Vær venlig: Venlighed i aktion
Billede af vidarshana Rathnayaka 

Hvis du ønsker, at andre skal være glade, så øv medfølelse.
Hvis du vil være glad, så øv medfølelse.

                                — DALAI LAMA, Meditationens helbredende kraft

Den sværeste handling af tapperhed er ofte venlighed. En veteran karriere brandmand og jeg gik ud af gymnastiksalen. Da vi vendte om for at gå hen til vores biler, bemærkede vi en mand på jorden, tilsyneladende beruset, liggende mod kantstenen på parkeringspladsen. Det var et af de steder i byen, hvor drukkenbolte og hjemløse samles. Han havde sammenfiltret, langt mørkt hår og skæg med et strejf af gråt. Han var klædt i gamle jeans, tennissko og en jakke med et tyndt tæppe om skuldrene.

Typisk håndterer folk denne form for situation på en af ​​tre måder. Det mest almindelige er ignorering: Vi ser ikke personen; de er usynlige. Det andet er hån: Vi antager, at de er misbrugere og drukkenbolte; mindre end os. Den tredje er venlighed. Min ven gik hen, knælede ned og vækkede manden. "Dude," sagde han med en ikke-dømmende, blid stemme. "Du kommer til at komme til skade, hvis du sover her." Han hjalp manden på benene, og manden fortsatte sin vej.

I sin karriere havde min ven stødt på hundredvis af alkoholikere. Jeg ville ikke have været overrasket, hvis han bare havde rullet med øjnene, hans medfølelse visnede. Men det gjorde han ikke; han var venlig og medfølende.


indre selv abonnere grafik


Deri ligger praksis: små handlinger af venlighed.

Der er hundrede grunde til ikke at hjælpe en fremmed besvimet på en parkeringsplads. Det er potentielt farligt. Personen kan være "skør", have en overførbar sygdom eller lugte. Situationen er ikke vores problem, vi har travlt og har ikke tid, og så videre.

På trods af alt det gav min ven en hjælpende hånd og blide ord.

Åbner dine øjne for lidelse

At blive brandmand åbner dine øjne for lidelse. Og det er ikke "drive-by"-bevidsthed. Vi er straks engageret i det menneskelige drama; blodet, tårerne, fjollet, lugtene og smerten, der kommer på gaden.

Det er transformerende.

Vi lærer, at alle har lidt, alle har en historie. Nogle af de historier, ja, du undrer dig over, hvordan en person stadig kan stå. Der var den ældre kvinde, der boede alene, alle hendes ejendele pakket sammen og mærket, klar til at dø, men uden nogen at tale med undtagen os. Det stressede professionelle par, der plejede en far med Alzheimers, der slog til en nat; da vi fandt ham gå ned ad vejen, fortalte han os, at han skulle hjem til Cleveland.

Alle har en historie

Forståelsen af, at alle lider, ændrer din opfattelse. Du ser individer som mere komplekse, nogle gange som sårede, ofte som kæmper med deres egne dæmoner. Men at blive rørt af folks historier betyder ikke nødvendigvis at man gør noget. Empati oversættes ikke altid til medfølelse, til handling.

Som brandmand er vores opgave ikke bare at forstå, men at hjælpe. Vores profession er defineret af venlighed i handling, som er transformerende.

Hvordan? Start med at stille spørgsmålet: Hvad får brandmænd ud af det? I det større billede, hvad får nogen af ​​os ud af at være venlige? Det er et rimeligt spørgsmål. Altruisme lyder rart, et højt og højt mål, men dag til dag, midt i vores travle liv, hvorfor være venlig? Hvorfor få øjenkontakt med den fyr, der tigger på hjørnet? Hvorfor risikere liv og lemmer for at redde nogen fra en brand?

Selv gamle religioner og filosofier kæmper for at besvare dette spørgsmål, som bunder i: Hvorfor sætte andres interesser over dine egne? Jeg er ikke interesseret i nogen belønninger i et liv efter døden. Hvad er de praktiske belønninger lige nu, her, på denne planet, i denne levetid?

At vælge empati

Forestil dig denne situation. Du sidder fast i trafikken og kommer for sent hjem. Du kommer snigende, da fyren i bilen bag dig pludselig begynder at banke på sit horn og blinke med forlygterne. Du ignorerer dette et øjeblik, men så bliver du ked af det. Tudet og blinket fortsætter, selvom trafikken er gået helt i stå. Andre chauffører stirrer. Endelig har du fået nok. Vred, du stiger ud af din bil for at konfrontere den rykker, der banker på hans horn. Før du kan sige noget, ruller chaufføren sit vindue ned. Han er i tårer og hulker. Han råber: "Min søn var ude for en ulykke. De har bragt ham til hospitalet. Han skal opereres! Jeg er nødt til at komme til ham. Hvis du bare bevæger dig til side, kan jeg nå frakørslen."

På et øjeblik ændrer du dig. Du siger til ham: "Følg mig!" Tilbage i din bil fører du ham op på skulderen, ind på frakørslen og slår dit eget horn, mens I kører sammen til hospitalet.

Hvad skete der?

Dette er det empatiske skift. Uden megen tankegang sætter du dig selv i en andens sted; deres søn kunne være dit barn, såret og alene på et hospital. Dine bekymringer om at komme for sent, og alt hvad du bekymrer dig om er at hjælpe denne fremmede.

Senere, efter adrenalinsuset er væk, indser du, at det føles godt at hjælpe nogen. Det føles godt at have brug for og give håndgribelig hjælp. Det føles vigtigt et øjeblik at lægge dine egne bekymringer til side og være der for nogen, der kæmper eller er i fare. Spørg enhver førstehjælper, og de vil beskrive en følelse af udvidet tilstedeværelse; et øjeblik er de involveret i noget, der er større end dem selv.

Dette er belønningen. Dette er svaret på spørgsmålet. Det Action af medfølelse frigiver stærke følelser af forbindelse, empati, tilfredshed og glæde.

Hjælpe andre: At gøre, hjælpe, tage affære

Oplevelsen af ​​mennesker, der lider, er transformerende. Handlingen med at hjælpe er transformativ kvadratisk.

Hjælp antager mange former. Vi udskriver checks til velgørende organisationer; vi underskriver andragender. Men direkte at røre ved en anden, at vide, at du har gjort en specifik forskel i en persons liv, er det mest kraftfulde. Den store radikale tænker, Jesus, isolerede sig ikke i templet og pontifikatet; han gik blandt folket og vaskede spedalskes fødder.

Gør. Hjælper. Tager affære. Det er de verber, der virkelig gør en forskel.

Dagligt har vi muligheder for at være venlige på alle mulige måder. At holde en dør åben, tillade en anden chauffør at dreje først, trøste en med smerte, opgive vores plads i en bus - alt sammen små venlige handlinger, der kan bølge ud og give os følelsen af ​​at gøre en forskel.

Sandt nok, på brandvæsenet, er det meste af det, vi gør, små venlige handlinger. Ved et opkald finder brandmænd ofte små måder at hjælpe på. De skovler en indkørsel for en med brystsmerter, de hjælper med at finde bange dyr efter en brand, de sætter møblerne tilbage. Intet heroisk. Men det er hvad folk husker. Bortset fra ti-årige børn husker de fleste de små ting, ikke de store røde lastbiler med lys og sirener.

Venlighedsdræbere

Der er forhindringer - venlighedsdræbere - der forstyrrer impulsen til at være venlig. Tre af dem er de mest bekymrende og almindelige.

Den første er retfærdighed. Engang reagerede vi på en væltning på en snedækket vej i januar. Vi kom dertil for at finde, at chaufføren var beruset, men uskadt, mens hans kæreste var død, da han blev slynget ud af SUV'en. Jeg kan huske, at jeg knækkede, mistede besindelsen. Jeg følte en bølge af retfærdig vrede, der eliminerede selv tanken om at føle venlighed eller medfølelse for chaufføren.

Men da jeg gik hjem, kunne jeg ikke lade være med at huske, da jeg var atten. Min kæreste og jeg kørte hjem i en storm. Vi havde begge fået en øl. Jeg mistede herredømmet over bilen, og vi kørte en 360 på motorvejen. Vi holdt begge vejret, og så pludselig havde vi det fint, gik den rigtige vej uden trafik omkring os. Vi grinede.

Hvem var jeg til at dømme denne chauffør? Den eneste forskel mellem os to var, at jeg havde bedre dæk. Retfærdighed, troen på, at vi på en eller anden måde er moralsk overlegne, kan dræbe impulsen til at være venlig. Dette spiller ofte ud med, hvordan folk behandler misbrugere. Hvis folk tror, ​​at afhængighed er en "karakterfejl", dømmer og fordømmer de individet. Men hvis folk indser, at afhængighed er en livslang sygdom, finder de det meget nemmere at være venlig, når nogen kæmper.

En anden venlighedsdræber er selvinddragelse — følelsen af, at mine problemer er de væsentligste problemer, at mit liv er universets centrum. Selvfølgelig bliver alle indhyllet i deres egen verden til tider. Nogle gange glemmer vi, at vores problemer i det store hele ofte er små og ubetydelige.

At være brandmand er en konstant ydmygende oplevelse i denne henseende. Når vores personsøger toner ud, bliver vi som regel kastet ud i situationer, hvor problemerne er meget større end vores egne. Det er et konstant wake-up call, en påmindelse om at holde tingene i perspektiv og stille spørgsmålstegn ved vores egen følelse af selvbetydning.

Endelig er der frygt. Når vi er bange for andres lidelse, tager vi skyklapper på, så vi ikke ser lidelse. Vores bekymring er ofte, hvad der ville ske, hvis vi lukkede lidelsen ind. Vi frygter, at det kan skade os, at vi ikke er stærke nok til at bære den. Derfor er det bedst at undgå det helt.

Mit råd til at håndtere frygt er todelt. For det første, accepter, at vi ikke kan undgå andres lidelser. Det er noget, vi alle skal forberede os på. Bedst at åbne dig for det; bedst at udforske dybden af ​​din venlighed.

For det andet er vi stærke nok, og vores venlighed er dyb nok til at håndtere selv de sværeste situationer. For eksempel kendte jeg en kvinde, der for nylig døde af ALS. I hendes sidste år samledes hendes venner om hende, skiftedes til at fodre hende og hendes familie og badede hende og tog hende med ud på gåture. Ingen sagde: "Jeg kan ikke klare det her." Alle rejste sig til lejligheden. Der er hundredvis, hvis ikke tusindvis af historier, der opstår dagligt, som demonstrerer evnen til at være venlig under de hårdeste omstændigheder.

Radikal Venlighed

For hver gang livet beder os, Er du modig?, livet byder på hundrede muligheder for at være venlig.

Faktisk tror jeg personligt, at vejen til "oplysning" ikke kun er at vende indad med meditation, men at vende sig udad mod verden med "radikal venlighed." Dette er at vælge dagligt at opsøge muligheder for at være venlig, for at gøre venlighed til din første impuls. Tid brugt på at være venlig, på at finde øjeblikke for at være venlig, vil åbne universet og lære os om os selv, og hvor vi passer.

Radikal venlighed involverer tre principper: Gør det dagligt, hold dit ego ude af det, og forvent ikke gensidighed.

1. Gør det dagligt

Find først daglige øjeblikke til at være venlige, opsøg dem, planlæg, at de skal ske. Læg mærke til døren, der skal åbnes, kvinden, der har travlt, som du kan lade skære foran dig, eller barnet tabt i butikken. Disse øjeblikke er uendelige; vi skal bare se og gribe dem. Disse handlinger tager ofte kun sekunder eller minutter, og de kræver kun et skift i vores perspektiv.

2. Hold dit ego ude af det

Har du nogensinde holdt en dør for en, der skynder sig forbi og ikke siger noget? Følte du dig bagatelliseret eller sat ned, måske lidt usynlig? Det er dit ego, der taler.

Vores egoer er som balloner, der pustes op. Hvis de ikke er kontrolleret, vil de vokse og overtage vores liv, indtil, du gættede det, noget sprænger dem (hvilket, tro mig, vil ske). Et oppustet ego bliver ked af det, hvis det ikke straks bliver takket og værdsat. "Vent," siger egoet, "hvordan kan du ikke takke mig for min strålende venlighed!? Jeg åbnede en dør for dig!"

Vores egoer tror på, at verden kredser om dem. Egoet er selvet, bevæbnet: Det forsvarer, det angriber, det rationaliserer, det lyver. Dens opgave er at beskytte dig mod eventuelle sår, virkelige eller indbildte.

Når andre skærer foran dig på motorvejen, så pas på dit ego: Er det virkelig vigtigt for dig at være en billængde mere foran? Eller er det mere værdifuldt og nyttigt - og egoløst - at lukke chaufføren ind?

3. Forvent ikke gensidighed

Slip tanken om gensidighed. Altruistisk gensidighed - jeg vil gøre noget godt for dig med den forståelse, at der vil være tilbagebetaling - er indbygget i den menneskelige natur. Belønningen for radikal venlighed ligger i selve handlingen. Belønningen er, at vi har hjulpet nogen i nød, og det er nok.

Vi vil ikke være perfekte til dette, og perfektion er ikke meningen. Pointen er at lære indvirkningen på os selv og andre af vores venlige handlinger. Pointen er at udvide vores selvfølelse, at vokse den følelse af, at vi gør en forskel, uanset hvor lille, i dette univers.

Feltnoter: Venlighedshandlinger

  1. Praksis, hvis du er så tilbøjelig, er at forfølge en handling af venlighed (eller mere) hver dag.

  2. Disse handlinger behøver ikke at være store gestus; små handlinger virker.

  3. Husk de tre principper for radikal venlighed:
  • Gør det dagligt: Vær bevidst. Søg bevidst efter muligheder for at handle i andres interesse. Simple handlinger udført for en anden kan gøre en stor forskel.
  • Hold dit ego ude af det: Vær tilgivende. Folk har travlt, folk er selvinvolverede. Det er der ikke meget, vi kan gøre ved. Men når vi skifter fra "mig-centreret" til "andet-centreret" i et par øjeblikke, kan vi opleve at være "egoløse." Det er en stærk og positiv følelse. Åbn døren og bekymre dig ikke om at blive takket.
  • Forvent ikke gensidighed: Målet er at være en positiv kraft i verden, uanset konsekvenserne.
  1. Gør det til en vane. Vi kan finde simpel fornøjelse hver dag ved at være venlige.

© 2020 af Hersch Wilson. Alle rettigheder forbeholdes.
Uddrag med tilladelse fra udgiveren.
Udgiver: Nyt verdensbibliotek.

Artikel Kilde

Brandmand Zen: En feltguide til trivsel i vanskelige tider
af Hersch Wilson

Firefighter Zen: A Field Guide to Thriving in Tough Times af Hersch Wilson"Vær modig. Vær sød. Bekæmp brande. ” Det er mottoet for brandmænd som Hersch Wilson, der bruger deres liv på at gå hen imod, snarere end væk fra, fare og lidelse. Som i Zen-praksis er brandmænd uddannet til at være fuldt ud i øjeblikket og til stede for hvert hjerteslag, hvert liv ved hånden. I denne unikke samling af sande historier og praktisk visdom deler Hersch Wilson de Zen-lignende teknikker, der gør det muligt for folk som ham at blive jordforbundet, mens de navigerer i fare, trøster andre og håndterer deres personlige reaktion på hver krise. Brandmand Zen er en uvurderlig guide til at møde hver dag med dit bedste rolige, modstandsdygtige og optimistiske selv.

For mere info eller for at bestille denne bog, Klik her. (Fås også som en Kindle-udgave og som en lydbog.)

Om forfatteren

Hersch Wilson, forfatter af Brandmand ZenHersch Wilson er en XNUMX-årig veteran frivillig brandmand-EMT med Hondo brandvæsen i Santa Fe County, New Mexico. Han skriver også en månedlig kolonne om hunde til Santa Fe Ny mexicansk.

Video / præsentation med Hersch Wilson, forfatter af Brandmand Zen: Hvordan kan jeg hjælpe?
{vembed Y=A-KLif4S_ZA}