En excentrisk men sympatisk fyr i min by har bogstaveligt talt påtaget sig formaningen om at bære korset. For mange år siden lavede John et lille krucifiks af træ, og siden da går han jævnligt langs siden af ​​en motorvej og bærer korset. Han plejede at bære korset på den ene skulder, mens han vinkede og blæste kys til folkene i forbipasserende biler. Lokalbefolkningen kender John, og mange kysser tilbage eller tuder på hornet for at sige hej, når de kører forbi ham.

For nylig udførte John en bodsopgradering og lavede et meget større kryds af PVC. Nu har han brug for to hænder til at holde korset i stedet for én. Det sørgelige resultat af hans nye format er, at hans arme er optaget af korset, og han er ikke længere fri til at vinke og blæse kys. Personligt var jeg skuffet over hans bytte. Jeg kunne bedre lide ham, da han udsendte kærlighed.

Når dine arme og skuldre er løftet op med et kors, kan du ikke give den kærlighed, du er i stand til at dele, når de er fri. Selvpålagt lidelse er ikke en gave til verden. Det gør dig mindre i stand til at elske, ikke mere.

Vores tro på værdien af ​​lidelse

Kunne det endelig være på tide i menneskehedens udvikling at gense vores tro på værdien af ​​lidelse? Mange religioner og trossystemer accepterer lidelse som en uundgåelig realitet og glorificerer den endda. Kristne synger stoisk om at bære det gamle forrevne kors. Hinduer retfærdiggør fattigdom og sygdom som udbetalingen af ​​karma. Og svaret på spørgsmålet: "Hvor mange jødiske mødre skal der til for at skifte en pære?" er: "Ingen - men det er i orden, jeg vil bare sidde her i mørket." Ved en bizar drejning af fornuften er smerte blevet smedet ind i en brynje for de undertrykte.

Fører lidelse virkelig til lykke? Giver sorg virkelig fred? Baner selvstraf virkelig vejen til himlen?

Uanset hvad vi fokuserer på, får vi mere af. Opmærksomhed er Hensigten. Æblefrø vokser ikke appelsiner, smerte afføder ikke fred, og frygt fører ikke til kærlighed. Sorg er sorgens forælder, og glæden er glædens forælder. Man skaber ikke ulig sig selv.

Er lidelse nødvendig?

Jeg så en interessant film, der afslører en fascinerende dynamik, der ligger i den menneskelige psykes fordybninger. Messing Tekande fortæller om et ungt par hårdt fastspændt for kontanter. Så støder de på en tekande af ånd, der giver penge til dem - men kun når de oplever smerte. En lille smerte afføder lidt penge, og en stærk smerte avler store penge. Så parret begynder at straffe sig selv, så hinanden, så andre mennesker, for at få deres bankkonto til at vokse.

Jeg anbefaler ikke nødvendigvis filmen, som indeholder noget fjollet vold. Men jeg fandt præmissen fascinerende. Mange mennesker tror, ​​at de kun fortjener gode ting, hvis de lider for at få dem. Du skal kæmpe og ofre dig for at tjene penge nok til at få det, du ønsker. Hvis du ikke gør det, er du en sladder. Lethed er lig med snyd. Smerte køber værdighed.

Er vi klar til at komme ud af korsfæstelsens mørke tidsalder? Er der mere i livet end at lægge sig selv ned, så du kan stille andre op? Skal du virkelig tabe for at vinde?

I filmen Straight Talk, Dolly Parton spiller en radio-talkshow-vært, der giver lytterne en dosis god gammel countryvisdom. Når en person, der ringer, klager over hendes knibe til det punkt, at hun glorificerer den, fortæller Dollys karakter hende: "Stå af korset. Nogen har brug for træet."

Alternativer til lidelse

Der er bedre ting, du kan gøre med den energi, du investerer i lidelse. Du kunne faktisk være glad. Hvor mærkeligt konceptet end lyder, er du ikke her for at kæmpe. Du er her for at opleve glæde. Hvis denne forestilling virker konfronterende eller selvforkælende, beviser du min pointe. At forvente noget mindre af livet end velvære er et kompromis, ingen af ​​os har råd til at indgå.

Da min ven Lou var en ung mand, gik han ind i et kloster. Der blev han lært at dræbe kødet. Munkene fik læderremme og instrueret i at slå sig selv dagligt. De havde deres underbukser på, mens de badede for ikke at irritere deres lidenskaber. I mellemtiden var mange af dem involveret i homoseksuelle aktiviteter bag lukkede døre. Du kan ikke slå dig selv til godhed. Det, du undertrykker, styrker du.

Lou forlod klostret for at blive folkeskolelærer, hvor han indstiftede en klasse kaldet Humaniora, hvor han behandlede eleverne som vigtige, intelligente, kærlige, dygtige mennesker. Han skabte kreative muligheder for dem til at udtrykke sig og gøre samfundstjeneste. Eleverne blev selv pensum, og de elskede det.

Lous mål var at finde, trække frem og fejre det bedste i hver person. Som et resultat blev han hvert år kåret som bedste lærer. Lou og jeg delte hus, og i løbet af den tid modtog han jævnligt telefonopkald fra tidligere elever, der fortalte ham, at hans klasse frem for alle andre havde forberedt dem på livet.

Korsfæstelse forbereder dig ikke på livet. Det afslutter det. Vi er her for at leve, ikke dø. Når døden kommer, bør det signalere afslutningen på et godt levet liv. I dag ville være den perfekte dag til at begynde det liv.

* undertekster af InnerSelf

Bog af denne forfatter:

Jeg havde det hele tiden: Når selvforbedring giver vej til ekstase
af Alan Cohen.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Flere bøger af denne forfatter 

Om forfatteren

Alan Cohen er forfatteren til den bedst sælgende Et kursus i mirakler gjort let og den inspirerende bog, Sjæl og skæbne. Coaching Room tilbyder Live Coaching online med Alan, torsdage kl. 11 Pacific Time, 

For information om dette program og Alans andre bøger, optagelser og træninger, besøg AlanCohen.com

Flere bøger af denne forfatter
  

Se videoer fra Alan Cohen (interviews og mere)