Billede af Bianca Mentil
Planeten har ikke brug for mere succesrige mennesker.
Planeten har brug for flere historiefortællere,
fredsskabere og elskere af alle slags.
- Dalai Lama
Alt hvad du behøver er kærlighed.
- The Beatles
En magisk gateway
Jeg var ekstremt heldig i, at meget snart efter at jeg forlod universitetet, kom en gateway efter mig. (Ja, vi skal vide, at det, vi leder efter, også søger os.)
Det tog form af, at jeg stødte på en ven, der tilfældigvis fortalte mig om et mystisk åndeligt samfund i Skotland ved navn Findhorn, som han foreslog, at jeg besøgte. Jeg var da i mine tidlige tyverne, og ideen føltes meget rigtig. Jeg vidste intet om samfund eller hvad jeg kunne forvente. Han tilføjede: ”De er en gruppe mennesker, der alle bor i campingvogne på en lille campingplads. Hvad der er bedst kendt om dem er, at de dyrker enorme grøntsager der, og jeg får at vide, at de er så enorme, fordi de plejes med kærlighed! ”
Store grøntsager. Et åndeligt samfund! Elsker. Ideen var mildt sagt spændende, og allerede næste morgen var jeg i toget op til Skotland. Jeg tog en taxa fra stationen til Findhorn, og - jeg husker dette øjeblik så levende - i det nøjagtige øjeblik, hvor taxien gik gennem porten ind i samfundet, havde jeg ganske bogstaveligt oplevelsen af at være kommet ind i en anden verden. Det var som om jeg blev ramt af en eksplosion - ja, det føltes nøjagtigt sådan, det var så intenst og så øjeblikkeligt - med enorm lykke og fred.
Oplever en ny historie
I disse dage var samfundet ikke den enorme enhed, det efterfølgende har forvandlet sig til, men bestod af en lille gruppe mennesker, der, som min ven havde sagt, boede i campingvogne. Jeg ankom Findhorn omtrent samme tid, som Beatles bragte deres hitsang “All You Need Is Love” ud. Min ven havde ret. Elsker virkelig var hjørnestenen i dette ekstraordinære sted.
Jeg kan huske, at jeg blev mødt meget varmt af parret, der ledede samfundet, Peter og Eileen Caddy - som efterfølgende blev livslange venner - og jeg følte mig straks hjemme. Jeg fornemmede, at de virkelig var glade for at se mig, ikke fordi jeg var særlig "speciel" (myten, som mine forældre altid havde ramt ind i mig uden anden grund end at jeg var deres søn) eller på grund af latterlige "sociale forbindelser" (igen ”Så vigtig for mine forældres” myte) men fordi jeg var et medmenneske og for Caddys, alle mennesker er specielle og dyrebare og skal derfor respekteres og respekteres som sådan.
Den måde, de behandlede mig på, var den måde, de behandlede alle på, og jeg observerede, at efter et par dage med at blive omsluttet af det, jeg kun kan beskrive som et varmt kærlighedsfelt, følte jeg et dybere slægtskab med min nye lille "familie" end jeg nogensinde havde oplevet med min egen familie.
Dropping The Pretenses
Kærlighed, lærte jeg, bringer alt op, som det ikke er, og det gjorde det bestemt for mig. Mine første par dage på Findhorn var faktisk farvet af tristhed, da varmen og kammeratskabet omkring mig tjente til at fremhæve, hvor koldt og afskåret og stiv-over-lippet så meget af mit liv indtil da havde været, med al vægt på "Vis" og "gør hvad der var rigtigt af samfundet" i modsætning til hvad der var ægte.
Mine forældre var på ingen måde dårlige mennesker eller forsømmelige over for mig, og jeg vil aldrig se, at de tog fejl. De var gode mennesker, og de gjorde deres allerbedste for mig, men det var det bedste ifølge myter, de troede på, som var begrænsede, helliget næsten udelukkende til den ydre verden og til livets overflader og følgelig blottet for reel dybde.
Jeg indså også, at ingen af os nogensinde kan give noget ud, som vi selv ikke har opdaget i os selv. Det, der manglede i min barndom, så jeg, var ingredienserne i ægthed og blød kærlighed. Jeg havde ikke været beslægtet med på en måde, der opmuntrede den, som jeg virkelig var som menneske, til at blive "udsat" eller fejret. Tværtimod. Jeg var uddannet til at være en ”reflekterende af mine forældres” værdier med den hensigt, at min tilstedeværelse på en eller anden måde skulle forbedre dem på en eller anden måde og reflektere positivt over dem.
Da jeg var her på Findhorn, følte jeg mig i stand til for første gang at se, at jeg havde en maske, som jeg havde båret hele mit liv - et specielt ansigt, der ikke rigtig var mig, og som jeg satte på for at præsentere mig for verden - og at det var muligt at droppe det, især hvis man interagerede med andre, der var involveret i en lignende mission. Jeg indså, at Findhorn var en slags træningskursus, der hjalp dig med at være dig selv!
Ja, jeg var gået gennem en gateway og trådte ind i en verden, hvor mennesker levede med hjerte og sjæl, baseret på ideen om, at vi ikke i virkeligheden er adskilt fra hinanden, men alle dybt forbundne på trods af - faktisk på grund af - vores mange forskelle. Jeg begyndte at opleve med mit hjerte (i modsætning til bare at vide med mit hoved) at vi i sandhed er det alle rigelige mennesker med en dyb ret til at være, og at vores sande måde er at ære og støtte og dele os åbent og ærligt med alle omkring os. Hvis der opstod konflikter, som de gjorde, fandt jeg, at folk behandlede dem med integritet uden altid at have ret, hvilket var nøjagtigt det modsatte af det, der skete i den verden, jeg var kommet fra.
Åbenbaring
Her havde jeg for første gang i mit liv den direkte oplevelse, at det ikke betyder noget, hvilken social klasse du tilhørte, eller hvilken farve din hud havde, hvor rig eller "kultiveret" du var, eller hvordan du så ud eller hvilket job du havde. Alle de overvejelser, der var så centrale for den verden, jeg kom fra, var her ikke længere af betydning. Og det føltes så befriende. Her var vi alle mennesker sammen, nogle af os hvidhudede, nogle af os ikke, nogle veluddannede, andre ikke, nogle gamle, nogle unge. Men intet af dette betyder noget.
Vi var alle mennesker sammen, der deltog i vores fælles menneskelighed. Frem for alt bemærkede jeg, at visdommen både hos børnene og de ældre blev respekteret. Igen, hvor anderledes var dette fra den verden, hvor jeg kom fra, hvor børn blev betragtet som ikke værd at lytte til, mens gamle mennesker blev lukket væk i plejehjem som en frygtelig forlegenhed!
Jeg havde den dybe oplevelse, at alle på denne lille campingplads var min bror eller søster i ånden. Vi tilhørte alle den større familie af menneskeheden. Jeg var faldet ind i den direkte oplevelse, at noget meget større end vores forskelle forbandt os alle sammen. Og det føltes så dybt nærende.
Jeg besluttede der og der, at jeg havde berørt, hvad livet virkelig skulle dreje sig om, og at hvis vi alle lærte at operere på dette niveau, ville vores verden være anderledes. Det kunne fungere. Jeg indså, at jeg simpelthen ikke kunne fortsætte med at gøre mange af de ting, jeg havde gjort, og leve som jeg havde levet, og at jeg ikke kun ville dedikere mit liv til at finde ud af mere om denne nye verden, men de fleste vigtigst af alt, at jeg var nødt til at prøve at "tage det hjem" med mig.
Jeg blev i ti uger i det samfund. Ikke mere. Men det var nok at etablere et tårn på en ny måde at være på, som jeg altid har søgt at bygge videre på. Da jeg gik, følte jeg mig ret ensom; Jeg fandt ud af, at mange af mine gamle venner begyndte at distancere sig, da de opdagede, at jeg ikke længere delte deres værdier og derfor ikke længere var en del af deres stamme. Det var først nogle år senere, da jeg besluttede at gå og bo i Californien, at jeg følte, at jeg begyndte at komme hjem!
Gateways i hellige steder
Så hvis du vil foretage nogle radikale ændringer i dit liv - hvis du også finder ud af, at der er noget iboende giftigt ved værdierne for kulturen omkring dig - så anbefaler jeg, at du starter med at besøge Findhorn eller bestemt et sted som Findhorn. I dag er der mange sådanne samfund spredt over hele kloden.
Hvis vi placerer os i miljøet hos mennesker, der allerede er begyndt at foretage nogle af de skift, vi også prøver at foretage - det vil sige, som er længere på vejen end os selv - vil vi finde, ligesom jeg, at vi kan få føres med i deres slipstream. Med andre ord, når mennesker omkring os er ægte, afspejler det vores egen mangel på ægthed tilbage til os såvel som at tigge den om at komme ud af skjulet. Det vigtigste er, at vi begynder at udsætte os for nye modeller for, hvad det betyder at være menneske. Ja, vi kan læse bøger som denne, og de er bestemt nyttige, men de er ingen erstatning for at være i selve følte tilstedeværelse af sjælfuldhed.
Bare fordi vi måske har haft nogle opløftende oplevelser, er dette ingen garanti for, at de forbliver hos os. Hvis jeg foregav over for dig, at da jeg vendte tilbage til min lejlighed i London, var jeg totalt forandret, elskede nu hele menneskeheden ubetinget, og al min snobberi og fordomme var forsvundet for evigt, og jeg var nu helt immun over for verden af glamour og show, jeg er bange for at jeg lyver! Men hvad der var vigtigt var, at jeg som sådan havde haft en "snigende forhåndsvisning" til en anden verden - på en anden måde at være. Jeg havde fået direkte vist, at hele livet ikke behøver at have den gamle historiens kunst og sjæleløshed, og at andre, mere ømme og smukkere og medfølende verdener eksisterer og er der for at blive omfavnet.
Hvad Findhorn gjorde for mig var at give mig noget nyt at stræbe efter og arbejde efter, og jeg tror, at vi alle har brug for lignende slags oplevelser, når vi starter.
Skift
Ændring har imidlertid tendens til at være gradvis. Gamle historier tager tid at forsvinde inde i os. At få adgang til en ny måde at se verden på og faktisk få den til at slå rod i os er to meget forskellige ting. Meget af det, der holder os alle sammenkoblet i vores gamle tankegang, og hvorfor vi ofte har det så svært at lade dem gå, selvom vi indser, at de ikke gør os lykkelige, er vores egen særlige sår. Og dette skal konfronteres, da det, der forener os alle, er, at vi alle er følelsesmæssigt såret i en eller anden form, nogle af os meget værre end andre.
Vi kan derfor have brug for noget mere end bare at leve i sjælfulde miljøer. Jeg fandt for eksempel, at der var alle mulige dele for mig - stædige, triste, vrede, modstandsdygtige, sårede og umodne dele - der holdt mig fastlåst i mine gamle tankesæt, og at disse sårede dele ofte ville sparke tilbage, hvis tingene blev for godt, da den gamle historie, der handler om adskillelse, knaphed og lidelse, har et stærkt ansvar for det og ikke ønsker at dø.
Min egen personlige rejse har derfor involveret mig i at skulle konfrontere dele af mig, der frygtede ægte intimitet, der havde svært ved virkelig at åbne mit hjerte, og jeg fandt senere, at en stor del af mig modstod al den nye overflod af væren, som jeg var begynder at trække til mig selv. Ja, under alle disse pretentioner og holdninger boede en trist og usikker lille dreng, der faktisk ikke følte sig godt nok og var temmelig bange for den store dårlige verden og hvad den måtte kræve af ham!
Det har taget meget indre arbejde gennem årene for at tillade mig selv at begynde at omfavne det sjælfulde velvære, der er fødselsretten for os alle.
Udfordringer
I dag står vi over for mange nye udfordringer. Vi lever nu i en hyper-kompleks og en post-sandhed - og jeg vil også tilføje, post-skam - verden. Vores planet er i store problemer som et resultat af de måder, vi har behandlet hende på, og hendes immunsystem er bestemt uendeligt mere kompromitteret end det var i dagene med mine tidlige Findhorn-afsløringer.
Alligevel er der en meget større presserende hastighed for forandring, og ikke uventet er der mange flere "sjælfulde aktivister", der kommer ud af træværket i hvert land. Mange årtusinder viser enorm åndelig modenhed, og jeg ved, at noget dybtgående styrer min 20-årige datter, der i øjeblikket er uddannet inden for menneskerettigheder, psykologi og global politik.
Men hvis vi virkelig ønsker at foretage dybe ændringer både i vores egne liv og også i vores samfunds liv, kan vi ikke være pollyanna-ish. Vi skal være meget klare, hvad det er, vi har at gøre med.
Hvad jeg har opdaget igen og igen, både med hensyn til mit eget liv og i min erfaring med at praktisere som psykoterapeut i mange år, er at vejen til forbedring - måden at gøre tingene bedre - er at have modet til at konfrontere hvad er værst. Prøv at absorbere det, jeg siger, ikke kun med dit hoved som kun intellektuel information, men også for at opleve det med dit hjerte.
ØVELSER
Hvis du vil udføre øvelserne i slutningen af hvert kapitel og svare på de spørgsmål, jeg stiller, foreslår jeg, at du køber dig en stor notesbog. Jo længere og mere omfattende dine svar er, jo mere vil de tjene dig. Du vil måske også kopiere mine spørgsmål ned og derefter skrive dine svar bagefter.
* Hvordan var din barndom? Var der sjælfuldhed omkring? Hvad var de historier om dig selv, der blev "givet" dig, og som du tog på? Hvor meget blev du opfordret til at være dig selv? Meget eller meget lidt?
* Hvordan har du det med at læse om mine oplevelser på Findhorn?
* Efter at have læst dette kapitel, hvilke tanker eller følelser vækker det inde i dig?
* Hvor mired tror du, du er i din fortid? Lav notater om de områder, hvor du synes, dit liv er mindst sjælfuldt.
© 2020 bySerge Beddington-Behrens. Alle rettigheder forbeholdes.
Uddrag med tilladelse fra udgiveren Findhorn Press.
Udgiver: Findhorn Press, en divn af Indre traditioner Intl.
Artikel Kilde
Portaler til sjælen: indre arbejde for den ydre verden
af Serge Beddington-Behrens
I denne vejledning om at engagere sig i indre arbejde for at bringe forandring i verden afslører Dr. Serge Beddington-Behrens, hvordan helbredelsen af vores personlige sår kombineret med vores sjælslivs vækst fører os direkte til løsning af verdensproblemer. Deling af inspirerende historier fra sin egen personlige rejse for at blive en transpersonlig psykoterapeut, shaman og aktivist, viser ham hvordan du ved at transformere din indre verden begynder at skabe vigtige positive krusninger, der genklanger omkring alle områder af din ydre.
For mere info eller for at bestille denne bog, Klik her. (Fås også som en Kindle-udgave.)
Om forfatteren
Dr. Serge Obolensky Beddington-Behrens, MA (Oxon.), Ph.D., KSML, er en Oxford-uddannet transpersonlig psykoterapeut, shaman, aktivist og spirituel underviser. I 2000 blev han tildelt en italiensk ridderdom for tjenester til menneskeheden. I fyrre år har han gennemført åndelige tilbagetrækninger over hele verden. I 1980'erne grundlagde han Institut for Undersøgelse af Bevidst Evolution i San Francisco. Han er også forfatter til Vågner det universelle hjerte.
