www.shutterstock.com

Føler du dig revet over at bære en maske? Også mig. Jeg vil ikke se ud som om jeg er dydssignalering eller få sjovt udseende. Men jeg vil også være ansvarlig for folkesundheden. Jeg er endelig konfliktfuld, iført en maske den ene dag, men ikke den næste.

Statistikken antyder, at dette ikke er mit dilemma alene. Mens maske salg har eksploderet i New Zealand siden COVID-19 genopstod, offentlig maske iført (selv i Auckland) er stadig undtagelsen.

Det er her, at forstå etisk beslutningstagning kan være nyttigt. Etik nedbryder værdibaserede beslutninger og hjælper os med at se, hvornår vores ego styrer os, og når vores rationalitet er i kontrol.

Etisk analyse kan ikke gøre beslutningen for os, men det kan gøre håndtering af etiske beslutninger klarere og mere bevidst.

Hvilken type person vil jeg være?

Forskere deler studiet af etik i tre hovedgrene: dyd, deontologiske og følgeskab. Alle tre kan hjælpe os med at tænke på at bære en maske.

Dydsetik handler om at udvikle god karakter. Vores dyder kommer fra vores opdragelse, oplevelser og uddannelse. Vi kan ændre dem ved at omdefinere, hvilken slags person vi vil være.

Enkle dydskontroller inkluderer:

• Forsiden test - ville du føle dig godt tilpas med at se din opførsel på de natlige nyheder?

• Den vigtige anden test - ville de vigtige mennesker i dit liv være stolte af dig?

(Der er flere for nylig skændte politikere som sandsynligvis ønsker, at de kører forsiden og betydelige andre kontroller, før de handler.)

Dog er dydsetik individualistisk: værdier adskiller sig efter køn, alder, kultur og andre faktorer. Vores ego kan hjælpe os med at moderere vores adfærd, men det kan også overbevise os om, at vi har ret, bare fordi vi oprigtigt har en stærk moralsk tro.

De "no win" -debatter, vi ser på sociale medier, når ofte et dødvande, fordi folk stoler på personlige værdier som deres eneste moralske kompas.

Prioritering af rimelighed kan også resultere i apati. Mens Aristoteles roste den "fornuftige mand" som dydig, påpegede George Bernard Shaw, at "alle fremskridt afhænger af den urimelige mand".

I øjeblikket er maskebærere i New Zealand undtagelsen snarere end reglen, og nogle har endda været drillet. Shaws tilgang ville antyde modet til at vise etisk lederskab fortjener ros snarere end hån. Men vi kan kun træffe en robust etisk vurdering, hvis pligter og resultater også overvejes.

Hvad er mine pligter?

Deontologer forsøger at identificere regler for god opførsel, der holder i enhver situation. De råder os til at overholde loven og enhver adfærdskodeks eller standarder, der gælder for vores job eller andet gruppemedlemskab.

Der er i øjeblikket ingen lov i New Zealand, der pålægger maskering, så det kan ikke guide os. Men mange arbejdspladser har adfærd eller sundheds- og sikkerhedskoder, som kan forenkle beslutningstagningen, og der er klare folkesundhedsanbefalinger.

Deontologi giver klarhed - regler definerer hvad der kan gøres uden straf - og er mindre mudret eller personlig end dyderbaseret etik. Det kan også give ansvarlighed. Hvis vi overtræder gruppens regler, kan vi ofte fjernes fra den gruppe.

På den anden side er deontologisk etik ufleksibel. Koder og regler dækker ikke enhver situation, kan dateres hurtigt og laves normalt reaktivt. De straffer for det meste overtrædelser i stedet for at lede god opførsel.

Ikke desto mindre er overvejelse af love og regler et vigtigt etisk skridt, sammen med at tænke på vores værdier og virkningen af ​​vores handlinger.

Hvilken slags verden ønsker jeg at leve i?

Konsequentialister bedømmer handlinger efter deres resultater: hvem er berørt, og hvordan. De sigter mod at maksimere fordelen og minimere skader.

Ved afvejning af konsekvenser er det nyttigt at spørge:

• Ville du være glad for, at din handling påvirker dig på samme måde som andre (reversibilitet)?

• Ville resultatet være acceptabelt, hvis alle opførte sig sådan (universaliserbarhed)?

• Hvad ved vi ikke i dag, der kan være sandt i morgen (ukendelighed)?

Konsequentialister forsøger at handle etisk over for alle grupper af mennesker, ikke kun den gruppe, de i øjeblikket besætter, fordi de ved, at omstændighederne kan ændre sig. Hvis en ven fx blev diagnosticeret med en uventet åndedrætsbesvær i morgen, ville vi for eksempel være tilfredse med, hvordan vi opførte os i dag?

Men i sig selv kan konsekventistiske tilgange være vage og komplekse. Mest nyttigt tilføjer consequentialism dybde til andre tilgange.

Stil dig selv disse spørgsmål

Så jeg kører alle tre etiske kontroller: hvilke værdier er vigtige for mig, hvad er mine pligter, og hvad er de potentielle virkninger af mit valg? For at hjælpe kan jeg stille andre spørgsmål:

• Hvad ville mor sige? (Vær medfølende.)

• Hvad siger min adfærdskodeks for arbejdspladser? (Det prioriteres manaakitanga eller tage sig af andre.)

• Hvad betyder reversibilitetstesten? (At jeg kan vise solidaritet med og mindske angst for mennesker i risiko, selvom jeg har mindre risiko.)

• Hvis nogen, jeg er i kontakt med, blev syge i morgen, hvad ville jeg så have med min opførsel i dag? (Jeg vil hellere ikke være ked af det i bakspejlet.)

At stille en række spørgsmål fra alle de tre etiske vinkler hjælper mig med at nå frem til en etisk målt beslutning: at jeg konsekvent skal være iført en maske, når jeg går ud. Og en omhyggelig beslutning er meget lettere at holde fast ved, selvom det betyder, at jeg stadig får det underlige sjove udseende.

Om forfatteren

Elspeth Tilley, lektor i engelsk (ekspressiv kunst), Massey University

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

Relaterede Bøger:

Atomvaner: En nem og påvist måde at opbygge gode vaner og bryde dårlige ting på

af James Clear

Atomic Habits giver praktiske råd til at udvikle gode vaner og bryde dårlige, baseret på videnskabelig forskning om adfærdsændringer.

Klik for mere info eller for at bestille

De fire tendenser: de uundværlige personlighedsprofiler, der afslører, hvordan du kan gøre dit liv bedre (og også andre menneskers liv bedre)

af Gretchen Rubin

De fire tendenser identificerer fire personlighedstyper og forklarer, hvordan forståelse af dine egne tendenser kan hjælpe dig med at forbedre dine relationer, arbejdsvaner og overordnet lykke.

Klik for mere info eller for at bestille

Tænk igen: Kraften ved at vide, hvad du ikke ved

af Adam Grant

Think Again udforsker, hvordan folk kan ændre deres sind og holdninger, og tilbyder strategier til at forbedre kritisk tænkning og beslutningstagning.

Klik for mere info eller for at bestille

Kroppen holder score: hjerne, sind og krop i helbredelsen af ​​traumer

af Bessel van der Kolk

The Body Keeps the Score diskuterer sammenhængen mellem traumer og fysisk sundhed og giver indsigt i, hvordan traumer kan behandles og heles.

Klik for mere info eller for at bestille

The Psychology of Money: Tidløse lektioner om rigdom, grådighed og lykke

af Morgan Housel

The Psychology of Money undersøger de måder, hvorpå vores holdninger og adfærd omkring penge kan forme vores økonomiske succes og generelle velbefindende.

Klik for mere info eller for at bestille