Drej, Drej Drej ... Den fjerde drejning, og hvor vi er på vej hen

Jeg forstår, hvorfor folk føler sig foruroliget, forvirret og endda bange for, hvad de observerer foregår i vores verden i dag. Overalt ser vi kaos og forandring, forstyrrelse og ødelæggelse. Vi ser lidelse og afsavn; vi ser ulighed og indsnævring af muligheder. Vi ser en positiv fremtid for os selv kun svagt, i bedste fald. Og i værste fald ser vi ingen fremtid for vores egen art.

Når de, der føler sig bange eller deprimerede af alt dette kaos, spørger mig, hvad jeg forudser for menneskehedens fremtid, fortæller jeg dem, at vores art er midt i en stor drejning. Vi har oplevet tre sådanne skift før - og to af dem har fundet sted inden for de sidste 500 år. Dette betyder, at skabelsen fremskynder sit arbejde i os og gennem os. Det er gode nyheder; det betyder, at skabelse værdsætter det potentiale, vi bærer i frøet til vores menneskelige art, og opfordrer os til at blomstre her og nu.

Hvis vi undersøger vores tidligere store vendinger med henblik på at forstå, hvor langt og hvorfra vi er kommet, giver undersøgelsen nogle stærke indsigter. Vi kan udvikle en bedre fornemmelse af, hvad der er sket med os, og hvorfor. Dette hjælper os med at finde ud af, hvor vi kan være på vej hen. Jeg tilbyder følgende indsigter som min egen fortolkning af det, vi hidtil har oplevet. Du er velkommen til at skelne selv, om det resonerer.

Vores første store drejning

Jeg tror, ​​at vores første store drejning involverede vores transformation fra jæger / samlere til landbrugskulturer. Dette skift udløste en massiv ændring i menneskehedens værdier. At samle nyttige ting (og have masser af det) betyder pludselig noget; derimod for jæger- / samlerstammer havde det været en forpligtelse at trække en masse ting rundt. I stammekulturer var fleksibilitet nøglen, mens vi i landbrugstiden begyndte at værdsætte varighed og stabilitet.

Så hvad værdsatte vores jæger / samlerfædre, før de skiftede til landbrug? De værdsatte at være i stand til at opdele og kategorisere den naturlige verden i store undergrupper af forskellige økosystemer. De værdsatte valg af områder, der passer bedst til deres behov, som deres stamme derefter beskyttede mod interlopers. De værdsatte at lære at bedst udnytte ressourcerne inden for de valgte områder til at imødekomme deres kollektive behov. De værdsatte at arbejde sammen for at forsvare sig mod rovdyr. De værdsatte friheden til mobilitet og den lette flytning, når det blev nødvendigt.


indre selv abonnere grafik


De værdsatte deling og familie og stamme, og de værdsatte naturen for, hvad den gav, og hvordan den opretholdt dem. De værdsatte viden om deres lokale planter og dyr. De værdsatte at lære, hvordan man bedst bruger naturens bestemmelser. Enkeltpersoner og deres personlige behov eller situationer havde mindre betydning i stammekulturer end stammens sikkerhed og overlevelse.

Hvis en person blev for syg til at rejse, alligevel stammen havde brug for at komme videre, fordi deres mad var ved at være knap, eller sæsonen ændrede sig, opgav de syge og svage for stammens skyld. Fællesskab før individuelle og natur holdte centrum i deres verdensbillede. Arbejdet var til gavn for stammen og blev udført gennem teamwork.

Deling og samarbejde var stammeprincipper; enhver fremmed “anden”, der kunne forstyrre deres sociale rytme eller frihed, blev betragtet som fjenden. Denne æra varede 200,000 år, giv eller tag et par tusinde; og med en vis overlapning, der fortsætter i dag.

Da vi gradvist skiftede til agrarianisme, opstod håndværk og specialisering. Arbejdsetikken og forestillingen om "at arbejde for vores daglige brød" opstod i disse kulturer. Robust individualisme blev også en primær værdi. For første gang satte folk personlige krav på jorden og gjorde individuelle mærker på et område. Idéen om privat ejendom opstod. 

Folk opdagede nye måder at dyrke afgrøder på og lærte at vedligeholde dem; de lærte, hvordan man bygger permanente strukturer og fremstiller nye og mere nyttige værktøjer. De begyndte at handle med disse unikke tjenester og varer til andres unikke varer og tjenester. "Jeg gjorde det," blev en mere almindelig erklæring end, "Se hvad vi gjorde," hvilket havde været kaldet fra vellykkede jagtpartier.

Som kulturen i mig først tog form, stolthed over ens eget arbejde tog form. Dette skabte et radikalt skift i tænkning. At spare op til ens personlige fremtid blev vigtig, mens jæger / samlere havde levet sammen på det, der dukkede op i deres verden. Mens jæger / samlere havde været udsat for kortsigtede udsving i naturen, følte landbrugere for første gang en vis følelse af magt og kontrol over deres miljø. I denne æra værdsatte vi hårdt arbejde, familie, høste gevinsten af ​​vores indsats, tog kontrol over miljøet og hævdede ansvar for os selv. Vi værdsatte ejerskab og opsparing og planlægning og lærte at manipulere naturen til vores egne formål. Vi værdsatte at udvikle nye færdigheder og håndværk; forsinket tilfredsstillelse viden og personlig mestring; individet og hans rettigheder samt friheden til at træffe vores egne valg. Vi værdsatte at lære at bruge nye værktøjer, så vi kunne udføre mere arbejde hurtigere og bedre end før.

Vores fjende blev enhver, der måtte stjæle frugterne af vores personlige arbejde, eller som underminerede vores evne til at kontrollere vores egen skæbne. Vi begyndte endda at se natur som vores fjende under visse omstændigheder. Denne æra varede omkring 7000 år, og nogle få steder overlapper den stadig de fleste menneskers oplevelse.

Den anden store drejning

Den anden store drejning (til vores tredje kulturelle iteration) var præget af omdannelsen af ​​landbrugskulturer til industrielle kulturer. Under dette skift markerede mekanisering den store ændring. Pludselig blev alt standardiseret, skalerbart, målbart, commoditized, kvantificeret, sammenligneligt, udskifteligt, engangsbrug.

Vores sociale værdier skiftede også denne gang. Ikke længere var vi så interesserede i individuelt håndværk eller den fine, langsomme kunstfærdighed ved manuel fingerfærdighed, men i hastigheden og mængden af ​​masseproduktionen i industrien. Vores nye fokus på standardisering betød, at uddannelse, job og endda vores hjem og møbler bliver cookie-cutter, produkter, der ikke er på hylden, med udskiftelige reservedele.

Vi målte vores succes efter hvordan normal alle var; af den stigende gennemsnit , midler indbygget i vores målinger; og hvordan standardiserede ting var blevet. Vi værdsatte ensartethed. Fordi vi værdsatte lighed, blev vi mere modstandsdygtige over for forandringer. Penge blev vores mest værdifulde værktøj, da de erstattede høstede tørre korn, håndlavede varer og landbrugsudstyr som et middel til opbevaring af værdi til fremtiden. Det forværredes ikke som hårde varer; men bedst af alt kunne penge bruges til at lette handel. Pludselig kunne vi handle over lange afstande med fremmede for præcis, hvad vi havde brug for, når det var nødvendigt.

I løbet af denne æra afhumaniserede vi vores tidligere uafhængige og heldige hårdtarbejdende selv til fordel for øget overensstemmelse i fabriksstiljob, der konverterede mennesker til udskiftelige, standardiserede tandhjul i fabrikshjulene. Hvis penge var vores vigtigste værktøj, f.eksNERGI blev vores vigtigste vare; vi havde brug for stadig mere energi til at betjene alle vores nye maskiner. Maskiner, der kører på fossile brændstoffer, eliminerede mange hårdt arbejde og fysisk specialiserede job. Vores påskønnelse for fysisk arbejde faldt, da vores behov for mere intellektuelt arbejde steg i værdi. Vi havde brug for flere smarts til at køre maskinerne; men heldigvis gav vores maskiner os mere tid til selvuddannelse.

I denne æra værdsatte vi læring, opsparing, planlægning og standardisering. Vi værdsatte mekanisering, at passe ind og gå sammen. Vi værdsatte selvreklame, så vi kunne skille os ud fra mængden og konkurrence om at hjælpe os med at komme over det. Vi værdsatte øge ophobning og forbrug, og vækst blev vores mål for succes.

Vækst og ting bufrede os fra vores tvilling, usynlige fjender; den ukendte fremtid og naturens uklarheder. Vores synlige fjender var enhver eller noget andet - inklusive vores egen regering - der måske forsøgte at skille os fra vores kapital eller fratog os adgang til tilstrækkelige energilagre. I denne æra med "mere er bedre" havde vi til formål at akkumulere mere end vi muligvis kunne få brug for i vores levetid, så vi endelig kunne slappe af og nyde frugterne af vores arbejde, i hvilken tid der var tilbage. Denne æra varede omkring 500-600 år. Det fortsætter i dag, selvom det er en tilbagegående energibølge.

Den tredje drejning er stadig i gang

Den tredje drejning - og en, der stadig er i gang - afspejler omdannelsen af ​​det industrielle samfund til et højteknologisk / informationssamfund. Menneskehedens lyst til stadig flere penge og fossile brændstoffer begyndte at miste gunst, da værdien af ​​digital energistrøm og information fik trækkraft. Den højteknologiske revolution udnyttede strømmen af ​​information for at reducere energispild og øge produktionseffektiviteten. Vores omkostninger faldt, da effektiviteten steg.

Denne æra handler om forbindelse, just-in-time produktion og en mindre spildende distribution af begrænsede ressourcer. At vide, hvordan man gør brug vores nye højteknologiske værktøjer er vigtigere end at vide, hvordan man bygger dem eller forstå, hvordan deres indre fungerer. Uddannelse skifter også væk fra ethvert barn, der blindt husker og genopliver de nøjagtige samme data for en mekanisk scoret bestået karakter, til at lære børn at fange og samle data til en nyttig ende ved hjælp af kritiske tænkningskompetencer og kreative evner. Fokus er på at lære at udnytte vores forskellige talenter ved at dyppe ned i den næsten uendelige kilde med gratis information.

Vores sociale værdier skifter også igen; fysisk arbejde er næsten totalt devalueret og nedbrudt som en måde at 'tjene til livets ophold'. Samhed er mindre vigtigt, da vi lærer at omfavne vores arts mangfoldighed. Vi værdsætter vores outliers, kættere og ikonoklaster, der frembringer nye ideer til socialt gode. Intellektuel ekspertise mister også terræn, da computere, der kører sofistikerede teknologier, erstatter mennesker hurtigere, end vi kan omskole dem. Vi værdsætter ting, der er mindre, smartere, hurtigere og mere smidige; men de skal også være billigere og mere funktionelle end deres tidligere iterationer. Vi komprimerer og kombinerer vores ældre værktøjer til færre, men mere fleksible værktøjer, der tilbyder bredere og mere specialiserede applikationer. Dette skift reducerer vores behov for at have et stort, besværligt lager af specialiserede mekaniske værktøjer.  

Hvad vi værdsætter mest i dag er sømløshed og let flow gennemsigtighed i driften evnen til at engagere sig i vores værktøjer, så vi nemt kan bruge dem til at nå vores mål. Alt sker hurtigere, hurtigere, hurtigere; computere kører hurtigere, produktiviteten stiger hurtigere, vores dataoverførsler går hurtigere og rejser længere end nogensinde før. Ødelæggelse kommer også hurtigere; det ændrer sig også. Den gode nyhed er, at vores erkendelser og forståelser - både personlige og kollektive - også kommer til os med lynhurtighed i dag og bygger på et enormt stillads med forudgående information, som vi har samlet gennem tiderne.

I dag ser vi på hastigheden af ​​ærlig, nyttig kommunikation som vores nyeste mål for succes. At give alle lige adgang til den strøm, så hver kan bruge den til at maksimere udviklingen af ​​deres egen kapacitet, er blevet vores mål. 

Vi har lært at værdsætte samtrafik og gennemsigtighed; vi værdsætter nytten, integriteten og ærligheden af ​​formidlet information. Vi værdsætter vores forhold til dette overordnede informationssystem. Alt, hvad der truer med at forstyrre systemet eller fratage os adgang til dets strømning, betragter vi som vores fjende; alt, hvad der underminerer vores igangværende drev for større gennemsigtighed, eller som fungerer ud fra integritet med informationsstrømmen, modstår vi. Denne æra har varet omkring 100 år, giv eller tag, og fortsætter uformindsket i dag. Det har sandsynligvis en vej at gå endnu, før det begynder at trække sig tilbage.

Den fjerde drejning kommer i gang

Den fjerde drejning, der lige nu er i gang, repræsenterer omdannelsen af ​​vores samfund fra en højteknologisk informationskultur til en visdomskultur. I dette skift vil det ikke længere være tilstrækkeligt for os at have al information til vores rådighed og have vores maskiner til at gøre alt arbejdet for os. Det vil ikke længere være tilstrækkeligt for enkeltpersoner at fungere bortset fra alle andre og gøre deres egne ting til deres personlige tilfredshed. Det vil ikke længere være tilstrækkeligt for os at forestille os, at vi har kontrol over naturen uden bekymring for naturens metaflytninger, grænser og behov.

Vi er nu klar over, at alt er so forbundet og indbyrdes afhængig, at individer i alle henseender og formål eksisterer så forskellige aspekter af et samlet levende system. Dette system er afhængig af et stort, sammenflettet web af kreativitet, færdigheder, intelligenser, nicher og kapaciteter - og krydser et svimlende forskelligartet udvalg af energier, materialer og organismer - for at trives.

Vi er lige nu klar over, at vi er nødt til at støtte forskelligt individuelt udtryk på en lige fod, som er forskellig fra alle, der har lige adgang. Vi lærer, at hvad et individ gør for personlig kortvarig tilfredsstillelse, påvirker hele det globale samfund til godt og ondt, så vi skal hver især fungere inden for naturens livsbekræftende grænser til gavn for helheden. Vi lærer det hvordan vi gør os selv som en art tæller. Intet antal maskiner, der ubesværet øger effektiviteten og produktiviteten, kan overvinde de naturlige grænser for vores planets evne til at regenerere. Vi er klar over, at vi skal lære at gøre stadig mere ved at bruge stadig færre ressourcer.

Vi lærer bevidst at bremse vores fysiske vækstrate, selvom vi indser, at vi kan vokse immaterielle ting - kærlighed, medfølelse, skønhed, sandhed, visdom, fred, generøsitet, venlighed - uden nogen kendte øvre grænser. Vi lærer, at det virkelig ”tager en landsby”, og at intet, vi gør, tjener os godt i sidste ende, hvis vi gør det kun for os selv uden bekymring for den indvirkning, det har på alle andre eller på vores verden.

Vi lærer det virkelig is ingen andre;" at vi er en familie af menneskeheden på en integreret, levende og meget intelligent planet. Vi lærer, at uanset hvad vi gør som folk, belaster os hver med vægten af ​​ansvaret for konsekvenserne. Vi lærer, at frihed og ansvar er uløseligt forbundet; vi kan ikke kræve personlig frihed uden også at påtage os noget forholdsmæssigt socialt og planetarisk ansvar. Vi lærer, at intimitet og samarbejde tjener os bedre end hensynsløs konkurrence i denne hyperforbundne verden; og at deling, facilitering og pleje ikke er forældede adfærdsmåder, men er grundlæggende aspekter af det, der gør os mennesker.

Frem for alt lærer vi, at livet fungerer bedst gennem indirekte gaver af dets forskellige elementer i hele eksistensen, så nye, organiske og symbiotiske forhold kan dannes spontant. Vi opdager, at for at have tilstrækkelig strøm må vi lære at skabe, fejre vores succes og derefter frigive ind i verden frugterne af den succes uden at forsøge at bevare et greb om dens strømning. Vi opdager værdien af ​​at etablere hensigt versus søger kontrol.

Vi finder glæden ved at blive en mere kreativ, regenerativ og selvbærende nicheart inden for det større forskelligartede web, som vi lever i. Vi opdager naturens vidundere, mangfoldighed og modstandsdygtighed og frigør hemmelighederne og mysterierne i dens processer. Vi oplever fornyet ærefrygt for naturens enorme og utænkelige dybde. Ved at udforske og kommunikere med - snarere end at udnytte eller kæmpe mod - virkeligheden, lærer vi, hvem der er, og hvad vores guddommelige formål i kosmos kan være.

Vi er lige nu klar over, at alt, hvad vi laver, er efterligning af den metode, vores kosmos har brugt til at udvikle sig selv; vi repræsenterer en levende åndende fraktal af den større helhed. Når vi bliver mere tålmodige, venlige, generøse, kærlige, forbundne, kloge, medfølende og frie, så bliver vores kosmos også alle disse ting, fordi vi er fuldt ud in det. Når vi tager større ansvar for vores egne handlinger og tilpasser os tættere med den kosmiske strøm af livet, påstår liv også større ansvar for og tilpasser sig mere intimt med os.

Vi er klar over, lige nu, at alt handler om forhold; og at vores unikke evne til bevidst og villigt indgå i et retparteret forhold til hele livet er grunden til, at vi mennesker er her. Når vi har et rigtigt forhold til livet, har vi ingen fjende; vi lever i behagelig harmoni med hele eksistensen.

At lære at vælge bevidsthed og visdom

Når denne seneste drejning udfolder sig, og vi går ind i dette, den femte gentagelse af os selv, lærer vi - mest af alt -, at vi har magten til vælge. Livet udvider en invitation til os til at blive bevidste, villige ledninger af dets visdom i denne verden, men det vil ikke tvinge os til at acceptere dets tilbud. Vi kan vælge at samarbejde med vores levende kosmos og lære, hvordan vi problemfrit kan væve vores fantastiske kapaciteter ind i dets flow og design, eller vi kan fortsætte med at trodse og frygte dets magt ... indtil noget giver plads i dette langvarige sammenstød mellem os og vores kosmos .

Hvis vi skal gøre denne tur med succes til en visdomskultur, formoder jeg, at vi først må tilbyde vores ubetingede overgivelse til den nøgne sandhed om os selv ved at erkende, at vi er en integral del af natur; ikke adskilt fra det, i modsætning til det eller i frygt for dets fantastiske magt over os. Denne overgivelse vil blive efterfulgt af en hurtig Great Relaxing, som vil gøre det muligt for den dybe kosmiske visdom, som vores frygt har blokeret, at strømme frit gennem vores psyke, hjerter og kroppe og ind i denne verden. Den inspirerede strømning vil gøre os levende ledninger af kosmisk sandhed og fremdrive os igen som en art igen.

For første gang i vores lange menneskelige rejse vil vi være en voksen menneskehed. Vi er ved at blive noget, denne verden endnu ikke har set i levende form, selvbevidste væsener i et kærligt, bevidst forhold til livet. Vi kan endnu ikke helt beslutte os selv, hvad det er, vi bliver, fordi vi endnu ikke har manifesteret det med fuld sammenhæng; men det vågner op fra et kosmisk søvn i os, her og nu. Sandheden om, hvad vi er, skifter fra en svagt husket drøm til legemliggjort manifestation.

Min tro: Vi er levende krystaller for at overføre Ånd til dette forms rige. Vores mission er at blive klare og fejlfri prismer for levende tilstedeværelse, at lade Ånden stråle uforstyrret gennem os og ind i denne verden.

Dette er min sandhed for hvor menneskehedens skæbne forbliver. Må alle sansende væsener være fri for lidelse og må kærlighed styre verden for evigt til evighedens tid. Og sådan er det.

Ophavsret af Eileen Workman.
Genoptrykt med tilladelse fra forfatterens blog.

Bog af denne forfatter

Regndråber af kærlighed til en tørstig verden
af Eileen Workman

Regndråber af kærlighed til en tørstig verden af ​​Eileen WorkmanEn rettidig åndelig guide til at overleve og trives i nutidens gennemgribende, dystre atmosfære af fremmedgørelse og frygt, Regndråber af kærlighed til en tørstig verden, lægger en vej til livslang selvrealisering og genforbindelse gennem en fælles bevidsthed.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Eileen WorkmanEileen Workman dimitterede fra Whittier College med en bachelorgrad i statskundskab og mindreårige inden for økonomi, historie og biologi. Hun begyndte at arbejde for Xerox Corporation og tilbragte derefter 16 år i finansielle tjenester for Smith Barney. Efter at have oplevet en åndelig opvågnen i 2007, dedikerede fru Workman sig til at skrive “Hellig økonomi: Livets valuta”Som et middel til at opfordre os til at sætte spørgsmålstegn ved vores mangeårige antagelser om kapitalismens natur, fordele og reelle omkostninger. Hendes bog fokuserer på, hvordan det menneskelige samfund kan bevæge sig med succes gennem de mere destruktive aspekter af senfase-korporatisme. Besøg hendes hjemmeside på www.eileenworkman.com

Bog af denne forfatter

at

bryde

Tak for besøget InnerSelf.com, hvor der er 20,000 + livsændrende artikler, der promoverer "Nye holdninger og nye muligheder." Alle artikler er oversat til 30+ sprog. Tilmeld til InnerSelf Magazine, der udgives ugentligt, og Marie T Russells Daily Inspiration. InnerSelf Magazine er udkommet siden 1985.