Selvets gave: Bidrag til - og servering - Det bredere kollektiv

In Den gamle måde: En historie om de første mennesker, Elizabeth Marshall Thomas beskriver gavekulturen fra Ju / Wasi-folket, der befolker Kalahari-ørkenen. Hun beskriver deres koncept og praksis med xaro, "næsten ethvert objekt var underlagt xaro, modtaget som en gave fra en anden, der senere skulle gives som en gave til en anden person."

Xaro skal være autentisk. For eksempel: "En returgave, der er lavet for tidligt, ser ud som en handel, ikke som en gave fra hjertet, og vil således ikke styrke den sociale bånd, som var dens formål." Med andre ord voksede de sociale bånd dannet af xaro fra et autentisk ønske om at blive bundet sammen, og fordel for den ene blev set som fordel for en anden.

”I et socialt stof, der er så stramt og tykt som Ju / Wasi, sker der hvad der sker med en for alle.”

Vestlig modernitet vendte om denne idé om, at vi først og fremmest eksisterer som intersubjektive sociale væsener. Kartesisk solipsisme og dualisme førte til skabelsen af ​​den berygtede emne-objektspaltning, som neo-darwinisme og positivisme senere størknede. I modernitet overtog individet rollen som den primære agent i naturen og betragtede forhold og kollektiver som sekundære.

Når forrang for individualitet hersker, blokerer vi intersubjektivitetens magt. Fejring af individualitet på bekostning af "interbing" (som buddhistlærer Thich Nat Han kaldte det) fører til sociale systemer domineret af nogle få magtfulde individer og til ideologien om "trickle-down økonomi."


indre selv abonnere grafik


I indfødte gaverdelings- og slægtskabssamfund "vinder" ikke individer ikke på samfundets bekostning, men snarere betragter samfundets sejr som deres. Futuristen Riane Eisler henviste til dette som "sammenkædning snarere end rangordning", typisk for partnerskabsparadigmet og modsætningen til dominatorparadigmet. ”Empowerment of self and others” karakteriserer partnerskabsmodellen.

Giv vores individuelle formål

Det gør vi ikke bare have gaver at tilbyde; vi er gaver - iboende. I stedet for udelukkende at bedømme vores værdi på, hvad vi kan tilbyde materielt, eller hvor godt vi spiller ideologiske spil, bør vi pleje entelechy inden for hvert væsen. [Entelechy = det, der realiserer eller gør det, der ellers kun er potentiale.]

I stedet for at trække mennesker ind i kategorier eller behandle os som tandhjul i den stadigt voksende mekanisme for industrialisme og kapitalisme, ville vi gøre det bedre at begynde med at antage, at alle væsener har et iboende formål, der tilbydes helheden. Som forfatter Jean Houston engang beskrev entelechy:

"Vi er alle fyldt og kodet med et dynamisk formål, en særlig gave og evne, der kommer naturligt for os - så naturligt, at vi endda kan tage det for givet og ikke anerkende det som vores medfødte, store formål."

Naturens geni finder sted rundt omkring os - et agern har en eg i sig - og naturens geni finder også sted i os.

I et åbent, sundt system strømmer energien, hvor den har brug for at gennemgå vejledningen af ​​passende strukturer. Dette gælder for organismer på alle skalaer. Flow fremmer trivsel. For eksempel skyldes de fleste sygdomme overdreven ophobning af materialer i bestemte systemer i kroppen, der fører til blokering eller unormal vækst.

Sygdom opstår ved gentagen ubalance, der fører til en begrænsning af den naturlige strømning. Når normalt gavnlige processer enten fremskynder eller sænkes, ude af stand til at cirkulere i hele kroppen på en normal hastighed og passende tidspunkt, følger sygdom. Det, der begyndte som en gavnlig proces, bliver til en unaturlig blokering. Overdreven privat akkumulering af ressourcer kan betragtes som en samfundssygdom, der tilstopper systemet og skaber overskud og mangler.

Gave til den fælles fordel eller fælles god

Den sande gave cirkulerer gennem systemet som en fælles fordel. I Silent Tyveri, Siger David Bollier:

"Når en gave først er behandlet som 'ejendom', når den først kan ejes og holdes tilbage fra samfundet - begynder dens magt som en gave at aftage."

At tilbageholde selvets gave mindsker vores magt. Dette minder mig om Thomas Berrys "brudte samtale." Når menneskelige samtaler dominerer vores bevidsthed, kan vi ikke længere bidrage til hele det følsomme liv. Forbruget af privat ophobning tjener vi ikke længere det bredere kollektiv.

Ligesom vores tilbud til hele livet bevarer vores liv, tilbud til kollektivet bevarer os selv. Vores fremtid afhænger derfor af, at vi genoptager strømmen af ​​"gaven", tilbyder os selv og bidrager til den "store samtale."

Vender tilbage til en gavementalitet

Sociologen George Simmel sagde engang: "Taknemmelighed er menneskehedens moralske hukommelse." Bæredygtighedsaktivist Charles Eisenstein omtaler dette som "gavementalitet". I Stigningen af ​​menneskeheden han beskriver det ”ensomme, lejesoldatdomæne” for grundlæggerne af modernitet:

"At leve i gaven vender den proces om og fortryder båndene til det diskrete og separate selv og alt, hvad der følger med det."

Så hvis privatisering og akkumulering skaber ubalance og sygdom, kan en tilbagevenden til en gavementalitet og hellig symbiose begynde at vende processen og genoprette balancen i helheden.

Fysiker og miljøforkæmper Fritjof Capra præciserede vigtigheden af ​​symbiose i vores evolutionære skæbne:

”Alle større organismer, inklusive os selv, er vidnesbyrd om, at destruktiv praksis ikke fungerer i det lange løb. . . Livet er langt mindre en konkurrencekamp for overlevelse end en triumf for samarbejde og kreativitet. ”

Da atomer blev molekyler, som igen dannede celler, skete det ved "organisk valg". Som Stephen Harding påpeger:

"Mitokondrier lærer os, at uafhængighed er umulig."

Evolution skete, da levende organismer valgte at samarbejde. Uden vores mitokondrielle forfædres visdom ville vi ikke have haft det enorme privilegium at udvikle os til komplekse skabninger som mennesker.

Drevet til forbindelse: Omsorgsforbindelser

Mere end de fleste andre pattedyr er spædbørn afhængige af andre fra det øjeblik, vi er født. Eisler bemærker:

"Mennesker er biologisk udstyret til at få enorme belønninger af glæde ved omsorgsfulde forbindelser, uden hvilke vi på grund af vores unikke lange barndom ikke engang kan overleve."

Dette drev til at forbinde har skabt vores evolutionære vej. Den sociale udvikling af menneskelige stammer, for ikke at nævne vores arts overlevelse, afhænger af denne evne til at oprette forbindelse, samarbejde med og skabe for og med andre. Vi modtager så meget fra andre væsener hver dag, og vi har også så meget at tilbyde til gengæld.

© 2019 af Julie Morley. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren, Park Street Press,
et aftryk af Inner Traditions Inc. www.innertraditions.com

Artikel Kilde

Fremtidig hellig: Naturens forbundne kreativitet
af Julie J. Morley

Future Sacred: The Connected Creativity of Nature af Julie J. MorleyIn Fremtidig hellig, Julie J. Morley tilbyder et nyt perspektiv på den menneskelige forbindelse til kosmos ved at afsløre den forbundne kreativitet og naturens hellige intelligens. Hun afviser fortællingen om "overlevelse af de stærkeste" - ideen om, at overlevelse kræver stridigheder - og tilbyder symbiose og samarbejde som naturens vej fremad. Hun viser, hvordan en stadig mere kompleks verden kræver stadig mere kompleks bevidsthed. Vores overlevelse afhænger af at omfavne "kompleksitetsbevidsthed" og forstå os selv som en del af naturen samt at relatere til naturen som hellig.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog. Fås også som en Kindle-udgave.

Om forfatteren

Julie J. MorleyJulie J. Morley er en forfatter, miljøpædagog og futurist, der skriver og forelæser om emner som kompleksitet, bevidsthed og økologi. Hun fik sin BA i klassikere ved University of Southern California og sin MA i Transformative Leadership ved California Institute of Integral Studies, hvor hun er ved at afslutte sin doktorgrad om intersubjektivitet mellem arter. Besøg hendes hjemmeside på https://www.sacredfutures.com

Relaterede bøger

at

bryde

Tak for besøget InnerSelf.com, hvor der er 20,000 + livsændrende artikler, der promoverer "Nye holdninger og nye muligheder." Alle artikler er oversat til 30+ sprog. Tilmeld til InnerSelf Magazine, der udgives ugentligt, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine er udkommet siden 1985.