Ingen vil have problemer. Når du konfronteres med et problem, kan du muligvis tale dig ud af det, hvis du husker dette - at de mennesker, der indleder konflikten, sandsynligvis heller ikke vil være i den situation. Find ud af den virkelige årsag til forstyrrelsen, og du kan undgå alvorlige problemer.
En hårreisende hændelse, der illustrerer min pointe, opstod i det nordlige Sung-dynasti (Kina, 1127 e.Kr. til 1279 e.Kr.).
En embedsmand ved navn Con Yuon blev tildelt en grænseby. Efter kun tre dage som borgmester opdagede han overraskende, at alle hans soldater og politi var væk. De var blevet sendt for at håndtere et oprør i et andet hjørne af provinsen. Værre end det, aboriginerne, der var fuldt bevæbnede med sværd og spyd, omringede byen og forberedte sig på at angribe.
Borgmesteren havde straks en presserende konference med sine underordnede. De foreslog alle sammen at boltre portene og sende breve til nabolande og bede om militær hjælp.
"Hvis vi er heldige nok, kan vi holde dem i skak, indtil redningsmændene ankommer," anslog nogle af dem. Der var ikke tid til at samle og uddanne lokale borgere til at beskytte denne by.
Angribe, forsvare eller kommunikere
”Vi skal sende en delegat for først at finde ud af deres problem,” sagde borgmesteren. "Ellers vil vi aldrig vide årsagen til oprøret, uanset opløsningen."
"Hvilken galning!" hans underordnede hånede privat. De sagde højt "Hvordan kunne vi muligvis henvende os til disse barbarer med deres olierede sværd og spidse spyd? Og kan vi spørge, hvem der har æren af at mødes med de voldsomme oprørere?" Ingen af dem ønskede at modtage denne fatale opgave.
Uden tøven meldte borgmesteren sig frivilligt. Selvom hans underordnede bønfaldt borgmesteren om ikke at gå, var deres protest blot en formalitet. De var alt for glade for at lade borgmesteren lægge sin egen hals på huggeblokken.
Ledsaget af to ældre tjenere dukkede borgmesteren op ved byens porte, hvilket straks forårsagede opstandelse. De væbnede indfødte havde forventet at blive mødt af et par hundrede velbevæbnede soldater. I stedet red en ensom mand ud for at møde dem.
Efter korte bekvemmeligheder for angriberne sagde rytteren: "Jeg er den nye borgmester i denne by. Jeg vil gerne diskutere med din leder, hvorfor du truer byen. Vejled mig til dit hovedkvarter."
Overrasket af denne anmodning og af borgmesterens høflige opførsel eskorterede de indfødte ham til deres landsby. Mens de var på vej til landsbyen, undgik borgmesterens to tjenere undskyldninger og sneg sig væk, hvilket betød, at en af de barbariske krigere måtte holde hestens tøjler for ham.
Tradition og ære
Da de ankom til landsbyen, kom barbarhøvdingen ud for at møde borgmesteren. Borgmesteren steg af sin hest og sagde: "Jeg er din overordnede. Traditionelt skal du først tilkalde mig."
Han trådte derefter ind i et telt og sad på en seng og ventede. Med forbavselse gik den barbariske leder ind for at 'opfordre' borgmesteren. Efter formelle faciliteter spurgte borgmesteren årsagen til deres utidige 'jagt'. De indfødte klagede kraftigt over korruptionen fra den sidste borgmester og fortalte om mange uretfærdigheder, de havde lidt. På grund af overbeskatning og anden mishandling havde de ikke nok mad og kvæg til at udholde den kommende vinter.
Håndtering af årsagen
Borgmesteren lyttede opmærksomt til deres protest og overvejede det et øjeblik og sagde "Jeg forstår din oprør og sympatiserer med din lidelse. Min forgænger har gjort forkert mod jer alle. Jeg undskylder ham. Jeg er ansvarlig for at være din nye overordnede. dig. Du kan sende nogen med mig i morgen for at hente kvæg og forsyninger. For nu er det ret sent for mig at vende tilbage til byen. Jeg bliver her om natten. "
De indfødte beundrede denne borgmester for hans frækhed og dybt værdsatte ham for hans omtanke. Den næste morgen gik borgmesteren sammen med et indfødt selskab tilbage til byen. Overholdende deres tilgang troede hans underordnede med urette, at deres overordnede førte oprørerne til at angribe byen.
Efter en ordveksling blev de enige om at tillade ham at komme alene ind. Om få timer samlede borgmesteren hundrede tons ris, grøntsager og kvæg. Han overvågede personligt leveringen. Modtagelse af disse varer var de indfødte taknemmelige for hans venlighed og svor højlydt deres loyalitet over for ham.
Fistfights eller kommunikation og kompromis
Mennesker såvel som lande er ofte i konflikt. Den klodset måde at løse sagen på er en knytnævekamp mellem mennesker eller en krig mellem nationer. Fysiske konfrontationer er dyre og ineffektive og løser generelt slet intet.
Prøv at lære din modstanders synspunkt. Kommuniker og kompromis, indtil du kan nå et acceptabelt resultat. Når alt kommer til alt kan enhver fjols starte en kamp. At løse en konflikt uden vold er en kunst og et tegn på visdom.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
YMAA-publikationscenter. © 1997. www.ymaa.com
Artikel Kilde
Wisdom's Way: 101 Tales of Chinese Wit
af Walton C. Lee.
Wisdom's Way er en samling af sande historier fra det antikke Kina. Disse dejlige fortællinger tilbyder både historiske lektioner og indsigt i menneskelige relationer, fra kejsernes store manøvrering til et par håndværkere, der skændes om en gammel frakke. Test din vittighed i hundrede og en fortælling fra det kejserlige Kina, og se om du kan holde hovedet!
Info / Bestil denne bog. Fås også som en Kindle-udgave.
Om oversætteren
Disse "101 Tales of Chinese Wit" er populære i Kina og er blevet oversat og forbedret af Walton Lee. Walton C. Lee, født i Taipei, Taiwan (det demokratiske Kina) er meget glad for kinesisk historie og litteratur. En naturaliseret amerikansk statsborger, han er kandidat fra San Francisco State University. Hans mål er at introducere sofistikeret kinesisk kultur til vestlige læsere.
Om forfatteren
Feng, Mon-Lon (1574-1646 e.Kr.) var en lavt embedsmand i de sidste år af Ming-dynastiet (1368-1644 e.Kr.) En studerende af politisk intriger, han kompilerede og redigerede mange noveller. I 1626 valgte han primært blandt kendte historiske begivenheder og samlede et værk på 28 bind med over 830 historier på kun to måneder. Historierne i denne bog kommer fra denne samling.
