Billede af Gerd Altmann
Den største frygt i verden er for andres meninger. Og i det øjeblik du ikke er bange for mængden, er du ikke længere et får, du bliver en løve. Et stort brøl opstår i dit hjerte, frihedens brøl.
Buddha har faktisk kaldt det løvens brøl. Når en mand når en absolut stille tilstand, brøler han som en løve. For første gang ved han, hvad frihed er, for nu er der ingen frygt for nogens mening. Hvad folk siger betyder ikke noget. Om de kalder dig en helgen eller en synder er ligegyldigt; din hele og eneste dommer er Gud. Og med 'Gud' menes der slet ikke en person, Gud mener simpelthen hele universet.
Det er ikke et spørgsmål om at skulle stå over for en person; du skal stå over for træerne, floderne, bjergene, stjernerne -- hele universet. Og dette er vores univers, vi er en del af det. Der er ingen grund til at være bange for det, der er ingen grund til at skjule noget for det. Faktisk, selvom du prøver, kan du ikke gemme dig. Helheden ved det allerede, helheden ved mere om dig, end du ved.
Og det andet punkt er endnu mere betydningsfuldt; det andet er, at Gud allerede har dømt. Det er ikke noget, der kommer til at ske i fremtiden, det er allerede sket: han har dømt. Så selv frygten for den dom visner bort. Det er ikke et spørgsmål om en eller anden dommedag til sidst.
Du behøver ikke ryste. Dommedagen skete på den første dag; i det øjeblik han skabte dig, har han allerede dømt dig. Han kender dig, du er hans skabelse. Hvis noget går galt med dig, er han ansvarlig, ikke dig. Hvis du kommer på afveje, er han ansvarlig, ikke dig. Hvordan kan du være ansvarlig? -- du er ikke din egen skabelse. Hvis du maler, og noget går galt, kan du ikke sige, at maleriet er årsagen til det - maleren er årsagen.
Så der er ingen grund til at være bange for mængden eller for en imaginær gud ved verdens ende, der spørger dig, hvad du har gjort, og hvad du ikke har gjort. Han har allerede dømt - det er virkelig vigtigt - det er allerede sket, så du er fri. Og i det øjeblik man ved, at man er helt fri til at være sig selv, begynder livet at have en dynamisk kvalitet i sig.
Frygt skaber lænker, frihed giver dig vinger.
FRIHED GIVER DIG VINGER
Jeg har været mistilpasset hele mit liv -- i min familie, i min religion, i mit land -- og jeg har nydt det hele vejen, for at være utilpas er at være et individ.
At passe med den eksisterende etablerede orden er at miste din individualitet. Og det er hele din verden.
I det øjeblik du går på kompromis og mister din individualitet, har du mistet alt. Du har begået selvmord. De mennesker, der passer ind i verden, er mennesker, der har ødelagt sig selv.
Det kræver bestemt mod, en enorm stærk følelse for frihed; ellers kan du ikke stå alene mod hele verden. Men at stå imod hele verden er begyndelsen til en så stor glæde, fryd og velsignelse, at de, der aldrig har været utilpas, ikke kan forstå det.
Alle de store navne i menneskets historie var bare utilpas i deres samfund. Alle de mennesker, der har bidraget til menneskets lykke og jordens skønhed, har været utilpas. At være utilpas er en enorm værdifuld kvalitet.
Gå aldrig på kompromis på noget punkt. Selve kompromiset er begyndelsen på jeres ødelæggelse.
Jeg mener ikke, at du skal være stædig; hvis du ser noget er rigtigt, så gå med på det. Men i det øjeblik du indser, at noget ikke er rigtigt, så er det ikke rigtigt for dig, selvom hele verden føler, at det er rigtigt. Og hold dig så til din position - det vil give dig udholdenhed, styrke, en vis integritet.
Og at være utilpas betyder ikke at være egoist. Hvis du er en egoist, vil du før eller siden gå på kompromis. Når du finder en gruppe mennesker, ethvert samfund, et hvilket som helst land, som hjælper dig til at være mere egoistisk, vil du straks passe med det samfund. Den virkelige mistilpasning er en ydmyg mand, det er derfor, ingen kan absorbere ham. Han er fri, fordi han er fri for egoet.
Min forståelse er, at kun mennesker med intelligens, individualitet, bliver afvist. De mennesker, der er lydige, som ikke har nogen individualitet, ingen ytringsfrihed, aldrig siger nej til noget, er altid klar til at sige ja, selv mod deres vilje - det er de mennesker, der opnår meget respekt i verden. De bliver præsidenter, de bliver premierministre, de bliver hædret på alle mulige måder af den simple grund, at de begik selvmord. De lever ikke længere, de er simpelthen forstenede. Hvordan kan du passe levende mennesker ind i et bestemt mønster? Hvert individ er unikt - hvorfor skulle han passe ind i en andens form?
Hele verdens elendighed kan forklares meget enkelt: alle er blevet skåret, støbt, arrangeret af andre, uden at de overhovedet gider finde ud af, hvad han skulle være af natur. De giver ikke en chance for at eksistere. Lige fra det øjeblik barnet bliver født, begynder de at forkæle ham - selvfølgelig med alle gode intentioner. Ingen forældre gør det bevidst, men han var betinget på samme måde. Han gentager det samme med sine børn; han ved intet andet.
Det ulydige barn bliver konstant fordømt. Det lydige barn bliver derimod løbende rost. Men har du hørt om noget lydigt barn, der er blevet verdensberømt i enhver dimension af kreativitet? Har du hørt om et lydigt barn, der har opnået Nobelprisen for noget - litteratur, fred, videnskab? Det lydige barn bliver blot den almindelige skare.
Jeg har levet uafbrudt som en mistilpasning overalt, og jeg har nydt det, hver tomme af det, hver dråbe af det. Det er sådan en smuk rejse, at være bare dig selv.
FRIHED FRA, FRIHED FOR
Tænk aldrig i forhold til at være fri for; altid tænke i forhold til at være fri for. Og forskellen er enorm, enormt stor. Tænk ikke i form af fra -- tænk for. Vær fri for Gud, vær fri for sandheden, men tro ikke, at du vil være fri fra mængden, fri fra kirken, fri fra dette og hint. Du kan måske gå langt væk en dag, men du bliver aldrig fri, aldrig. Det bliver en form for undertrykkelse.
Hvorfor er du så bange for mængden? ... Hvis træk er der, så viser din frygt simpelthen dit træk, din tiltrækning. Uanset hvor du går, vil du forblive domineret af mængden.
Det, jeg siger, er, bare se på fakta om det - at der ikke er behov for at tænke i mængden. Tænk bare på dit væsen. Det kan droppes lige nu. Du kan ikke være fri, hvis du kæmper. Du kan droppe det, fordi det ikke nytter noget at kæmpe.
Mængden er ikke problemet - du er problemet. Mængden trækker dig ikke -- du bliver trukket, ikke af en anden, men af din egen ubevidste konditionering. Husk altid ikke at smide ansvaret et sted over på en anden, for så bliver du aldrig fri for det. Inderst inde er det dit ansvar. Hvorfor skulle man være så meget imod mængden? Stakkels publikum! Hvorfor skulle du være så meget imod det? Hvorfor bærer du sådan et sår?
Publikum kan ikke gøre noget, medmindre du samarbejder. Så spørgsmålet er jeres samarbejde. Du kan jo droppe samarbejdet lige nu, bare sådan. Hvis du gør en indsats i det, vil du være i problemer. Så gør det med det samme. Det er blot på sporet af en spontan forståelse, hvis du kan se pointen i, at hvis du kæmper, vil du kæmpe en tabt kamp. I selve kampene fremhæver du mængden.
Det er, hvad der er sket for millioner af mennesker. Nogen ønsker at flygte fra kvinder - i Indien har de gjort det i århundreder. Så bliver de mere og mere opslugt af det. De vil gerne af med sexen, og hele deres sind bliver så seksuelt; de tænker kun på sex og intet andet. De faster, og de vil ikke sove; de vil gøre den og den pranayama og yoga og tusind og en ting -- alt sammen nonsens. Jo mere de kæmper med sex, jo mere håndhæver de det, jo mere koncentrerer de sig om det. Det bliver så betydningsfuldt, ude af alle proportioner.
Det er, hvad der er sket med kristne klostre. De blev så undertrykte, bare bange. Det samme kan ske for dig, hvis du bliver for bange for mængden. Publikum kan ikke gøre noget, medmindre du samarbejder, så det er et spørgsmål om din årvågenhed. Samarbejd ikke!
Dette er min observation: at uanset hvad der sker med dig, er du ansvarlig. Ingen andre gør det mod dig. Du ville have det gjort, så det er blevet gjort. Nogen udnytter dig, fordi du ønskede at blive udnyttet. Nogen har sat dig i et fængsel, fordi du ønskede at blive fængslet. Der må have været en vis søgen efter det. Måske plejede du at kalde det sikkerhed. Dine navne kan have været anderledes, dine etiketter kan have været anderledes, men du længtes efter at blive fængslet, fordi man i et fængsel er sikker, og der er ingen usikkerhed.
Men du skal ikke kæmpe med fængselsmurene. Kig indeni. Find den trang til sikkerhed, og hvordan mængden kan manipulere dig. Du må bede om noget fra mængden - anerkendelse, ære, respekt, respektabilitet. Spørger du dem, skal du betale dem tilbage. Så siger mængden: "Okay, vi giver dig respekt, og du giver os din frihed." Det er en simpel handel. Men mængden har aldrig gjort dig noget - det er dybest set dig. Så kom ud af din egen måde!
Genoptrykt med tilladelse. Alle rettigheder forbeholdes.
Udgivet af St. Martin's Press, NY.
Artikel Kilde
Mod: Glæden ved at leve farligt
af Osho.
Bogen begynder med en grundig udforskning af betydningen af mod og hvordan den udtrykkes i den enkeltes hverdag. I modsætning til bøger, der fokuserer på heroiske handlinger af mod under ekstraordinære omstændigheder, er fokus her på at udvikle det indre mod, der gør det muligt for os at leve autentiske og tilfredsstillende liv på daglig basis. Dette er modet til at ændre, når der er behov for forandring, modet til at stå op for vores egen sandhed, selv mod andres meninger, og modet til at omfavne det ukendte på trods af vores frygt - i vores forhold, i vores karriere eller i den løbende rejse med at forstå, hvem vi er, og hvorfor vi er her. Courage indeholder også en række meditationsteknikker specielt designet af Osho til at hjælpe folk med at håndtere deres frygt.
Info/bestil denne bog (genoptrykt udgave, nyt omslag). Fås også som Kindle-udgave.
Flere bøger fra denne forfatter
Om forfatteren
Denne artikel er med tilladelse hentet fra "Courage: The Joy of Living Dangerously" af Osho, som er en af de mest kendte og mest provokerende spirituelle lærere i det tyvende århundrede. ©1999 Osho International Foundation. For mere information, besøg www.osho.com
