Fortalt af Marie T. Russell.
Se videversion her. Videoversion også tilgængelig på YouTube.
At finde den rigtige balance mellem arbejdsliv og privatliv er på ingen måde et nyt problem i vores samfund. Men spændingen mellem de to er blevet forstærket af pandemien, hvor arbejdere i stigende grad dvæler over arten af deres arbejde, dens mening og formål, og hvordan disse påvirker deres livskvalitet.
Undersøgelser tyder på, at mennesker er forlader eller planlægger at forlade deres arbejdsgivere i rekordmange tal i 2021 - en “stor resignation”, Der ser ud til at være udfældet af disse refleksioner. Men hvis vi alle genovervejer, hvor og hvordan arbejdet spiller ind i vores liv, hvad skal vi så sigte mod?
Det er let at tro, at hvis vi bare ikke behøvede at arbejde, eller vi kunne arbejde langt færre timer, ville vi være lykkeligere og leve et liv med hedoniske oplevelser i alle deres sund , usund former. Men dette forklarer ikke, hvorfor nogle trukket tilbage hente freelancejobs og nogle lotterivindere gå direkte tilbage til arbejdet.
At finde den perfekte balance mellem arbejde og liv, hvis der er sådan noget, handler ikke nødvendigvis om at pille ved hvornår, hvor og hvordan vi arbejder-det er et spørgsmål om, hvorfor vi arbejder. Og det betyder at forstå kilder til lykke, der måske ikke er så indlysende for os, men som har sneget sig til syne i løbet af pandemien.
Forsøg på at finde en bedre balance mellem arbejdsliv og privatliv er vel fortjent. Arbejde er konsekvent og positivt relateret til vores velbefindende og udgør en stor del af vores identitet. Spørg dig selv, hvem du er, og meget snart vil du ty til at beskrive, hvad du gør for arbejdet.
Vores job kan give os en følelse af kompetence, hvilket bidrager til trivsel. Forskere har demonstreret ikke kun at arbejdskraft fører til validering, men at vi især når disse følelser er truet tiltrukket af aktiviteter, der kræver indsats - ofte en form for arbejde - fordi disse demonstrerer vores evne til at forme vores miljø og bekræfter vores identitet som kompetente individer.
Arbejde synes endda at gøre os lykkeligere under omstændigheder, hvor vi hellere vil vælge fritid. Dette blev demonstreret af en række smarte eksperimenter hvor deltagerne havde mulighed for at være inaktiv (vente i et værelse i 15 minutter på at et eksperiment skulle starte) eller have travlt (gå i 15 minutter til et andet sted for at deltage i et eksperiment). Meget få deltagere valgte at have travlt, medmindre de blev tvunget til at tage turen eller fik en grund til (at få at vide, at der var chokolade på det andet sted).
Alligevel fandt forskerne ud af, at dem, der havde brugt 15 minutters gang, endte betydeligt lykkeligere end dem, der havde brugt 15 minutter på at vente - uanset om de havde haft et valg eller en chokolade eller ingen af dem. Med andre ord bidrager travlhed til lykke, selvom du tror, du foretrækker at være inaktiv. Dyr synes at få dette instinktivt: i forsøg, de fleste ville hellere arbejde for mad end at få det gratis.
Eudaimonisk lykke
Ideen om, at arbejde, eller indsats i opgaver, bidrager til vores generelle velbefindende, er tæt forbundet med det psykologiske begreb om eudaimonisk lykke. Det er den slags lykke, vi får fra optimal funktion og realisering af vores potentiale. Det har forskning vist arbejde og indsats er central for eudaimonisk lykke, og forklarer den tilfredshed og stolthed, du føler ved at udføre en opslidende opgave
. På den anden side af balancen mellem arbejde og liv står hedonisk lykke, som defineres som tilstedeværelsen af positive følelser som munterhed og den relative mangel på negative følelser som tristhed eller vrede. Vi ved, at hedonisk lykke tilbyder empirisk mental og fysisk sundhedsmæssige fordele, og at fritid er en fantastisk måde at forfølge hedonisk lykke.
Men selv på fritidens område lurer vores ubevidste orientering mod travlhed i baggrunden. EN nylig undersøgelse har antydet, at der virkelig er for meget fritid - og at vores subjektive velvære faktisk begynder at falde, hvis vi har mere end fem timer af det på en dag. Tilbageholdende ubesværede dage på stranden synes ikke at være nøglen til langsigtet lykke.
Dette kan forklare, hvorfor nogle mennesker foretrækker at bruge betydelige kræfter i deres fritid. Forskere har sammenlignet dette med at sammensætte en oplevelses -CV, prøveudtagning af unikke, men potentielt ubehagelige eller endda smertefulde oplevelser - i yderlighederne kan det være at overnatte på et ishotel eller deltage i et udholdenhedsørkenløb. Mennesker, der deltager i disse former for "fritid" typisk tale om opfyldelse af personlige mål, fremskridt og akkumulering af præstationer - alle træk ved eudaimonisk lykke, ikke den hedonisme, vi forbinder med fritid.
Den virkelige balance
Denne orientering passer godt til et nyt koncept inden for trivselsstudier: at en rig og mangfoldig oplevelseslykke er den tredje komponent i et "godt liv", udover hedonisk og eudaimonisk lykke.
På tværs af ni lande og titusinder af deltagere, forskere fandt for nylig ud, at de fleste mennesker (over 50% i hvert land) stadig foretrækker et lykkeligt liv, der er karakteriseret ved hedonisk lykke. Men omkring en fjerdedel foretrækker et meningsfuldt liv, der er legemliggjort af eudaimonisk lykke, og en lille, men ikke desto mindre betydelig mængde mennesker (ca. 10-15% i hvert land) vælger at forfølge et rigt og mangfoldigt oplevelsesliv.
I betragtning af disse forskellige tilgange til livet er måske nøglen til langvarig velvære at overveje, hvilken livsstil der passer bedst til dig: hedonisk, eudaimonisk eller oplevelsesmæssig. I stedet for at stille arbejde mod livet er den reelle balance mellem post-pandemi mellem disse tre kilder til lykke.
Om forfatteren
Lis Ku, universitetslektor i psykologi, De Montfort University, er en eksperimentel socialpsykolog, der er interesseret i virkningen af socialt funderede værdier som materialisme på forskellige former for adfærd, der har vigtige konsekvenser for både individuelt og samfundsmæssigt velbefindende.
Ved hjælp af laboratorie- og feltmetoder fokuserer hendes arbejde primært på at teste anvendelsen af værdier og motiverende processer på områder som uddannelse, arbejde, sundhed og prosocialitet.
Relaterede Bøger:
De fire aftaler: En praktisk guide til personlig frihed (A Toltec Wisdom Book)
af Don Miguel Ruiz
Denne bog tilbyder en guide til personlig frihed og lykke, der trækker på gammel Toltekisk visdom og spirituelle principper.
Klik for mere info eller for at bestille
The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself
af Michael A. Singer
Denne bog tilbyder en guide til spirituel vækst og lykke, der trækker på mindfulness-praksis og indsigt fra østlige og vestlige spirituelle traditioner.
Klik for mere info eller for at bestille
Ufuldkommenhedens gaver: Giv slip på den, du tror, du skal være, og omfavn den, du er
af Brené Brown
Denne bog tilbyder en guide til selvaccept og lykke, der trækker på personlige erfaringer, forskning og indsigt fra socialpsykologi og spiritualitet.
Klik for mere info eller for at bestille
Den subtile kunst af ikke at give en faen: en modsætningsfuld tilgang til at leve et godt liv
af Mark Manson
Denne bog tilbyder en forfriskende og humoristisk tilgang til lykke, der understreger vigtigheden af at acceptere og omfavne livets uundgåelige udfordringer og usikkerheder.
Klik for mere info eller for at bestille
Lykkefordelen: Hvordan en positiv hjerne fremmer succes i arbejde og liv
af Shawn Achor
Denne bog tilbyder en guide til lykke og succes, der trækker på videnskabelig forskning og praktiske strategier til at dyrke en positiv tankegang og adfærd.
Klik for mere info eller for at bestille
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
