At bestille kaffe er en del af mange menneskers daglige ritual, men forvent ikke en cafe på hvert hjørne uden for byen. Jacob Lund / Shutterstock

Mange mennesker flytter i sommermånederne, men ikke alle er klar over, at flytning starter en identitetstransformationsproces, som aldrig rigtig stopper.

Jeg lagde først mærke til noget om at ændre en person, da jeg flyttede til Canada. Mens Canada og Australien deler mange ligheder, var der stadig betydelige forskelle. Tøjet, der blev brugt, var ét, og nogle gange virkede en sætning ukendt. Jeg blev drillet for at sige "kø" i stedet for "opstille", og "ingen bekymringer" i stedet for "ingen problem".

Da jeg flyttede tilbage til Australien, til tropiske Cairns, befandt jeg mig i en verden, der bevægede sig på "tropisk tid". Det kunne næppe have været mere anderledes end den hurtige verden i Nordamerika. Jeg måtte tilpasse mig.

Identiteter skabes og udvikler sig i steder. Steder kan være fysiske, geografiske områder og kan også være steder, der er beboet virtuelt, herunder onlinespil, fora og blogs, eller i diskurs, såsom bøger og magasiner. Disse steder former konstant vores identiteter og ændrer sig, efterhånden som vi lever vores liv dag for dag.

Når vi flytter til et nyt hus, især hvis det er en stor flytning, såsom fra by til land eller fra et land til et andet, ændrer processen med at flytte os uundgåeligt. Til en start er vi nu en nytilflytter, og de "lokale" vil tale om os på den måde. Det former, hvordan vi bliver opfattet og måske endda om og hvordan vi bliver accepteret socialt. Normerne og moréerne i det nye samfund kan påvirke os på andre måder, endda foreskrive, hvordan vi "skal" handle på det nye område.

'City girls' og 'country girls'

I min nyere forskning ind i, hvordan medier påvirker livsstilsmigranter i det landlige Queensland, så jeg på, hvordan stedet ændrer mennesker. Mange af de kvinder, jeg talte med, beskrev sig selv som en "bypige" eller en "landspige". Disse kvinder indrammede deres identitet i forhold til deres placering.

De kvinder, der kaldte sig en "bypige", valgte ofte aktiviteter, der tog dem til steder, hvor de følte, at de kunne relatere mere - såsom butikker, gallerier og andre faciliteter i byen. Deres identifikation med byen resulterede i svagere bånd lokalt og betød nogle gange, at de valgte at vende tilbage til byen. De var bestemt mindre tilfredse med livet på landet.

På den anden side engagerede kvinder, der identificerede sig som en "landspige", aktiviteter, der var tilgængelige i deres landdistrikter, herunder håndværk, madlavning, havearbejde og udendørsaktiviteter. Deres fritid styrkede deres emplacerede natur og styrkede deres bånd til deres sted og menneskerne i det. De tilpassede sig at være på landet og var glade for, hvor de boede.

Hvordan tilpasser du dig dit nye liv?

At vide, hvad man skal gøre visse steder, er en form for kapital, som Pierre Bourdieu konturer. Kapital beskriver den viden, der er nødvendig for at spille spillet et bestemt sted.

Der er forskellige typer kapital, herunder kulturel, økonomisk og uddannelsesmæssig. At vide, hvordan man handler, når man arbejder i en større virksomhed, for eksempel, er anderledes end at vide, hvordan man kommer videre, når man er arbejdsløs. Det er forskellige felter, som kræver forskellige hovedstæder. Den ene kræver corporate smarts, den anden foreskriver smarts på forskellige andre områder.

Selvom vores felter ikke ændrer sig så dramatisk som beskrevet ovenfor, bruger vi stadig forskellige versaler, når vi er på arbejde, hjemme, sammen med venner og som forælder. Den måde, vi lærer at handle på, eller tilpasse os, opnås gennem udvidelsen af ​​det, der kaldes habitus.

Habitus er de ting, vi gør uden at tænke – de overbevisninger, normer og måder at gøre ting på, som er en del af os. Hvis vi var i et vidnebeskyttelsesprogram, er det disse ting, der ville snuble os og føre de onde til os. Det er simple ting, som at bestille kaffe på en bestemt måde, eller større ting som at tænke på verden gennem en bestemt ramme eller kunne lide blå eller bo i byen.

For at udvide vores habitus er vi nødt til at se nye måder at gøre tingene på og forestille os disse for os selv. Dette kan ske ved at se tv-shows, læse bøger, rejse til andre dele af verden eller se en anden gøre noget anderledes. Det er svært at ændre habitus, fordi vi skal være åbne over for nye ideer, der gennemsyrer vores virkelighed, og vi skal kunne lide dem nok til at beslutte at adoptere dem og lade dem blive en del af os.

Når vi flytter, ændrer vi det felt, vi besætter. For at tilpasse os dette ser vi, hvordan andre mennesker spiller spillet, og for at passe ind, adopterer vi højst sandsynligt disse ideer i vores habitus og ændrer en smule. Samtidig kan vi måske påvirke menneskerne omkring os og også ændre dem en lille smule. Det fungerer dynamisk.

Så ja, at flytte lande eller til landet fra byen er et identitetsændrende projekt, og jo mere felterne er forskellige, jo mere skal vi tilpasse os.

Om forfatteren

Rachael Wallis, lektor og stipendiat, University of Southern Queensland

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

Relaterede bøger

at InnerSelf Market og Amazon