Nogle gange er det nyttigt at spørge dig selv: Hvad vinder jeg ved at fortsætte den handling, jeg tager, og hvad kan jeg vinde ved at vælge en alternativ fremgangsmåde?

Så ofte finder vi os selv på en handling, der kræver, at vi skændes med en anden, indtil en af ​​os forsvinder skamfuldt eller tugtet, og den anden part kan erklære sig selv som den stolte vinder. Men hvordan kommer vi til det punkt, hvor vi begår sådan vold i vores samtaler? Jeg vil foreslå, at vi når frem til det punkt af én grund: i varmen af ​​et givet højenergi-øjeblik, har vi undladt at opretholde en følelse af opmærksomhed omkring, hvem vi er, og hvorfor vi kommunikerer med andre mennesker.

Mindfulness inviterer os til at lægge mærke til og værdsætte, hvem vi er før vi lader signalerne om, at en verserende konflikt ser ud til at danne sig, drive os ivrigt ind i reaktiv modstand mod, hvad en anden siger, føler eller gør. Uden mindfulness driver det indre tanketog os. Med mindfulness bliver vi vores egen indre driver.

Hvorfor træder vi så ubevidst i kamp, ​​selvom vi ikke længere ønsker at kæmpe med andre mennesker? Det hjælper at forstå, at det ikke rigtig er vores skyld. Fra det øjeblik, vi begynder at modtage eksterne signaler om, at nogen udfordrer os, er der en følelse af at være knyttet til ideen om en afventende udfordring, så vi fortolker situationen til at betyde, at en anden kommer PÅ os, i stedet for at stille spørgsmålstegn ved en tanke, følelse eller handling, vi har foreslået. Impulsen til at forsvare os selv og blive betragtet som højre, udløser i os en pavlovsk reaktivitet, der stimulerer vores reaktioner meget hurtigere end vores nyfundne ønske om at være opmærksomme i alle vores omgange.

Højhastighedsveje for vanetanker

Vi ved, at elektriske impulser bevæger sig hurtigere langs den mindste modstands vej; vi ved også, at tanker strømmer gennem vores hjerner i form af elektriske signaler, der hovedsageligt bevæger sig langs tidligere etablerede og styrkede neurale baner. Vi kan da forstå, hvorfor de stier, som vi længe har ført disse signaler til at rejse, igen og igen og igen, fungerer som højhastighedsjernbaner, langs hvilke tankestrømme kan ræse for at udløse et reaktivt slutspil næsten øjeblikkeligt - meget hurtigere end det ville tage at reagere, hvis vi tog et selvbevidst øjeblik for at genfokusere vores opmærksomhed på det, vi virkelig ønsker at skabe for os selv i øjeblikket.

Vores jernbanestier med høj hastighed fører os til vores mest gentagne – og derfor mest ubevidste – adfærd og driver os til at udspille de samme gamle reaktioner, som vi har udspillet utallige gange. Og da vind/tab-svar er blevet dybt betinget af vores eget samfund – som værdsætter succes og nedgør fiasko, belønner at vinde og straffer at tabe – burde vi ikke føle os overraskede over, at når vi begynder at modtage indkommende signaler om en forestående kamp, ​​er disse signaler. , som lyn, kører automatisk ned ad højhastighedsjernbanen, der fører os direkte til krig.

Omvendt lærer samfundet os ikke at værdsætte indre fred – nåde – som en nyttig måde at være på, så alle nervebaner, der kunne have guidet os til at træffe mere fredelige valg, er ikke blevet brændt meget dybt ind i vores hjerner. Vores nervebaner, der fører til fred, er som håndvognsspor, der kræver en reel indsats for at rejse.

Skab Pathways of Peace med Mindfulness

Hvad kan vi gøre for at tilskynde vores højhastighedsveje, der fører til vold, til at forværres, fordi vi ikke længere ønsker at udøve vold uden vores bevidste samtykke? Hvad kan vi gøre for at omdanne vores fredsveje i landdistrikterne til højtrafikerede højhastighedsbaner? Jeg ville ønske, jeg kunne tilbyde en enkel og hurtig løsning, men i virkeligheden har jeg ikke opdaget en nem løsning.

Eliminering af betinget reaktivitet til fordel for den frihed, der opstår gennem ægte lydhørhed, ser ud til at kræve, at vi opretholder fokuseret opmærksomhed, hvilket kræver indsats, så vi kan lære at trykke på PAUSE-knappen, før de velkendte eksterne signaler bevæger sig for langt ned ad højhastighedsskinnen for os for at ringe tilbage.

Ligesom det tog år for disse højhastigheds-indvendige skinner at bygge sig selv, vil det tage tid for dem at falde i forfald fra vores bevidste, konsekvente forsømmelse. Og jo stærkere vores ydre signaler er, jo mere sandsynligt bliver det, at vi bliver fanget af øjeblikkets energi og ikke bemærker, at vores tog har forladt stationen, indtil vores reaktion rammer verden, og vi vågner til blodbadet, vi har lige skabt.

Det er okay. Vi kan ikke tage en violin op og blive virtuos fra den ene dag til den anden. Vi kan heller ikke vælge mindfulness vej og blive Buddha natten over. Som en alkoholiker kan vi kun omfavne vores forpligtelse til at stoppe med at reagere ubevidst øjeblik for øjeblik, en dag ad gangen, og tilgive os selv, hvis vi går glip af en mulighed for at aflyse turen, før toget forlader stationen.

De gode nyheder

Vi kan vågne på et hvilket som helst øjeblik, og - selvom vores tanketog allerede er i bevægelse - trykke på bremsen. Livet har givet os fordelen af ​​en tidsforskydning mellem fødslen af ​​en tanke og inddragelsen af ​​vores biologiske responssystem, så vi kan lære at mestre tænkning, når vi modnes.

Uden den tidsforskydning ville vi forårsage alle mulige skader i vores uvidenhed om, hvordan man håndterer tænkning; med det er vi hovedsageligt bufferet fra de værste af vores egne impulser. Denne tidsforsinkelse ser dog ud til at blive kortere for os, hvilket betyder, at livet vil have os til at finde ud af det så hurtigt som muligt. Fordi vores værktøjer til ødelæggelse bliver stærkere for hver dag, bliver vores behov for at blive fuldt ansvarlige for det, vi skaber i verden, også mere presserende.

Omfavnelse af vores skæbne af sand beherskelse

Jeg tror på den skæbne, skabelsen har tilbudt alt dets levende potentiale. Jeg tror på, at vi kan vælge at omfavne vores skæbne – eller vi kan vende os fra det arbejde, det kræver at nå frem til, hvor vi er blevet inviteret til at tage hen. Jeg tror, ​​at vores skæbne ser sådan ud: En skønne dag, ikke alt for langt ude i fremtiden, vil vores art være blevet så mesterlig til at navigere i tankernes rige, at vi pludselig vil indse alle de gamle højhastighedsjernbaner, der plejede at føre os ubevidst ind i mønstrede reaktioner af vold er forsvundet. Og vi vil indse, at ægte mesterskab, i modsætning til vores tidligere kamp for at opnå kompetence gennem vedvarende indsats, kan defineres som det øjeblik, vi så legemliggør en praksis, vi ikke længere behøver at tænke på at skulle praktisere den længere.

We er den.

Jeg tror, ​​det er det, der menes med at eksemplificere Kristus-bevidsthed eller Buddha-naturen - at være så fuldt ud til stede og vågen i hvert øjeblik, at der ikke er nogen tankerække i vores eget sind nogensinde forlader stationen for at forfølge en reaktiv dagsorden uden vores villige samtykke. Jeg tror på, at vi besidder kraften indeni til at opnå denne skæbne. Det skal vi bare ønsker det mere end vi ønsker at forblive fast i begrænsningerne ved at være drevet af tanker.

© Maj 11, 2017. Copyright af Eileen Workman.
Genoptrykt med tilladelse fra forfatterens blog.

Bog af denne forfatter

Regndråber af kærlighed til en tørstig verden
af Eileen Workman

En rettidig åndelig guide til at overleve og trives i nutidens gennemgribende, dystre atmosfære af fremmedgørelse og frygt, Regndråber af kærlighed til en tørstig verden, lægger en vej til livslang selvrealisering og genforbindelse gennem en fælles bevidsthed.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Eileen Workman dimitterede fra Whittier College med en bachelorgrad i statskundskab og mindreårige inden for økonomi, historie og biologi. Hun begyndte at arbejde for Xerox Corporation og tilbragte derefter 16 år i finansielle tjenester for Smith Barney. Efter at have oplevet en åndelig opvågnen i 2007, dedikerede fru Workman sig til at skrive “Hellig økonomi: Livets valuta”Som et middel til at opfordre os til at sætte spørgsmålstegn ved vores mangeårige antagelser om kapitalismens natur, fordele og reelle omkostninger. Hendes bog fokuserer på, hvordan det menneskelige samfund kan bevæge sig med succes gennem de mere destruktive aspekter af senfase-korporatisme. Besøg hendes hjemmeside på www.eileenworkman.com

Bøger af denne forfatter

at InnerSelf Market og Amazon