De 5 giftstoffer, der opstår i vores sind - og deres modgift
Billede af Gerd Altmann               

Videoversion

Overvej de 5 giftstoffer og deres modgift regelmæssigt. Når en af ​​giftene opstår i dit sind, skal du anvende modgiften og være vidne til skiftet i din mindstate.

  • Brug ydmyghed og uselviskhed til stolthed
  • For Sloth skal du bruge Discipline og spørge: "Hvad vil jeg mest have?"
  • Brug vrede og medfølelse til vrede
  • Brug had til kærlighed
  • Brug Purity til Desire

(Uddrag fra udskrift af en klasse undervist på Dharma Center)

Hver gang vi befinder os i en lidelse, i en tilstand af elendighed, og ikke oplever vores medfødte urimelige glæde, hvis vi ser på den mindste stat, vi er i, kan den spores tilbage til en af ​​fem giftstoffer. Det kan være besværligt, fordi nogle stater undertiden maskererer som en anden stat.

Så det er vigtigt at øve på kontemplation, når du finder dig selv lider. Når du opdager, at du føler dig elendig, skal du undersøge, hvilken tilstand der har indhentet dig, så du vil vide, hvilken mindstate der holder dig i trældom.


indre selv abonnere grafik


Ligesom i farmakologiens verden er der en korrekt medicin mod en sygdom, er der en specifik modgift mod et giftigt mindstat. Hvis du bruger den forkerte medicin, virker den ikke, eller det kan have dårlige bivirkninger. Så det er vigtigt at tage sig tid til at diagnosticere, hvilken mindstate der holder dig fanget, for at vide, hvad der forårsager lidelsen.

Det første trin er altid at være opmærksom

Tjek ind, hvor dit sind er nu; ikke hvor det var for 5 minutter siden, eller hvor det var i sidste uge, eller hvor du håber, det vil være i næste uge, men hvor det faktisk er, lige nu i dette øjeblik.

Når du finder dig selv i at lide, og du føler den elendighed, skal du først fejre det, for nu er du klar over, at du er elendig. Fejr, fordi det er en præstation i sig selv. Jeg tror ikke, folk giver sig selv nok kredit for den bedrift, fordi det er smertefuldt. Du indser, ”Åh wow, jeg er virkelig, virkelig elendig lige nu. Jeg lider forfærdeligt! ”

Men før du havde den bevidsthed, led du stadig forfærdeligt. Endnu værre, du blev så fanget, at du reagerede ud af den elendighedstilstand og fortsatte den, ikke kun for dig selv, men også for hver eneste person, du kom i kontakt med. Så det er en vidunderlig velsignelse at blive opmærksom på, at du er i en lidelsestilstand. Så det er trin et, bare for at blive opmærksom.

Hvad er roden af ​​denne lidelse?

Nu er det næste trin at finde ud af, ”Hvad er roden til denne lidelse? Hvad mindstate holder mig fanget? ”

Hvis vi undersøger alle de tusinder af mindstater, der har at gøre med lidelse, kan de spores tilbage til fem kernetilstande. Vi kan finde os selv i at kvæle stolthed, vi kan være dovendige, vi kan være nedsænket i vrede, fyldt med had, eller vi kan blive overvældet af lyst. Det er de fem giftstoffer: Stolthed, dovendyr, vrede, had og lyst.

Nu kan du se på listen og sige, ”vent et øjeblik, jeg er fyldt med frygt. Jeg er fyldt med bekymring. Det er hvad der foregår med mig, og jeg kan bare ikke stoppe det, fordi alle disse forfærdelige ting sker i verden, og jeg er bare fyldt med bekymring. ”

Hvis vi undersøger, hvad der er bekymring, hvad der er frygt, lærer vi, at det er ønsket. Det ønsker at tingene skal være andre end de er. Vores sind siger: ”Jeg ønsker ikke, at dette skal ske. Eller jeg ønsker, at det skal ske. ” Så frygt og bekymring falder ind under kategorien begær.

Du kan også sige: "Vent et øjeblik, jeg er kun lidt irriteret, lidt frustreret." Nå, det falder under vrede. Vi kan ikke lide at sige vrede, fordi det er et så stort, tungt ord. Men selv de bittesmå irritationer, det er en tilstand af vrede. Hvis vi ikke gør noget ved det, fortsætter det med at blomstre, og det bliver til fuldgyldig vrede, og vi ender med at sprænge op på nogen.

Hvilket gift indtager jeg lige nu?

Tag ikke mit ord for det. Lav din egen overvejelse, din egen undersøgelse, og pas på dit sind. Når du befinder dig i en tilstand af elendighed, skal du sidde ned med den. Accepter det, der sker, og spørg: ”Hvad handler denne tilstand egentlig om? Hvilken gift indtager jeg lige nu? ”

Når du har fundet ud af, hvilken gift du indtager, kan du anvende en modgift.

Den mest populære gift af alle: ønske

Billioner af dollars pumpes løbende ind i ønskeøkonomien. Vi indoktrineres til begær næsten fra det øjeblik, vi er født. Vi lærer at forholde os til verden gennem lyst: ønsker, ønsker, ønsker, ønsker, frygt, bekymre sig, føle grådighed og hamstre.

Desire er det primære operativsystem for de fleste mennesker. Det er alt, hvad de ved, er at bevæge sig inde i en tilstand af lyst.

Og de lider.

Når vi er fanget i lyst, er det aldrig nok. Uanset hvad vi får, er det aldrig nok. Vi siger, ”Jeg bliver glad, når jeg har dette. Jeg har brug for det. Jeg skal bare få en mere af disse. ” Og du får en mere af disse, du har det, du har dette, og du er glad for et øjeblik.

Og så kigger du op fra din stash, din store bunke, du har samlet, og du ser noget, måske ude af hjørnet af dit øje, og du er som, "Åh, jeg vil DET!" og nu er de ting, du har, ikke gode nok længere.

Eller måske har du været meget, meget vellykket med at samle dine ønsker, og du har hele denne husfuld skat, og så sker der frygt og bekymring: "Åh nogen kan tage det fra mig." Du siger til dig selv: "Jeg må hellere købe flere låse og investere i et sikkerhedssystem, og nu har jeg brug for et videosystem." Og det fortsætter, mens du bliver ved med at lede efter noget, noget andet og noget andet.

Med lyst er det altid et skridt væk. Vi strækker os altid efter en ting mere, en ting mere. Det stopper aldrig. Det er en endeløs cyklus. Begyndelsesløs og uendelig; det fortsætter for evigt. Det er meget populært; alle gør det, så vi føler os meget berettigede til at holde fast i vores ønsker. Men hvis vi er opmærksomme, begynder vi at lægge mærke til følelsen af ​​lyst, denne jagter og jagter, gør os elendige. Vi lider, fordi det altid bare er uden for rækkevidde. Og vi føler os forfærdelige, så vi fortsætter med at nå ud til noget, hvad som helst for at fjerne smerten.

Modgiften til at ønske er renhed

Nu er renhed svært at definere. Det er total og fuldstændig accept af hvad der er og hvad der vil være uden at klamre sig fast. Det er tillid til vores dybeste selv, til evigheden, til lyset, uanset hvad dit ord på dagen er, på den uendelige evige bevidsthed.

Bliv ikke fanget i at forsøge at definere renhed.

Men hvis du vil lære om renhed, skal du sidde med en blomst eller et træ. Planter er medfødte rene. De har ingen selvbevidsthed; de er et rent udtryk for lys.

Igen skal du ikke gøre det til en intellektuel øvelse; bare sidde og åbne dig for essensen af ​​en blomst eller et træ.

Brug i stedet renhed som modgift, som et knudepunkt, når som helst du er fanget i lyst, og du føler dig nå ud til den ene ting mere, en ting mere, en mere, en mere. Når du finder dig selv at sige: "Jeg vil have det ... Åh, jeg kunne gøre så mange ting, hvis jeg vandt lotteriet!"

Jeg har alt, hvad jeg har brug for i dette øjeblik

Så hvis du er fanget i lyst og ser dit sind spinde, bed en bøn om renhed. Bare sig, "Det, jeg ønsker mest, er renhed." Og fokuser på det. ”Det, jeg ønsker mest, er renhed. Jeg beder for renhed. ”

Og i det øjeblik, hvor vi beder om renhed, afbryder det den uendelige cyklus af lyst. Pludselig genkender du: ”Jeg har alt, hvad jeg har brug for i dette øjeblik, og hvis jeg ikke gør det, kan jeg føle vejledningen til at gå, hvor jeg skal hen, gøre hvad jeg har brug for, uden at føle at jeg styrer noget af det."

I renhed er du ikke længere gereren, du er færdig.

Denne energi, dette liv, denne eksistens spiller sig ud gennem dig. Og du ved hvad der skal gøres. Der er ingen tvivl om, når du er i en renhedstilstand.

Renhed er tæt knyttet til ydmyghed. Jo mere vi slipper stolthed ved at omfavne ydmyghed, jo lettere er det at få adgang til renhed og give slip på lyst. Alle disse modgift fungerer sammen, når de anvendes korrekt.

Tristhed og sorg er et aspekt af kærlighed

Nu er der en tilstand, som jeg ikke talte om, og du undrer dig måske og spørger: ”Nå, vent et øjeblik, sorg føles forfærdelig. Skaber sorg og sorg ikke lidelse? ”

Ja, sorg eller sorg kan udarte til en lidelsestilstand. Det kan degenerere til begær eller til en tilstand af vrede. Det kan degenerere til en hadtilstand. Men i og for sig er sorg, sorg, tristhed i sin rene tilstand et aspekt af kærlighed.

Der er en stille skønhed over sorg; det er erkendelse af, at vi elskede noget. Og selvom genstanden for vores kærlighed ikke længere er til stede, er den følelse af kærlighed stadig hos os, og det er derfor, vi føler sorg, det er derfor, vi føler sorg. Så jeg ville ikke klassificere sorg eller sorg som en gift, hvis den ses korrekt.

Anvend modgift og frigør dig selv

Når du føler dig elendig, når du lider, skal du anvende modgift og frigøre dig selv. Den udfordrende del er, at ingen kan gøre dette for dig. Uanset hvor meget du betaler dem, eller hvor meget du beder dem om, "Giv mig modgiften!" de kan ikke tvinge dig til at tage det. Kun du kan gøre det.

Jeg opfordrer dig stærkt til at gøre arbejdet for at undersøge dit sind. Når du er fanget i elendighed, når du har drukket en af ​​de 5 giftstoffer, skal du tage den passende modgift, så du kan opleve den urimelige glæde, der er din sande natur.

Uddrag fra bogen: Unreasonable Joy af Tur?ya.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren Electric Bliss.
© 2020 af Jenna Sundell. Alle rettigheder forbeholdes.

Artikel Kilde

Urimelig glæde: Vågnen gennem Trikaya-buddhismen
af Tur?ya

Urimelig glæde: Vågnen gennem Trikaya-buddhismen af ​​TuriyaUrimelig glæde: Vågnen gennem Trikaya-buddhismen, peger vejen mod oplysning og befrielse fra lidelse. Vi lider under tragedier og den daglige trang af at spise-arbejde-søvn, jagter lykke, men finder flygtig glæde. Bygget på grundlaget for gammel visdom, en ny skole kaldet Trikaya buddhisme lover frihed fra lidelsen i denne trætte cyklus.

For mere info eller for at bestille denne bog, Klik her. (Fås også som en Kindle-udgave.)

Om forfatteren

Tur?ya, forfatter til Unreasonable JoyTur?ya er en buddhistisk munk, lærer og forfatter, der, på trods af at han levede med kroniske smerter, grundlagde Dharma Center for Trikaya Buddhisme i San Diego i 1998 for at dele sin vej. I over 25 år har hun lært tusinder af studerende at meditere, uddannet lærere og hjulpet folk med at opdage den urimelige glæde ved vores sande natur. For mere information, besøg dharmacenter.com/lærere/turiya/ samt www.turiyabliss.com 

Videoversion af denne artikel:
{vembed Y=sHzoJlAVto0}