Betydningskraften: Det bestemmer vores virkelighed

Den betydning, vi giver noget, bestemmer vores virkelighed og livserfaring. Hvis du ser en grizzlybjørn komme mod dig, vil betydningen eller fortolkningen i det øjeblik være en fare, frygt og overlevelse. Hvis du ser en killing oplade på dig, er betydningen og oplevelsen anderledes. For det meste er vi ubevidste om de betydninger, vi lægger over vores virkelighed.

Vi projicerer de betydninger, vi har i vores hjerte og sind, i vores liv. “Betydningen” af noget, vores fortolkning af det, bestemmer vores tanker, ord og handlinger. Vi vil opleve frygt, hvis det er den betydning, vi har. Dette gælder også for vrede, kærlighed og andre følelser.

Tag for eksempel en værdi, som mange deler: fred.

Værdien og dybere betydningen af ​​fred

For mange af os er ”fred” en vidunderlig kvalitet, som vi værdsætter højt. For de fleste af os er fred den ro og sindsro, der kun viser sig, når konflikt og uoverensstemmelse er blevet forvist.

Men når vi ser på sanskritordet for "fred" - sh?nti - tager det dette smukke koncept og fortæller os, at fred opleves, når vi er rolige, og når vi ser det overalt, og når vores egne handlinger er fredelige. Med andre ord, fred er til stede, når vi mærker det i os selv, og så ser ud og ser det overalt, selvom omstændighederne virker mindre end fredelige.

Når vi assimilerer denne dybere betydning, omdefinerer den og tydeliggør vores forståelse af sand fred. Vores erkendelse af denne dybere betydning viser sig i vores holdning og handlinger, der naturligt og let bliver mere fredelige. Dette er, hvordan vi begynder at udvikle stærke og dybe rødder i os selv og reagere effektivt på verden, medfølende og realistisk.


indre selv abonnere grafik


Tidløse visdomstraditioner

De gamle og tidløse visdomstraditioner i øst og vest har givet menneskeheden en ubrudt tråd til forbindelse til bevidsthed gennem årtusinder. Det er en tråd af visdom og viden. Formålet med denne tråd er at give kilde visdom og gøre den altid tilgængelig for folk at følge, så de altid kan indse sandheden om sig selv.

I dagens verden er denne kildevisdom tilgængelig med en afslappet internetsøgning, gennemse en boghandel eller et besøg i dit lokale bibliotek. Tekster, der udelukkende blev opbevaret for vismænd, præster, lærere og deres studerende, er nu der for at bede. Viden blev omhyggeligt beskyttet, og hvis en person ønskede denne visdom, måtte de forlade deres verdslige liv og studere med disse lærere bag lukkede døre. I århundreder var denne visdom hemmelig, nu er den let tilgængelig.

På trods af dette smørbrød af visdom og viden, der nu er så let tilgængeligt i butikker, biblioteker, online, sociale medier, trykt på kaffekrus, bordkalendere og køleskabsmagneter, er der rekordfrekvenser af angstlidelser, stress, ulykke og manglende opfyldelse . De tidløse visdomstraditioner, der tilbyder løsninger på alle disse problemer, er tilgængelige, men benyttes ikke. Det manglende link er praksis. At høre, hvad denne kilde visdom siger, er en ting, at omsætte det i praksis er en helt anden ting.

Vi bliver gode til det, vi praktiserer: Hvad praktiserer vi?

Der er ingen ændring uden at øve. Ved at øve transformerer vi. Øvelse er som at træne en muskel; det øges i styrke med passende træning. Vi bliver gode til hvad vi end træner.

Faktisk øver vi hele tiden, vi øver altid noget: en tanke, en følelse, et ord, en handling. Spørgsmålet er: Hvad praktiserer vi?

Hvis vi øver på at tænke de samme ting, føle de samme ting og gøre de samme ting, kan vi forvente at få de samme resultater og oplevelser.

Når vi bevidst vælger at prøve noget nyt for at øge vores opmærksomhed og forbedre vores velbefindende, kan vi være sikre på, at vores oplevelse vil ændre sig. Det vigtige er at begynde at øve hver dag.

De tre "tid" -faktorer til at øve

Der er tre "tid" -faktorer til at øve, som alle er nødvendige. De er: Frekvens, varighed og omfang.

Hyppighed er hvor ofte du træner. Varighed er, hvor længe du træner i, og omfanget er den periode, du har praktiseret - en dag, en uge, en måned eller år.

For eksempel:

Frekvens: Hvor ofte mediterer du? - En gang om dagen

Varighed: Hvor længe mediterer du? - 20 minutter

Omfang: Hvor længe har du mediteret i? - 20 år

Værktøjer til opnåelse af tidløs visdom

Vores mest værdifulde udstyr at arbejde med, når vi søger at opnå tidløs visdom, er vores evner, vores energi, vores evne til at anvende intelligens og indsats. Vi har en fysisk krop, der bevæger os gennem verden og altid er forankret i det øjeblik. Vi har også evner ud over det fysiske. Vi har det store, kraftfulde og fine indre instrument i vores sind og vores hjerte.

I sanskrit-visdomstraditionen er sindet og hjertet fire aspekter:

Manas: The Thinking Mind aka "The Monkey Mind"

Buddhi: Intellektet eller intelligensen

Chitta: Deep Memory aka hjertet

Aham: Den grænseløse følelse af eksistens, eller Ahamk?ra: Den begrænsede følelse af eksistens

Lad os se på den første. (Redaktørens bemærkning: Bogen går i detaljer for alle fire dele.)

Manas: Det tænkende sind

Manas er sindets fortolkende funktion. Hvad fortolker det? Sanseindtryk: alle lyde, berøring, seværdigheder, smag og lugt. Indtryk er neutrale, og de modtages konstant.

Fordi Manas kun handler med sanseindtryk, kan disse kun være, efter at noget er blevet oplevet. Indtryk er altid fra fortiden. Ligesom at trække filer ud af en skuffe, trækker Manas fra vores sanseminder for at fortolke nye oplevelser.

Manas har magt til at tale. Manas er det, der chatter væk i vores hoved og kommenterer alt hele dagen. Manas er den tænkende del af sindet, der konstant foreslår og modforslag, præsenterer den ene ting efter den anden, laver enkle associationer, indtil den væver et net af tanker, der cirkler rundt.

Manas er selvsikker i det ene øjeblik og fuld af tvivl det næste, det kræver sikkerhed, men kan aldrig finde det. Det kan let distraheres.

Denne sindfunktion omtales ofte som "The Monkey Mind."

Historien om aben og bambuspolen illustrerer, hvordan vi kan håndtere Manas eller det abesind, vi alle har.

Aben og bambuspolen

Engang var der en mand, der ønskede at bruge sin tid på dyb meditation og bøn. Han ønskede at indse den universelle sandhed af sig selv. Han var landmand og husholder, så han havde mange ansvar og opgaver at udføre hver dag. Dette tog det meste af hans tid, og han vidste, at det heller ikke var vejen til fred og opfyldelse at ignorere dem.

En dag dukkede en abe op på døren. Apen var en vanskelig karakter, der kunne se meget attraktiv ud i det ene øjeblik, men som et monster i det næste. Han fremsatte et tilbud til landmanden:

”Jeg er her for at hjælpe dig. Jeg vil gøre alt hvad du beder mig om at gøre. ”

Landmanden var meget glad. Dette var svaret på hans bønner om hjælp.

”Der er en fangst ved dette arrangement,” sagde aben.

”Ja, ja, fortæl mig,” svarede landmanden.

”Du skal holde mig fuldt optaget hvert sekund af hver dag. Der kan ikke være et øjeblik, hvor jeg ikke er fuldt engageret i noget at gøre. Hvis jeg er inaktiv et øjeblik, vil jeg straks skabe kaos, og dette vil i sidste ende dræbe dig, ”forklarede aben.

Landmanden accepterede denne ordning.

Landmanden begyndte med at give aben sit første job. Apen forsvandt og var tilbage om et øjeblik med opgaven fuldført. Så landmanden gav ham den næste opgave, og også dette blev gjort på et øjeblik. Bonden gav ham en anden, og endnu en ting at gøre omkring gården og i huset. Alle job blev udført perfekt og med forbløffende effektivitet.

Så hver eneste dag brugte landmanden sine dage på at give opgaven efter opgaven til aben for at fuldføre, idet han vidste, at han måtte være klar med et andet job for at forhindre aben i at skabe kaoset, som til sidst ville dræbe landmanden.

Problemet, som landmanden nu havde, var, at han stadig ikke kunne meditere og bede, fordi han måtte holde aben konstant besat. At besætte aben blev landmandens nye job!

Endelig kom landmanden med en løsning.

Han instruerede aben: "Gå ud i skoven og skære ned en ti fods længde bambus."

Apen forsvandt og var tilbage på et øjeblik med bambusen, lige som han havde fået at vide.

"Rens det nu op, så stangen er glat og perfekt forberedt."

Apen satte igen i gang med arbejdet og havde i løbet af et øjeblik skabt en smuk XNUMX fods bambusstang.

”Sæt det nu fast i jorden, så det står oprejst uden at bevæge sig.”

Igen blev dette gjort hurtigt.

"Fra nu af, medmindre jeg giver dig en bestemt opgave at udføre rundt på gården eller i huset, skal du klatre op og ned ad denne bambusstang uden at stoppe ind imellem tidene."

Apen fulgte disse instruktioner til punkt og prikke i mange uger. Han udførte alle sine udpegede opgaver om stedet, og imellem job klatrede han op og ned på den ti fods bambustang uden at stoppe. Dette holdt aben fuldt besat hele tiden. Han kunne ikke skabe kaos, som til sidst ville dræbe hans herre. Landmanden var meget glad, for nu kunne han tilbringe det meste af sin tid i meditation og bøn, hvilket var hans hjertes ønske, uden at alle hans verdslige ansvar blev ignoreret.

Efter flere uger var aben udmattet.

Han gik til sin herre og sagde: ”Jeg giver op. Jeg vil være meget glad for at udføre alle nødvendige opgaver i tjeneste for dig. Ind imellem vil jeg sidde stille ved din side og vente på, at du giver mig noget at gøre. Jeg lover, at jeg ikke vil skabe kaos, der til sidst vil dræbe dig. Du er i sikkerhed. ”

Historiens moral

Dette er en traditionel historie, der er blevet brugt til at undervise i menneskeheden i årevis. Hvad kan vi lære af det?

Den vanskelige abe står for Manas - det aktive tænkende sind.

Landmanden er Buddhi - intellektet, fornuften og intelligensen.

Bambuspolen er mental disciplin som f.eks. At tale en bekræftelse af sandheden, gentage et mantra (et ord, vi fokuserer på og siger i vores sind igen og igen) eller blot give en spids og ikke-distraheret opmærksomhed på en opgave, der er i hånden.

Pointen med historien er, at det aktive sind skal holdes fuldt optaget hele tiden; Ellers begynder det straks at væve et web af problemer og kaos.

Når sindet er tilstrækkeligt disciplineret gennem korrekt praksis, overgiver det sig og vil være stille og stille; venter tålmodigt og klar til at fuldføre enhver opgave, den får. Et disciplineret sind er et virkelig fantastisk instrument - effektivt, i stand til og villig til at tjene.

Historien illustrerer det væsentlige behov for regelmæssig og hyppig enkel daglig praksis.

© 2020 af Sarah Mane. Alle rettigheder forbeholdes.
Uddrag med tilladelse fra bogen: Bevidst tillid.
Udgiver: Findhorn Press, en divn. af Indre traditioner Intl.

Artikel Kilde

Bevidst tillid: Brug sanskritens visdom til at finde klarhed og succes
af Sarah Mane

Bevidst tillid: Brug sanskritens visdom til at finde klarhed og succes af Sarah ManeSarah Mane trækker på sanskritens tidløse visdom og tilbyder et praktisk tillidsfremmende system, der stammer fra den dybeste betydning af sanskritkoncepter, komplet med praktiske øvelser. Hun skitserer de firdoblede energier af bevidst tillid og viser, hvordan man opdager en stabil indre kilde til medfølelse, selvretning og selvstyrke. (Fås også som en lydbog og en Kindle-udgave.)

For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her. Fås også som en lydbog og en Kindle-udgave.

Om forfatteren

Sarah Mane, forfatter af Bevidst tillidSarah Mane er en sanskrit-lærd med en særlig interesse i sanskritens visdom som et praktisk middel til livsmestring. Tidligere lærer og skoleledelse, i dag er hun en transformerende og udøvende coach. Besøg hendes hjemmeside: https://consciousconfidence.com

Video / Interview: Tidløs visdom med Sarah Mane: Master Key
{vembed Y=-WZY1uJAArY}