Hvordan livets prøvelser kan bruges som krisekris
Billede af Gerhard Gellinger

Så længe jeg kan huske, er jeg blevet fortalt, at der er to ting, vi kan stole på i denne verden: at alt ændrer sig, og at der altid vil være en vis lidelse i livet. Jeg har fundet ud af, at ændringerne ikke altid er tydelige eller lidelseskonstanten, men begge er typisk til stede i krisetider.

Vi har alle været udsat for en krise på et eller andet tidspunkt i vores liv. Som du ved, kommer de i alle former og former. Hvis en krise skyldes en naturhandling, som en tornado, jordskælv eller orkan, vil deres indvirkning være åbenbar. Forhåbentlig har du sikret din fysiske sikkerhed, lagt ned lugene og plukket stykkerne i dit liv bagefter.

Ikke-fysiske og mindre tydelige kriser

Men størstedelen af ​​kriser er ikke så indlysende og truer måske ikke vores liv eller påvirker vores grundlæggende overlevelse. Mange tager deres vejafgift på et mere intimt niveau. Deres konsekvenser kan være mindre fysisk tydelige og vanskelige for andre at forstå, medmindre de har haft lignende livserfaringer.

Kriser, der er mere intime og mindre fysisk synlige, kan skyldes død af en elsket, pludselig arbejdsløshed, juridiske kampe, personlig isolation, tab af selvretning, afslutningen af ​​et forhold eller manglende evne til at finde mening i det, vi gør .

Andre kriser skyldes endnu mindre tydelige årsager. De skyldes vores egne interne opfattelser. Disse subjektive oplevelser kan føles fremmede eller truende, og fordi de også kan komme i konflikt med, hvad kultur accepterer som reel baseret på fælles oplevelser, kan de føre os til at stille spørgsmålstegn ved vores sundhed.


indre selv abonnere grafik


Vores evne til at klare en krise

Hver af os har forskellige niveauer af evner i, hvordan vi tilpasser os krise. For eksempel, hvis vi står over for en elskedes død, kan vi have forskellige muligheder for følelsesmæssigt at komme overens med dette tab. Nogle er muligvis ikke i stand til at forene de mange følelser, der bliver rørt.

Men at forene følelser, der opstår under en krise, er kun et funktionsområde, hvor vi kan blive udfordret til at helbrede. Vi kan f.eks. Også blive udfordret fysisk, intellektuelt eller åndeligt.

Vores evne til at klare en given krise vil afhænge af, hvor godt disse områder fungerede før krisen. Hvis nogle manglede tidligere, og det manglende område kræves for at helbrede, så vil tilpasning til dets indvirkning være så meget mere af en kamp. Men der er en opadrettede kamp.

For eksempel, hvis vi pludselig mistede nogen, vi elskede, ville vi sandsynligvis have en række forskellige følelser. De kunne være følelser af tristhed, frygt, vrede eller en kombination af alle. Hvis vores evne til at identificere og udtrykke en eller alle vores følelser var begrænset inden tabet, og vi er nødt til at lære at opleve dem for at helbrede, så vil lidelsen forårsaget af krisen have fået os til at få den nødvendige følelsesmæssige vækst .

Men hvis vi i kølvandet på en krise har mulighed, ressourcer og tilbøjelighed til at forfølge en sådan vækst, så vil indsatsen ikke kun bidrage til vores samlede tilpasning, men den vil også frembringe den nødvendige personlige udvikling, der kan gavne os derefter. Sådan kan en krise tjene som en Chrysalis-krise.

Chrysalis-krisen

Jeg bruger analogien af ​​chrysalis til at beskrive de slags kriser, der kan bruges til vækst og transformation, fordi jeg mener, at chrysalis-stadiet i en larves transformation til en sommerfugl bedst fanger betingelserne og kravene for at opnå sådanne potentialer fra kriser.

Transformationen af ​​larven til en sommerfugl har en lang historie med at blive brugt til at repræsentere opvågnen af ​​vores psykologiske og åndelige potentialer. Kristne har brugt det i århundreder. St. Teresa paralleliserede silkeormens langsomme transformation ud af mørket i sin kokon for at repræsentere den menneskelige rejse ud af, hvad hendes protegé, St. John of the Cross, kaldte en "Dark Night of the Soul." Hun så den rejse ud af mørket som en nødvendig fase på vej til yderligere at vække sjælen.

De tidlige grækere tegnede også et forhold mellem personlig transformation og åndelig udvikling. De brugte endda det samme ord for at betegne sjæl og sommerfugl.

Det transformative potentiale i en krise

Jeg besluttede at bruge chrysalis-metaforen til at beskrive det transformative potentiale i en krise af tre specifikke grunde. For det første, ligesom larven i chrysalis-fasen, er vi sårbare, når vi gennemgår en krise. Når larven er omgivet af en kokon, er den forsvarsløs. Det kan invaderes og fortæres af insekter. Det kan blive sprængt ned fra sit dinglende greb, eller når det er klar til at åbne, kan det blive blokeret af en genstand. Desværre, hvis nogen af ​​disse situationer opstår, kan de føre til tragiske resultater, hvorfra de ikke kan komme sig.

Vi kan også blive mødt med uoverstigelige konsekvenser af visse former for kriser, og når det er tilfældet, vil vi muligvis ikke også komme sig. Men hvis vi gør det, så er der en anden grund til, at jeg mener, at chrysalis-metaforen gælder.

Under chrysalis-stadiet gennemgår larven den interne proces med metamorfose, en fase hvor den flydende og bogstaveligt talt smelter ned. Denne fase afspejler en proces, vi kan gennemgå efter en krise. Når vi overlever og overvinder dens oprindelige indvirkning, vil vores justering også medføre en vis mængde interne ændringer. Men i denne periode kan vi også føle, at vi gennemgår vores version af en nedsmeltning.

For at forfølge potentialet for vækst og transformation, der ligger ud over denne justering, kræves en yderligere indsats. Det kræver vilje til at engagere sig i kampen for vækst. Lad mig give dig et andet eksempel.

Husk de tidlige teenageår, da du eller nogen i nærheden af ​​dig gennemgik det, Anna Freud kaldte, "ungdommens storm og stress." Tilskyndet af rasende hormoner har tidlige ungdomsår en tendens til at være en udfordrende tid i vores udvikling, når vi lærer at identificere, forstå og styre udtryk for vores følelser.

Forestil dig nu, om det stadie af følelsesmæssig udvikling aldrig blev mestret tilstrækkeligt. Forestil dig, at i stedet for at blive hjulpet til at identificere, forstå og modulere udtrykket for dine følelser, blev du fortalt, at du ikke skulle have dem, at nogle var dårlige, eller at du blev latterliggjort for deres udtryk. Kan du også forestille dig, hvordan du over tid kan lære at ubevidst holde dem ude af din egen bevidsthed, selv når visse omstændigheder måske berettiger deres oplevelse?

Hvis dette var tilfældet, hvordan ville du komme overens med de mange følelser, der kan blive tilskyndet af en krise? Ligesom sommerfuglen, der forsøger at løsrive sig fra sin kokon, vil du helt sikkert have en kamp i dine hænder. Men ligesom sommerfuglen, når du først har fået den følelsesmæssige vækst, vil den tjene dig resten af ​​din flyvning gennem livet.

På denne måde kan en Chrysalis-krise være som en stresstest fra universet. Det kan føre til udvikling af centrale funktionsområder, der vil være tilgængelige for lignende kriser i fremtiden. Ud over forsikringen om at være tilstrækkeligt forberedt på en lignende fremtidig krise kan udvikling af kritiske områder med nødvendig vækst give andre muligheder, når du bevæger dig gennem livet. De kan bruges til at vække og udvide bevidstheden.

En krise kan opstå Fare , Opportunity

Ligesom den dobbelte betydning, som kineserne tilskriver deres ord for krise, kan en Chrysalis-krise præsentere fare , Mulighed. I en Chrysalis-krise kommer faren fra den indledende trussel om krisen; muligheden ligger i dens potentiale til at fremme vækst og udvikling.

Hvis dit liv bliver mødt med en krise, kan det også indeholde sådanne muligheder. Men for at afgøre, om det har potentialet til at være en Chrysalis-krise, skal du undersøge det nærmere. På et tidspunkt, hvor du føler, at det indledende chok og stød er blevet absorberet, vil du starte med at stille et par selvreflekterende spørgsmål.

For det første ved at tilpasse sig denne krise, har jeg opdaget områder i min personlige udvikling, der synes at have behov for yderligere vækst eller forståelse? Hvis visse områder skiller sig ud, vil jeg stille et andet spørgsmål: Hvordan kan jeg få denne øgede udvikling? Og endelig en tredje: Kan denne form for vækst opnås uafhængigt, eller ville det blive mere succesfuldt, hvis jeg søgte ekstern hjælp og hjælp?

Som jeg har antydet, kan en krise måske eller ikke have potentialet til at være en Chrysalis-krise. Men når det sker, og muligheden for at opnå en betydelig udviklingsvækst kan komme som et resultat, så kan efter min mening at få denne fordel, at du føler dig mindre ofre for dens prøvelse. Selvom det kan være en lille trøst, ville du i det mindste få en vis tilfredshed, hvis det vækkede dig til visse områder med behov for vækst. Derefter, hvis nået, vil prøvelsen ikke føles som om det var en tilfældig smertefuld begivenhed, der førte til intet tilsyneladende godt.

Hvis du er nødt til at kæmpe med krisens lidelser, hvorfor så ikke lade den fungere som en Chrysalis-krise? Lad ilden temperere stålet i din udvikling. Lad det bede dig om at blive stærkere, end du var før. Hvis du er nødt til at acceptere uundgåeligheden af ​​den ændring, den sætter på dig, skal du udnytte dens fremdrift. Lad det katalysere dine fremskridt på en vej til vækst og transformation.

Gør himmelsk limonade ud af livets helvede citroner

Ja, jeg er opmærksom på, at dette for nogle af jer måske lyder lidt for meget som at forsøge at lave himmelsk limonade ud af livets helvede citroner. Du synes måske, det er for optimistisk at foreslå, at den forandring og lidelse, der ledsager en krise, faktisk kan give “muligheder” for positiv transformation.

Jeg erkender, at personlig udvikling måske ikke er din første prioritet, når du står over for en krise. Og jeg er ikke naiv over for de mange slags ødelæggende kriser, der kan opstå i folks liv. Men når jeg som klinisk psykolog ser meget af den lidelse, der vises i mit kontor, er jeg konstant forbløffet over modstandsdygtigheden hos de mennesker, der deler den smerte med mig: hvordan det ikke kun lykkes dem at mindske dens brod, men Brug det til at fremkalde deres vækst.

Selvom min optimistiske opmuntring motiverer dig til at overveje mulighederne for vækst i dine kriser, kan du stadig spørge: Hvorfor gider? Hvor fører al denne udvikling og transformation? Skal jeg bruge denne krise som grist til min vækstfabrik? Hvorfor ikke bare komme igennem prøvelsen og lægge den bag mig så hurtigt som muligt?

Dette er legitime spørgsmål, og de er bestemt værd at overveje. Deres svar er kritiske for at retfærdiggøre indsatsen, fordi det helt klart ikke er en indsats, som alle vælger at påtage sig at bruge en krise som en Chrysalis-krise - og de skal heller ikke føle, at de skal. Der er ingen rigtig måde, man skal tilpasse sig en krise. Forfølgelse af personlig vækst er et valg til enhver tid. Og selvom det kan være en erhvervsmæssig bias, der får mig til at opmuntre dette valg, tror jeg virkelig, det er værd at tage.

Gode ​​ting Kan Kom fra krisesituationer

Jeg har lettet og været vidne til, at mange kunder får betydelige fordele ved den indsats, de gjorde for at tilpasse sig kriser. Jeg har set dem foretage dramatiske ændringer bagefter. Som et resultat genopførte de ikke kun en følelse af balance og harmoni i deres liv, men virkede faktisk personligt og åndeligt uddybet af oplevelsen.

Bestemt ville de fleste ikke ønsker at gennemgå deres prøvelser igen, men så utænkeligt som det måske lyder, vil mange erkende, at hvis det ikke var for krisen, og det valg, de valgte at bruge den som en Chrysalis-krise, meget af hvad de havde brug for at lære, var måske aldrig kommet til deres opmærksomhed.

Jeg har fundet ud af, at når et bestemt område med personlig vækst er nødvendigt for at løse en krise, kan forståelse af, hvad der udgør denne vækst, og hvad der er forbundet med at opnå den, effektivt belyses i en krisesammenhæng. Forskellige typer kriser fokuserer og dramatiserer bestemte vækstområder. En slags krise kan afsløre, hvor manglende et bestemt udviklingsområde kan have fået det til at opstå, mens en anden vil vise, hvordan fraværet af et bestemt udviklingsområde underminerede individets tilpasning.

Nogle gange gode ting kan kommer fra krisesituationer.

© 2019 af Frank Pasciuti, Ph.D.
Alle rettigheder forbeholdes.
Uddrag med tilladelse.
Udgiver: Rainbow Ridge bøger..

Artikel Kilde

Chrysalis Crisis: Hvordan livets prøvelser kan føre til personlig og åndelig transformation
af Frank Pasciuti, Ph.D.

Chrysalis Crisis: Hvordan livets prøvelser kan føre til personlig og åndelig transformation af Frank Pasciuti, Ph.D.At komme sig efter en livsprøve - det være sig en elskets død, en skilsmisse, tab af et job eller en alvorlig fysisk skade eller sygdom - kan nogle gange resultere i personlig og åndelig vækst. Når det sker, kalder Dr. Frank Pasciuti den transformative oplevelse for en "Chrysalis Crisis." Hvis de håndteres korrekt, kan disse kriser resultere i øget fysisk, følelsesmæssig, intellektuel, social og moralsk udvikling. Denne bog tilbyder en model for menneskelig udvikling, der gør det muligt for alle – ikke kun dem i kriser – at transformere deres liv og skabe sig selv en øget følelse af fred, lykke og velvære. (Fås også som en Kindle-udgave.)

Klik for at bestille på Amazon

 


Relaterede bøger

Om forfatteren

FRANK PASCIUTI, ph.d.FRANK PASCIUTI, ph.d. er en autoriseret klinisk psykolog og certificeret hypnoterapeut. Han er grundlægger og præsident for Associated Clinicians of Virginia, hvor han leverer psykoterapi og organisationsudviklingstjenester til enkeltpersoner og virksomheder. Dr. Pasciuti er formand for Institutional Review Board ved The Monroe Institute, og han samarbejder om forskning relateret til NDE'er, psykiske fænomener og bevidsthedens overlevelse ved University of Virginia School of Medicine's Division of Perceptual Studies. Besøg hans websted på frankpasciuti.com/

Video / Interview med Frank Pasciuti, Ph.D .: Hvordan livets prøvelser kan føre til personlig og åndelig transformation
{vembed Y=9zAXCt2ZH2Y}