Velsignelser fra et ufuldkommen liv: Grib øjeblikket

Velsignelser fra et ufuldkommen liv: Grib øjeblikket
Billede af Julemanden3

Fordi jeg har tilbragt de lykkeligere dele af mit liv ved den sydlige kant af New Hampshire's White Mountains, styrer to toppe min fantasi: Mount Washington for sin store størrelse, dens rekordvind og dræbende vejr og Mount Chocorua for sin ædle profil og for legenden om den trodsige Pequawket-indiske chef, der sprang til sin død fra topmødet og forbander de hvide mænd, der havde forfulgt ham der.

Jeg klatrede Chocorua mange gange som dreng, og fra tidspunktet for vores frieri regnede min kone og jeg en vandretur til topmødet som en af ​​vores årlige ritualer. På en sådan vandretur tog vi den romantiske og vildt upraktiske beslutning om at bygge et sæsonbestemt hjem her i New Hampshire, stedet for mine drengedommers somre, mere end tusind miles væk fra Midwestern-flatlands, hvor vi bor og arbejder det meste af året.

På den samme vandretur talte jeg forresten en teenage dreng ud af at hoppe ud af den store kantede sten, der ligger kun få meter ned fra toppen på østsiden. Drengen var klatret oven på klippen, omtrent på størrelse med en en-garage, og kunne så ikke helt få sig selv til at klatre ned igen. Da han var ved at springe, opmuntret af sine venner nedenfor, kaldte jeg min bedste klassestemme og sagde: "Gør det ikke." Derefter talte jeg ham ned, som han var kommet op. I tankerne tænkte jeg, at denne unge mand ikke blev skåret ud for Chief Chocoroas skæbne.

De mindre triumfer ...

Hvis jeg undgår et mirakel, vil jeg ikke bestige Chocorua igen. Det er næsten fire år siden, at jeg blev diagnosticeret med Lou Gehrigs sygdom, en degenerativ og i sidste ende dødelig neurologisk tilstand uden effektiv behandling og ingen kur. På den tid er det lykkedes mig at klatre op på alle otteogfyrre af New Hampshire-toppe over fire tusind fod, en opgave, der blev påbegyndt i en alder af seks år med min første opstigning af Mount Washington. Nu går mine ben imidlertid ikke afstanden, og jeg må tilfredsstille mig med de mindre triumfer at komme på mine sokker om morgenen og komme ned ad trappen.

Den dag sidste sommer, da jeg begyndte at skrive dette essay, klatrede min kone, Kathryn, og vores syv-årige søn, Aaron, op på Mount Washington uden mig. Da jeg ikke kunne deltage i kroppen, søgte jeg hurtigt på Internettet og fandt en live visning fra et kamera monteret på observatoriet ved topmødet. Peget nord viste kameraet de mørkt bukede toppe i det nordlige præsidentområde under blå himmel. Et andet museklik gav mig de aktuelle vejrforhold. En næsten perfekt juli-dag: udsyn til XNUMX miles, vind på XNUMX miles i timen, temperatur toogtredive grader. Da jeg var tilfreds med, at min kone og søn ville opleve topmødet bedst, gik jeg ud for at finde ud af, til deres ære, hvad det kunne være muligt at sige om klatring og ikke klatring. Om at være opretstående og lære at falde.

Lære at falde, lære at mislykkes

Skuespillere og stuntmænd lærer at falde: Som børn så vi dem sprænge fra bevægelige tog og løbskørsel. Jeg har en svag hukommelse om en skuespillerklasse i XNUMX. klasse, hvor jeg blev lært at falde, men jeg kan ikke huske teknikken. Atleter lærer at falde, og de fleste mennesker, der har spillet sport, har på et eller andet tidspunkt haft en træner til at fortælle dem, hvordan man kan dykke og rulle, en kunst jeg aldrig har mestret. Tilhængere af kampsport lærer at falde, ligesom dansere og bjergbestigere. For det meste lærer vi dog at gøre det dårligt.

Min tidligste hukommelse: Jeg står alene øverst på trappen og ser ned, bange. Jeg ringer til min mor, men hun kommer ikke. Jeg tager fat i banestangen og ser ned: Jeg har aldrig gjort det alene før. Det er den første bevidste beslutning i mit liv. På et eller andet niveau må jeg vide, at ved at gøre dette bliver jeg noget nyt: Jeg bliver et "jeg". Hukommelsen ender her: Min hånd griber skinnen over mit hoved, en fod skyder ud i rummet.

Fyrre år senere har indgribende skaldethed gjort det lettere at se de ar, jeg fik fra det eventyr. Alligevel fortryder jeg det ikke. Man skal starte et eller andet sted. Falder ikke vores fødselsret lige så meget som klatring? I den kristne teologi om efteråret lider vi alle faldet fra nåde, faldet fra vores oprindelige tilknytning til Gud. Min lille tumle ned ad trappen var min egen udvisning fra haven: lige efter at jeg er faldet fremad og ned i de arede år med bevidst liv, faldt ind i viden om smerte, sorg og tab.

Vi har alle lidt og vil lide vores egne fald. Faldet fra ungdommelige idealer, svækkelse af fysisk styrke, svigt af et værdsat håb, tabet af vores nærmeste og kære, faldet i skade eller sygdom og sent eller snart, faldet til vores bestemte ender. Vi har intet andet valg end at falde og kun lidt at sige om tiden eller midlerne.

Måske har vi dog noget at sige om, hvordan vi falder. Det vil sige, måske har vi indflydelse på stilsspørgsmål. Som børn spillede vi alle spillet med at springe fra et dykkerbræt eller en dock, og inden vi ramte vandet og ramte en uhyrlig eller tåbelig stilling: øksemorder, Washington krydser Delaware, rabiat hund. Måske kommer det ikke mere end dette. Men jeg vil gerne tro, at det at lære at falde er mere end blot et spørgsmål om at posere, mere end en mulighed for at spille det til latter. Faktisk vil jeg have det, at vi i vejen for vores fald har mulighed for at udtrykke vores essentielle menneskelighed.

Grib nuet

Der er en velkendt Zen-lignelse om manden, der krydsede et felt, da han så en tiger lade sig anspore. Manden løb, men tigeren fik ham, og jagede ham mod kanten af ​​en klippe. Da han nåede kanten, havde manden intet andet valg end at springe. Han havde en chance for at redde sig selv: en skrubbet gren, der voksede ud af klippen omkring halvvejs ned. Han greb grenen og hang på. Ser han ned, hvad så han på jorden nedenunder? En anden tiger.

Så så manden, at et par meter væk til venstre for sig voksede en lille plante ud af klippen, og derfra hang der en moden jordbær. Ved at give slip med den ene hånd fandt han ud af, at han kunne strække armen lige langt nok ud til at plukke bæret med fingerspidserne og bringe det til læberne.

Hvor sød det smagte!

Find os selv i en situation

Jeg befandt mig i den sommeren før sidste halvvejs op ad klippeskredet på den nordlige top af Tripyramid-bjerget. Den nordlige rutschebane af Tripyramid er en mil af glatte granitplader og løs grus, der delvist er vokset med skrubbet gran og birk på en bane så stejl som taget på dit hus. Jeg havde foretaget denne vandretur som dreng i lærredsko og lange bukser, men havde ikke husket, hvor hårdt det var.

Tidligere samme sommer havde mine svækkede, wobbede ben formået at få mig op i Chocorua med kun lidt problemer på de øverste afsatser. Men her havde de svigtet mig. Jeg var allerede faldet to gange, blå mærker ribben, knuste knæ, knuse en albue til papirmasse. Stående der og kiggede ud over dalen, rystede mine ben, og hvert åndedrag bragte smerte. Jeg havde været på trange steder i bjergene før, men dette var det tætteste, jeg nogensinde havde følt hele den elendige forretning med kuld, redningsteam og udrykningskøretøjer. Jeg kiggede ud på bjergene, fordi det var det eneste, jeg kunne se på. Udsigten ned ad skråningen ved mine fødder var skræmmende, udsigten op ad stigningen fremad utålelig.

Tigers uanset måde

I en sådan situation ser man efter velsignelser. Da jeg stod der med smerter og hverken kiggede op eller ned, men ud over dalen, hvor granit toppe rejste sig mod en turbulent himmel, tællede jeg blandt mine velsignelser, at det ikke regnede. Den stejle stenrutschebane, forræderisk som den var nu, ville være dødbringende, når den var våd. Jeg havde også andre velsignelser at tælle. Tre år inde i løbet af en sygdom, der dræber de fleste mennesker i fire eller fem, hørte jeg statistisk set i en kørestol, ikke på siden af ​​et bjerg. Jeg var glad for at stå overalt, og især glad, alt i alt, stå her i mine elskede Hvide Bjerge og kiggede ud over miles af skovklædt vildmark.

Der var dog den turbulente himmel. Fakta var, at regn havde været truende hele dagen. De af jer, der aldrig har stået højt og set en regnvejr bevæge sig hen over en dal, har savnet en af ​​de ting, som ordene fantastisk og majestætisk blev opfundet for at beskrive. Du er aldrig helt sikker på, at du ser selve regnen: bare en grå tåge, der følger efter skyer, der driver langsomt og stabilt som højsejlede skibe.

Smukt, ja, men under mine nuværende omstændigheder følte jeg noget mere end skønhed. Da jeg så en sådan storm komme mod mig over det store rum, følte jeg det sublime forbavselse, som Edmund Burke definerede i det attende århundrede som "ikke fornøjelse, men en slags dejlig rædsel, en slags ro farvet med terror." Det var som om jeg havde været privilegeret med et glimt af min egen død og fandt det det mest forfærdelige og smukkeste, jeg nogensinde havde set.

Og moral er?

Jeg formoder, at jeg kunne stoppe her og afslutte alt dette med en pæn moral. Jeg kunne give den slags råd, du finder i magasinerne, der sælges i købmanden. Du ved hvad jeg mener. Jeg har gjort min andel af indkøb af dagligvarer, og som alle rødblodede amerikanske farer belønner jeg mig selv ved at læse kvindebladene i kassen. Det ser ud til, at jeg ikke kan få nok af "Tre uger til tyndere lår" og "Ti succesrige mænd fortæller, hvad de virkelig vil have i sengen." Og jeg har altid fået mine bedste forældreråd fra Working Mother magazine.

Artiklerne i Working Mother følger en stiv formel: start med en iørefaldende anekdote, find derefter en behørigt godkendt ekspert på det problem, anekdoten skulle illustrere - det klynkende barn, den kræsne spiser - så lad eksperten komme ned til opgaven med at uddele nuggets af rådgivning modregnet i teksten med punkttegn. Formlen er trøstende og effektiv. Du ved lige hvad der kommer, og hvis du har travlt, kan du springe over anekdoten og legitimationsoplysningerne og komme lige til punktet.

Jeg kunne gøre det samme med de historier, jeg har fortalt indtil videre. Historien om tigrene og min escapade på Tripyramid-bjerget giver helt sikkert råd, der er værd at kuglepunktet eller to:

  1. Vent ikke på en tragedie, der begynder at sætte pris på de små ting i livet. Vi behøver ikke at blive jaget af tigre eller springe ud af en klippe for at nyde sødmen af ​​et enkelt jordbær.

  2. Stop og lugt kaprifoliet. Eller i det mindste for guds skyld stoppe og se en regnvejr næste gang du ser en.

  3. Tæl dine velsignelser. Værdsat hvad du har i stedet for at klage over, hvad du ikke har.

Livet er et mysterium at opleve

Nu er alt dette gode råd. Men jeg skriver ikke dette for at give råd. Jeg skriver, formoder jeg, for at sige, at livet ikke er et problem, der skal løses. Hvad mener jeg med det? Livet giver os helt sikkert problemer. Når jeg har tandpine, prøver jeg at tænke rationelt på årsagerne. Jeg overvejer mulige retsmidler, deres omkostninger og konsekvenser. Jeg kan konsultere en ekspert, i dette tilfælde en tandlæge, der er dygtig til at løse netop denne slags problemer. Og dermed kommer vi igennem meget af livet.

Som kultur har vi opnået meget ved at se livet som et sæt problemer, der skal løses. Vi har opfundet nye lægemidler, vi har rejst til månen, udviklet den computer, hvor jeg skriver dette essay. Vi lærte vores metode fra grækerne. Fra barndommen af ​​læres vi at være små aristoteles.

Vi observerer verden, vi nedbryder det, vi ser, i dets bestanddele. Vi opfatter problemer og går i gang med at løse dem og lægger vores løsninger i ordnede sekvenser som instruktionerne til samling af et barns cykel. Vi er blevet så gode til denne metode, at vi anvender den på alt, og derfor har vi magasinartikler, der fortæller os de seks måder at finde en ægtefælle på, de otte måder at bringe større glæde i dit liv, de ti elementer i en succesrig familie, de tolv skridt mod åndelig oplysning. Vi vælger at se livet som en teknisk sag.

Og her er hvor vi går galt. For på de dybeste niveauer er livet ikke et problem, men et mysterium. Sondringen, som jeg låner fra filosofen Gabriel Marcel, er grundlæggende: problemer skal løses, sande mysterier er det ikke. Personligt ville jeg ønske, at jeg kunne have lært denne lektion lettere - uden måske at skulle opgive mit tennisspil. Men hver af os finder sin egen vej til mysterium.

På et eller andet tidspunkt konfronterer hver enkelt af os en oplevelse, der er så kraftig, forvirrende, glad eller skræmmende, at alle vores bestræbelser på at se det som et "problem" er nytteløst. Hver af os føres til klintens kant. På sådanne øjeblikke kan vi enten vende tilbage i bitterhed eller forvirring eller springe frem i mysterium. Og hvad beder mysteriet om os? Kun at vi er i dets nærværelse, at vi fuldt ud, bevidst overleverer os selv. Det er alt, og det er alt. Vi kan kun deltage i mysterium ved at give slip på løsningerne. Denne slipning er den første lektion om at falde og det sværeste.

Jeg tilbyder mine historier ikke som illustrationer af et problem, men som indgange i mysteriet om at falde. Og nu vil jeg ikke tilbyde rådgivning, ikke punkttegn, men mysteriepunkter, der ikke er angivet i min tekst med de velkendte runde prikker, men med spørgsmålstegn:

? Hvis åndelig vækst er det, du søger, skal du ikke bede om flere jordbær, bede om flere tigre.

? Truslen fra tigre, springet fra klippen, er det, der giver jordbæret sin smag. De kan ikke undgås, og jordbæret kan ikke nydes uden dem. Ingen tigre, ingen sødme.

? Når vi falder, får vi på en eller anden måde det, der betyder mest. Når vi falder, får vi vores liv tilbage, selvom vi mister dem.

Uddrag med tilladelse fra Bantam, en div. fra Random House Inc.
© 2002. Alle rettigheder forbeholdes. Ingen del af dette uddrag må gengives
eller genoptrykt uden tilladelse skriftligt fra udgiveren.

Artikel Kilde

At lære at falde: Velsignelserne ved et ufuldkomment liv
af Philip Simmons.

Learning to Fall af Philip Simmons.Philip Simmons var bare 35 år gammel, i 1993, da han fik at vide, at han havde motorneuronsygdom, en dødelig tilstand, der normalt dræber ofrene på to til fem år, men som Philip allerede har overskredet. Med et stærkt ægteskab, to små børn og starten på en lovende litterær og akademisk karriere måtte han pludselig sige farvel. Men ved at lære kunsten at dø er det lykkedes, mod oddsene, at lære kunsten at leve. I 12 kapitler fortæller denne bog historien om Philip's åndelige rejse. At finde svar på livets dybeste spørgsmål - og introducere en række farverige figurer undervejs - Philip illustrerer frem for alt, at vi kan lære at leve liv med dybde, medfølelse og mod, uanset hvad livet kaster på os.

Info / Bestil denne bog. Fås også som en Kindle-udgave.

Om forfatteren

Adfærdsmodifikation

Philip Simmons var lektor i engelsk ved Lake Forest College i Illinois, hvor han underviste i litteratur og kreativ skrivning i ni år, før han blev handicappet. Hans litterære stipendium er blevet offentliggjort bredt, og hans korte fiktion er optrådt i Playboy, TriQuarterly, Plowshares og Massachusetts Review, blandt andre magasiner. Han døde af komplikationer på grund af ALS den 27. juli 2002. Besøg hans hjemmeside kl http://www.learningtofall.com


 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

Du vil måske også kunne lide

INDRE SELVSTEMMER

fuldmåne over Stonehenge
Horoskop Aktuel uge: 20. - 26. september 2021
by Pam Younghans
Denne ugentlige astrologiske journal er baseret på planetariske påvirkninger og tilbyder perspektiver og ...
en svømmer i store vandområder
Glæde og modstandsdygtighed: En bevidst modgift mod stress
by Nancy Windheart
Vi ved, at vi befinder os i en stor overgangstid, at føde en ny måde at være, leve på og ...
fem lukkede døre, den ene var gul gul, den anden hvid
Hvor går vi hen herfra?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Livet kan være forvirrende. Der er så mange ting i gang, så mange valg præsenteret for os. Selv en…
Inspiration eller motivation: Hvilket fungerer bedst?
Inspiration eller motivation: Hvad kommer først?
by Alan Cohen
Mennesker, der er begejstrede for et mål, finder måder at nå det på, og de behøver ikke at blive tømt ...
fotosilhuet af bjergbestiger ved hjælp af en pick for at sikre sig
Tillad frygten, transformer den, bevæg dig igennem den, og forstå den
by Lawrence Doochin
Frygt føles skidt. Det er der ingen vej uden om. Men de fleste af os reagerer ikke på vores frygt i en ...
kvinde sidder ved sit skrivebord og ser bekymret ud
Min recept på angst og bekymring
by Jude Bijou
Vi er et samfund, der kan lide at bekymre sig. Bekymring er så udbredt, at det næsten føles socialt acceptabelt.…
buet vej i New Zealand
Vær ikke så hård ved dig selv
by Marie T. Russell, InnerSelf
Livet består af valg ... nogle er "gode" valg, og andre ikke så gode. Men hvert valg…
mand stående på en kaj, der skinner en lommelygte ind i himlen
Velsignelse for åndelige søgende og for mennesker, der lider af depression
by Pierre Pradervand
Der er et sådant behov i verden i dag for den mest ømme og enorme medfølelse og dybere, mere ...
The Fierce Feminine: Challenging Old Values, Old Tros and Old Ideas
The Fierce Feminine: Challenging Old Values, Old Tros and Old Ideas
by Anaiya Sophia
At tillade den hårde kvindelige at få sin stemme skaber mange bølger og overraskelser! Vi skal…
Vi er hvad der ligger under: Mercury Retrograde og I AM
Vi er hvad der ligger under: Mercury Retrograde og I AM
by Sarah Varcas
Denne Mercury Retrograde trækker ikke slag og tager ingen fanger. Vi ville heller ikke ønsker at blive holdt ...
gennemsigtigt billede af overkroppen med lysstråler
Mirakler og remissioner ved hjælp af afstemning med kroppen
by Ewald Kliegel
Vores krop er som et orkester, hvor organerne spiller livets symfoni med den største ...

MEST LÆS

Hvordan at leve på kysten er forbundet med dårligt helbred
Hvordan at leve på kysten er forbundet med dårligt helbred
by Jackie Cassell, professor i primærplejeepidemiologi, honorær konsulent i folkesundhed, Brighton og Sussex Medical School
De usikre økonomier i mange traditionelle badebyer er faldet endnu mere siden ...
Hvordan kan jeg vide, hvad der er bedst for mig?
Hvordan kan jeg vide, hvad der er bedst for mig?
by Barbara Berger
En af de største ting, jeg har opdaget at arbejde med kunder hver dag, er, hvor ekstremt svært det er ...
De mest almindelige problemer for jordengle: kærlighed, frygt og tillid
De mest almindelige problemer for jordengle: kærlighed, frygt og tillid
by Sonja Grace
Når du oplever at være en jordengel, vil du opdage, at tjenestens vej er fyldt med ...
Ærlighed: Det eneste håb om nye forhold
Ærlighed: Det eneste håb om nye forhold
by Susan Campbell, ph.d.
Ifølge de fleste af de singler, jeg har mødt på mine rejser, er den typiske dating-situation fyldt ...
Hvilke mænds roller i 1970'erne Anti-sexismekampagner kan lære os om samtykke
Hvilke mænds roller i 1970'erne Anti-sexismekampagner kan lære os om samtykke
by Lucy Delap, University of Cambridge
Antiseksistisk mænds bevægelse fra 1970'erne havde en infrastruktur af magasiner, konferencer, mænds centre ...
Chakra Healing Therapy: Dans mod den indre mester
Chakra Healing Therapy: Dans mod den indre mester
by Glen Park
Flamencodans er en fornøjelse at se på. En god flamencodanser udstråler en sprudlende selvtillid ...
At tage et skridt mod fred ved at ændre vores forhold til tanke
Gå mod fred ved at ændre vores forhold til tanke
by John Ptacek
Vi bruger vores liv nedsænket i en strøm af tanker, uvidende om, at en anden dimension af bevidsthed ...
billede af planeten Jupiter på skyline af en stenet kysten
Er Jupiter en Planet of Hope eller en Planet of Disontent?
by Steven Forrest og Jeffrey Wolf Green
I den amerikanske drøm, som den i øjeblikket er opdelt, forsøger vi at gøre to ting: tjen penge og tab ...

følg InnerSelf på

facebook ikontwitter-ikonyoutube-ikoninstagram ikonpintrest ikonrss ikon

 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

TILGÆNGELIGE SPROG

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Nye holdninger - nye muligheder

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf-publikationer. Alle rettigheder forbeholdes.