vægt?" spurgte Fiona, krydsede armene og rystede vantro på hovedet. Shanachien smilede og tog endnu en tår af den fremragende urtete.
"Åh, selvfølgelig, du er endnu ikke stødt på Faery-magi, men din bedstemor har. Det er i denne te, som Faeries sikkert har velsignet."
Fionas bedstemor smilede med et nik, og shanachien fortsatte.
"Nu er Cailleach også en kvinde med magi og mystik. Nogle gange fremstår hun som en måge. Hun kan også fremstå som en ørn, en hejre eller en skarv. Når hun og hendes hjælpere rider på ryggen af ulve eller vildsvin, bliver de ofte fulgt af flokke af hjorte eller vildsvin.”
"I sommersæsonen skifter hun nogle gange formen til en stor sten," fortalte han hende og rakte sine hænder bredt ud for at vise hende, hvor stor. "Du ved hvilken, fordi den altid er våd, selv i den tørreste sæson. På Imbolg*, hun samler brænde for at holde hende indtil Beltaine. Hvis vejret er godt, og hun kan samle et stort lager træ til at varme huset op, betyder det, at der stadig er en lang vinter forude. Men hvis vejret er småregn og overskyet, og hun er tvunget til at blive inde, betyder det, at vinteren næsten er forbi."
"Den ældgamle tilslørede kan velsigne eller forbande stammerne, afhængigt af om de ærer hende ordentligt," fortsatte han. "Vi skal altid huskeber at takke hende, fordi det var hende, der lærte folk at tærske kornet, ved hjælp af en slagle lavet af kristtorn med en slager lavet af hassel. Hun lærte os også at tærske på et rent gulv, at så havre sidst på vinteren og at høste det grønne korn, før sensommerstormene sætter ind.” (A plejl er et tærskeredskab lavet af en træstav med en kort tung pind, der svinger fra den.)
"Kommer hun nogensinde til vores gård?" spurgte Fiona. "Hvordan ved jeg, om hun har været her?"
"Nå," sagde shanachien, "hvis du nogensinde har set en bunke sten eller en enlig kampesten på toppen af et bjerg, er det et sted, der er helligt for hende. Det er passende at efterlade en gave med havrekager eller smør på et sådant sted. Der er sten som den i nærheden; Jeg er sikker på, du har set dem, mens du var ude og plukke bær. En enlig sten, der står i landskabet, kan også være et tegn på hendes tilstedeværelse. Det er ofte en person eller et dyr, hun forvandlede til sten, fordi de ikke viste hende den rette respekt."
Fiona slugte.
“Bjergkilder er hendes særlige fristed, og hun drikker af dem for at forny sine kræfter. Hvis du finder en skjult skovkilde, bør du gå omkring den ni gange og derefter drikke af dens vand. Sørg også for at efterlade et takketilbud; lidt ost eller brød og noget cider eller honning er dejligt. Men hvis du ikke har dem med dig, kan du altid bede en bøn eller en sang.”
"Og nu," sagde han og rejste sig fra sin plads ved bålet, "ved du alt om Cailleachen, den gamle knoglemoder og landets hellige gudinde. Jeg håber, du vil vise hende al ære i den kommende sæson med sne og is."
Og dermed tog han sin varme kappe på, blinkede til Fiona og forsvandt ud af døren i det blæsende, vilde vejr.
* * * * *
Irske/gæliske ord at kende:
*Beltaine (BELL-tayn)– den keltiske XNUMX. maj-festival, hvor flokke af dyr (som køer og får) blev rituelt velsignet ved at lade dem passere dem mellem to store bål på vej op til deres sommergræsgange i bakkerne. Den traditionelle irske stavemåde er Bealtaine (vær-UGLE-tin-eh).
*Cailleach (KAHL-yuk)— en landets gudinde og i nogle områder vinterens gudinde
*Eanáir (AHN-år)-Januar.
*Imbolg (IH-molg)—en keltisk festival afholdt den 1.-2. februar, hvor man fejrer diegivningen af moderfår, der føder omkring dette tidspunkt, og gudinden Brighid. Et middelalderligt navn for festivalen er Oimelc, "modårsmælk."
*Samhain (SOH-vind)—en helligdag, der fejres fra den 31. oktober til den 1. november, der markerer datoen, hvor alle produkter fra markerne skulle høstes og opbevares sikkert, fordi alt, der blev udeladt efter det tidspunkt, tilhørte feerne. I moderne tid kalder vi denne fest for Halloween.
*shanachie (SHAH-na-nøgle)-en traditionel fortælling; nogle gange stavet seanchaí.
*slaitín draíochta (SLAY-tin DRAY-och-ta)-en tryllestav
© 2022 Ellen Evert Hopman.
Redigeret uddrag trykt med tilladelse
fra forlaget, Destiny Books,
et aftryk af Indre Traditioner International.
Artikel Kilde:
BOG: Once Around the Sun
Once Around the Sun: Historier, håndværk og opskrifter for at fejre det hellige jordår
af Ellen Evert Hopman. Illustreret af Lauren Mills.
I denne smukt illustrerede bog deler Ellen Evert Hopman rige historier hentet fra traditionelle folkeeventyr, praktisk håndværk og sæsonbestemte opskrifter for at hjælpe familier og klasseværelser med at lære om og fejre traditionelle hellige dage og festivaler i det hellige jordår. Historierne er designet til at blive læst højt og suppleres med udtalevejledninger og oversættelser til fremmedord.
For hver historie inkluderer forfatteren praktiske projekter, der er specielle for ferien - fra at lave magiske tryllestave og koste til blomsterkroner og Brighid's Crosses - såvel som sæsonbestemte opskrifter, der giver familier mulighed for at nyde smagen, lugten og lyden forbundet med festdagene og festlighederne.
For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her. Fås også som en Kindle-udgave
Om forfatteren
Ellen Evert Hopman har været en druidisk indviet siden 1984. Hun er et stiftende medlem af Order of the White Oak, en ærkedruide af Oak Tribe of the Oak, og medlem af det grå råd af mages og vismænd. Hun er forfatter til flere bøger, bl.a Walking the World in Wonder.
Bogens illustrator, Lauren Mills, har vundet national anerkendelse som både forfatter/illustratør og billedhugger. Hun er forfatter og illustrator af den prisvindende The Rag Coat.
