Du har ret til at tilgive dig selv når som helst du vil.
De fleste af os har et eller andet hjørne, hvor vi ikke kan tilgive os selv. Nogle gange er det indlysende: moderen, der efterlader sit barn uden opsyn et øjeblik, og barnet vandrer ud på gaden og en frygtelig død; sønnen, der nægter at tale med sine forældre i årevis og indser sine fejl først, når de er væk.
Men nogle gange er det mere subtilt og godt understøttet med forklaringer og rationaliseringer: Abort var nødvendig, fordi vi hverken havde økonomiske eller følelsesmæssige ressourcer til at bringe et andet barn til verden. Skilsmissen var den eneste måde at befri to hjerter fra en destruktiv nedadgående spiral. De hårde ord, vi sagde til vores børn, var til deres eget bedste. Den tid, vi brugte på vores job snarere end hos vores familie, var nødvendig for at give dem den livskvalitet, de fortjente.
Måske var vores beslutninger rigtige, nødvendige eller uundgåelige. Måske var de lunefulde og uberettigede. Men vi skabte dem, og de er nu og for altid en del af vores liv. Alligevel gør vores hjerter ondt over de valg, der er truffet eller nægtet, og vi begraver den smerte under et skyldtæppe eller højtliggende begrundelse.
Hvor har du ikke tilgivet dig selv?
Vi er nødt til at finde de skjulte hjørner af vores liv, hvor vi ikke har tilgivet os selv - for hvem vi er, for hvem vi ikke er. Og det er ikke altid let. Nogle gange er vi nødt til at grave gennem tragiske følelsesmæssige ødelæggelser. Nogle gange er vi nødt til at rive åbne ar, som vi synes er længe blevet helet. Nogle gange er vi nødt til at nedbryde smukt udformede psykologiske bygninger. Men for at leve med et rent hjerte og åben ånd skal vi have modet til at tackle disse udfordringer.
Mennesker er mærkelige og mirakuløse kreationer. Fra vores første øjeblik på jorden kaster vi os mod unikhed og individualisering. Vi nyder den unikke egenskab og finder vores identitet i den individuering. Men denne følelse af vores egen unikhed og unikhed har en pris. For med alle døre til forståelse, der åbnes af omstændighederne eller valgene i vores liv, er et væld af andre lukket.
Barnet omgivet af glæde lærer ikke den samme verden som barnet omgivet af tristhed. Barnet fyldt med frygt opdager ikke den samme verden som barnet fyldt med nysgerrighed. Jeg kendte ikke den samme verden som et barn, hvis far hver dag gik ud for at holde bryllupper eller den samme verden som barnet uden nogen far til stede overhovedet. Hver nuance af karakter og omstændigheder lukker muligheden ud, selvom den afslører verden i voksende klarhed og fylde. Vi bliver hvem vi er på bekostning af hvem vi ikke er.
Fejr din unikhed med dens muligheder og begrænsninger
Følelsesmæssigt sunde mennesker accepterer denne individuering med en følelse af ydmyghed. De ved, at vi er tilfældige børn, og at vi skal udvikle vores liv og takke for livets mirakel, som det er blevet overdraget til os. De fejrer deres unikke - med alle dets muligheder og begrænsninger - bygger på det og bruger det som en måde at bidrage til menneskehedens rige tapet.
På den anden side takker følelsesmæssigt usunde mennesker ikke så let for den form, livet tager. De vender sig mod sig selv og nægter at omfavne, hvem de er, og går gennem livet med den fornemmelse, at deres verden ikke er nok. De er ikke rige nok, de er ikke kloge nok, de er ikke smukke nok; de har ikke fået de rigtige chancer, pauserne er alle gået en andens vej. De er hurtige til at se enhver mangel i deres egen situation og fejrer de gaver, som livet har givet dem. Miraklet med deres unikhed bliver i stedet fængslet for deres begrænsninger. De definerer sig selv efter hvad de ikke er.
Længte efter vejen ikke taget?
De fleste af os ligger dog et sted imellem. Vi er med rimelighed tilfredse med vores liv, men ser med længsel efter vejen, der ikke er taget. Vi bevarer en livslang ambivalens om, hvem vi er, og griber aldrig fuldt ud ud af det potentiale, som vores unikke livserfaringer tilbyder os. Vi ser vores livs lille, ikke størrelsen af vores gaver, og føler os mangelfuld i forhold til dem, vi har som modeller for succes og præstation.
Vi må lære at modstå dette. Indtil vi kan omfavne vores liv helhjertet, opmærksomme på vores begrænsninger og forpligtet til at få mest muligt ud af vores unikke forhold og gaver, har vi ikke fuldt ud accepteret os selv for de mennesker, vi er, eller fuldt ud tilgivet os selv for de mennesker, vi ikke er.
Jeg vil aldrig være Nelson Mandela eller Gandhi eller endda den blide, bløde mand ned ad gaden. Jeg vil aldrig være så hårdtarbejdende som min far. Jeg vil aldrig være bjergbestiger eller en buddha eller en person, der cykler over hele USA. Jeg bliver aldrig helgen.
At lære at værdsætte, hvem du er
Men jeg vil altid være en god lytter, en trofast ven, en person, hvis ord man kan stole på. Jeg vil altid stå ved de svage og beskytte de uskyldige. Men jeg vil også være en person fyldt med retfærdig indignation over uretfærdighederne i universet, en person, der er tilbøjelig til dyb ensomhed og besat af en mørk rolle i ånden og måske alt for klar over, at tragedie kan ramme midt om natten.
Kort sagt, jeg vil være en person som alle andre - et unikt og fejlbarligt menneske, der har modstridende og undertiden modstridende egenskaber, hvis liv er fuld af øjeblikke af lysstyrke og øjeblikke af mørk uigennemtrængelig skygge; en person på én gang mere, end jeg havde håbet, men mindre end jeg havde drømt om.
Jeg må lære at acceptere denne person og omfavne ham. Jeg må lære at se på den unikke konstellation af færdigheder og egenskaber, jeg har, de mærkelige karakterdrejninger og quirks, jeg har udviklet, kvaliteten af mine egne lidenskaber og subtiliteten i mine egne bedrag. Jeg må lære at anerkende min frygt, respektere mine egne drømme og kun måle dem mod den enkle standard for, hvordan de hjælper med at gøre dette til en bedre verden for menneskerne omkring mig og de generationer, der kommer efter mig.
Få mest ud af, hvem vi er
Hvis jeg er i stand til at gøre dette, vil jeg ikke prøve at være, hvad jeg ikke er, men jeg vil forsøge at få mest muligt ud af, hvad jeg er. Og ved at gøre dette vil jeg tilgive mig selv for alle de muligheder, der ikke tog blomst i mig, og vil ære dem, når jeg ser dem være til stede i andre.
Dette er det første og mest nødvendige skridt på tilgivelsens vej. Hvis jeg ikke accepterer mig selv, vil alt, hvad der er godt i andre, enten være et spejl af mine egne mangler eller en årsag til misundelse eller en livsstil, mod hvilken jeg skal beskytte mig selv med kynisme eller foragt.
Livet kan ikke leves på denne måde. Det er for kort, for dyrebart, for vigtigt. Der er børn derude, der har brug for min hjælp; der er en familie, der stoler på mig for kærlighed. Der er mennesker, jeg møder på gaden og i tilfældige tilfælde møder, hvis liv enten kan være bedre eller værre for det øjebliks kontakt, vi deler.
Jeg måler mig selv i disse øjeblikke, ikke i en abstrakt vurdering af mine egne åndelige bedrifter eller mod andres præstationer. Jeg er den, jeg er, og jeg må respektere den vision om det liv, jeg har fået. Hvis denne vision lukker andre mennesker ud, skal jeg arbejde på at ændre den. Hvis det giver mig mulighed for at give og åbne mig for andre, skal jeg fremme det.
Jeg åbner mit hjerte for muligheden for selvtilgivelse
Vi får, så vidt vi ved, kun en tur rundt på denne jord. Vi smides sammen med en gruppe fremmede, der deler vores gang gennem tiden, og sammen forlader vi som en generation og bliver både bogstaveligt og billedligt den jord, som fremtidige generationer vandrer på.
Det er vores ansvar, både enkeltvis og sammen, at forberede denne jord for dem, der følger. De øjeblikke, vi konfronterer i vores liv, bliver aldrig konfronteret med nogen anden. De møder, vi har, er unikke i dette univers. Alt hvad vi kan gøre er at møde de øjeblikke, vi har fået med et ydmygt og omsorgsfuldt hjerte og dele de gaver, vi har fået, med dem, hvis liv strider mod vores.
På denne måde - i denne aktive påstand om vores eget fejltagelige selv og forme det til et liv i tjeneste - åbner vi vores hjerter for muligheden for tilgivelse. I stedet for at skinne mod vores mangler eller konstruere begrundelser for dem, ser vi dem som en del af vores unikke liv og omstændigheder og ser efter det øjeblik, hvor den unikke person, vi er, er nødvendig, og tilbyder os selv i tjeneste, ydmygt og som en bøn.
Det er ingen forbrydelse at være mindre end vores drømme eller at snuble og falde på livets vej. Forbrydelsen består i at nægte at rejse sig og bevæge sig mod lyset eller at være uvillig til at omfavne dem omkring os, der er faldet på deres egen måde.
Vi vil aldrig være så gode eller værdige som vi ønsker at være. Vi vil være mennesker - for menneskelige - og vi mangler vores håb om os selv igen og igen. Hvis vi kan tilgive os selv for vores fiaskoer - ikke syv gange, men halvfjerds gange syv - kan vi tilgive andre for deres fiaskoer. Vi ved, at vi alle er mennesker, der kæmper ved de lys, vi har, mod vores vision om det gode.
Tænker på det liv, der kan have været ...
Når jeg sidder her nu, tænker jeg på det liv, der kunne have været, og den mand, jeg længtes efter at være. Jeg ser det hule rør fra den åndelige bevidsthed, instrumentet til Guds fred, som jeg drømte om at være, da jeg var barn. Og jeg ved, at det var godt.
Men så tænker jeg på min familie, hvor vi hver især kæmper for at finde form, kæmper for at drømme, kæmper for at få mening om verden omkring os, men finder altid i vores fælles kærlighed en solid sten, hvorpå vi kan bygge vores liv, og det også er godt. At jeg har fået en sådan gave er ydmyg ud over ord. Et liv med ensom åndelig strenghed ville have været anderledes, men det ville ikke have været mere værd.
Jeg kunne ikke have drømt dette liv, kunne ikke have opfundet det ud fra hele min fantasiklud. Det er et mirakel i sin unikhed, en skat af uventet nåde. Selvom jeg ikke er, hvad jeg troede, jeg skulle være, er jeg mere, end jeg nogensinde havde håbet. Når jeg undersøger mit livs landskab, bliver jeg overvældet af en følelse af undring.
Et eller andet sted kan en anden mand, ligesom mig, leve et liv med ren åndelig bevidsthed, ubehæftet med fragmenterede personlige følelser, i stand til at komme ind i livene og hjerterne hos dem, han møder, fordi hans eget hjerte er tomt for bekymring med sig selv. Men jeg er ikke den mand. Jeg går på gaderne, fuld af kærlighed og frygt og vrede og drømme, bundet til familie og verdslige bekymringer. Alligevel ved jeg i mit hjerte, at når der er et kald om natten, vil jeg rejse mig fra min søvn og tilbyde en sådan næring og trøst, som jeg er i stand til. Det er det mindste, jeg kan takke for den mirakuløse livsgave, som jeg har fået.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Nyt verdensbibliotek, Novato, CA 94949.
© 2002. www.newworldlibrary.com.
Artikel Kilde
Rolig overgivelse, gå tilgivelsens hårde vej
af Kent Nerburn.
Hvordan kan enkeltpersoner leve et tilgivende liv i en verden så fuld af uretfærdighed og ligegyldighed? Da forfatteren fortæller om oplevelser fra mennesker, der har lidt meget og bedt om lidt, tager han læserne med på en bevægende rejse.
For mere info eller for at købe denne bog. Fås også som en Kindle-udgave.
Om forfatteren
Kent Nerburn er en forfatter, billedhugger og underviser, der har været dybt involveret i indianerproblemer og uddannelse. Han har en ph.d. i både teologi og kunst. Han har redigeret tre meget roste bøger om indianere: Indfødt amerikansk visdom, De store høvdingeres visdomog Sjælen af en indianer. Kent Nerburn er også forfatteren af Brev til min søn; Hverken ulve eller hund: på glemte veje med en indisk ældste; Enkle sandheder: Tydelig og mild vejledning om livets store problemer; En hjemsøgende ærbødighed: Meditationer over et nordligt land; Små nåde: De stille gaver i hverdagen , Indfødt amerikansk visdom. Besøg hans websted på www.kentnerburn.com.
