Når alderen vender, er millioner af mennesker banebrydende for en overgang fra den gamle verden til den nye. Det er en rejse fyldt med fare og modgang og betagende opdagelse, en rejse uigenkaldeligt unik for hver af os. Fordi vi træder ud i det nye, er det også meget usikkert og til tider ensomt.

Jeg kan ikke kortlægge detaljerne i nogens individuelle sti, men jeg kan befæste dig, når du går den og belyser nogle af dens universelle træk. Mit formål er at give stemme til det, du altid har vidst (uden at vide det) og altid troet (uden at tro det), så du kan trække vejret og sige: "Ah, jeg havde ret hele tiden."

På en måde beskriver jeg slet ikke en sti, da der ikke er nogen i pionerens nye territorium. Det, jeg beskriver, er faktisk en afgang fra en sti, de færdige stier lagt ud for os og skabelsen af ​​en ny. Du kender den færdige vej, jeg taler om. Typisk ved det ubehagelige brætspil "Livet" begynder det med skole, krydser ægteskab, børn og karriere, og hvis alt går godt, ender det med en lang og behagelig pensionering.

Dette program har smuldret i årtier nu, som det er en høj grad af skilsmisse og radikale karriereændringer. Jeg planlægger for det første ikke at gå på pension; selve konceptet føles fremmed for mig, ligesom tanken om, at mine gyldne år skal være når som helst andet end lige nu.

”Du er her, fordi du ved noget.
Du ved ikke hvad det er, men du kan mærke det.
Der er noget galt med verden. "
                                   - Morpheus, Matrix

Jeg vil beskrive syv stadier af opdagelsen og gangen af ​​denne usynlige vej fra den gamle verden til den nye. Jeg præsenterer dem i en lineær fortælling, men normalt er deres progression ikke strengt lineær. Det er snarere fraktal: hvert trin gennemtrænger resten, og vi springer måske meget rundt, besøger det gamle område, springer frem til nyt, passerer nogle faser på få minutter og andre i år. Ikke desto mindre tror jeg, du vil genkende nogle af de største vartegn i din egen rejse.

Trin 1: Noget er forkert / idealisme

Idealisme er en tro på, at en smukkere verden er mulig; at verden, som vi kender den, er mangelfuld, uværdig vores fulde deltagelse. Når idealisme ikke udtrykkes som handling, bliver det til kynisme.

Det er ikke tilfældigt, at både idealisme og i dag kynisme er kendetegnende for ungdommen: unge mennesker, der er nyere i verden, mindre indprentet med troen på dens varighed og mindre personligt investeret i dens fortsættelse, kan meget lettere se muligheden af en bedre.

Ungdommens idealisme er et frø til det, der kommer. Teenageren ser på et eller andet aspekt af verden og er oprørt. "Ingen kraft i universet får mig til at acceptere en verden, hvor dette sker! Jeg vil ikke være medskyldig i den! Jeg vil ikke sælge ud!" Normalt er denne holdning ubevidst og manifesterer sig enten som kynisme eller som vrede, en ukontrollerbar vrede rettet mod ethvert surrogatmål, der er tilgængeligt. Disse teenagere med den stærkeste idealisme er ofte de vrede; vi tror, ​​der er noget galt med dem og deres vrede-problem, men der er virkelig noget rigtigt. Deres protest er forkert styret, men grundlæggende gyldig.

Vores kultur frygter unge, selv når vi sætter pris på det. Vi er bange for den viden, at den verden, vi har investeret i, er forkert, og går meget langt for at undertrykke den, både inden for os selv og eksternt som en krig mod ungdommen. I en gulerod-og-pind-strategi lokker vi på den ene side ungdommen til medvirken med voksenverdenen, mens den på den anden side forstyrrer den med nedladende afskedigelser og skræmmer den med strenge straffe for at piske ud. Og så, købt og køet, tjener vi mærket "modenhed" og går ind i voksenverdenen.

Købt og køet, ja, men aldrig brudt. Denne viden om en smukkere verden ligger latent i os og venter på, at en begivenhed genaktiverer den. Hver gang vi støder på noget uacceptabelt i vores liv eller i verden, noget der vækker vores indignation og protest, føler vi, at vores ungdomsgnist bliver flammet.

Vi kan og slukker brande gentagne gange, men invitationen holder aldrig op med at komme, og den kommer højere og højere, indtil vi ikke længere kan ignorere den. Derefter lancerer det os til næste trin, når vi handler på vores indignation, hvad enten det er bevidst eller ej, og begynder at lede efter stien ud af den gamle verden.

Trin 2: Nægtelse eller tilbagetrækning

På et eller andet niveau er fase 2 altid sammen med fase 1, men jeg vil beskrive det separat, fordi så mange mennesker næsten er succesrige med at undertrykke følelsen af ​​uretfærdighed, undertrykke intuitionen i en smukkere verden, der er mulig, og henvise den til et ubetydeligt rige: deres weekender, deres valg af musik eller mest snigende deres meninger.

Folk har meget stærke meninger om, hvad der er galt med verden, og hvad "vi" skal gøre ved det, og hvordan livet "skal" leves, men handler ikke meningsfuldt efter disse meninger. De kan godt lide at læse om, hvad der er galt med verden, og give udtryk for deres tilslutning. Det er som om deres meninger var en udluftning for den indignerede vrede, der ellers ville drive reel transformation.

Undertrykkelsen af ​​ønsket om at overskride den gamle verden er aldrig helt vellykket. Den uudtrykte energi kommer ud i form af angst, som er ingen ringere end følelsen, "Der er noget galt her omkring, og jeg ved ikke, hvad det er." Det kan også give anledning til afhængighed eller escapisme, som erstatning for den længsel efter smukkere verden. Til sidst, hvis alt går godt, mislykkes disse rekvisitter som normalt, hvilket indleder en tilbagetrækning fra de liv, vi har kendt.

Denne tilbagetrækning kan tage mange former. Depression og kronisk træthed er bevidstløse eller halvbevidste afslag på at deltage i verden. I mit eget liv tog afslaget i mange år form af en halvhjertet deltagelse, hvor jeg ville gå sammen med nogle, men ikke alle, konventionerne om overholdelse. Uanset om jeg var i skole eller på arbejde, gjorde jeg lige nok for at komme forbi, uvillig til fuldt ud at hengive mig til en verden, som jeg ubevidst vidste var forkert, men alligevel ikke opmærksom nok eller modig nok til også at afvise den fuldt ud. Hvis du i dig selv eller en anden sådan "mangel" opfatter som dovenskab eller udsættelse, kan du faktisk se tegn på en gyldig, ædel, men alligevel ubevidst afvisning.

Hos andre mennesker tager tilbagetrækningen sig form af selvsabotage. Du får dig fyret, du konstruerer et argument eller en ulykke, du forkæler uforklarligt, du tager dig ikke af dig selv og bliver syg. Dette er alle måder at gennemføre en beslutning, som vi er bange for at tage bevidst. Så hvis du finder dig selv nedsænket i det forkerte liv, men mangler mod til at gøre en pause fra det, skal du ikke bekymre dig! Du vil forlade det før eller senere, uanset om du har modet eller ej.

På denne vej er frygt ikke mere fjenden end ego eller enhver anden New Age bogeyman. En proces griber fat i dig, der ligger langt ud over din konstruktion. Dine kampe er næsten overflødige, når du bliver født.

Et andet middel til tilbagetrækning sker, når du bare bliver træt, og du snapper. "Jeg siger op!" du siger. Måske beder du chefen om at skubbe den. Måske forlader du skolen. I dette øjeblik føler du en følelse af opstemthed, måske af satori. Det varer ikke, og det undgår ikke den kommende rejse på den usynlige sti, men det er alligevel værdifuldt som en påmindelse om din magt.

Et sidste og meget fortællende symptom på denne fase er oplevelsen af ​​kamp. Fordi du stadig prøver at deltage og trække dig tilbage på samme tid, bliver livet udmattende. Du er nødt til at bruge en enorm indsats for at opnå noget. Du spekulerer på, hvorfor din karriere er stoppet, hvorfor dit held er dårligt, hvorfor din bil bliver ved med at gå i stykker, hvorfor intet ser ud til at klikke, når andres karriere går glat. Årsagen er, at du ubevidst udviser dig selv fra den verden, du har beboet, så du kan søge efter en anden.

Trin 3: Søgningen

I dette trin søger du efter noget, men du ved ikke, hvad det er. Du begynder at udforske nye verdener, læse bøger, du aldrig ville have været interesseret i før. Du dykker i spiritualitet, i selvhjælpsbøger og seminarer; du prøver forskellige religioner og anden politik. Du er tiltrukket af denne sag og den sag, men selvom de er spændende, forpligter du dig sandsynligvis ikke meget dybt til nogen af ​​dem (selvom du i en periode kan konvertere meget højt).

Du prøver at finde ud af tingene. Du vil have et svar, du vil have sikkerhed. Du vil vide, hvad du skal gøre. Nogle gange tror du, du har fundet det, men efter en periode med intens forelskelse med Zen-meditation eller Reiki eller yoga eller Landmark Forum eller shamanisk rejse bliver du til sidst skuffet hver gang. Deres løfte om et nyt liv og et nyt selv indløses ikke på trods af en lovende begyndelse, og til trods for at de ser andre, hvis liv tilsyneladende have forvandlet gennem disse. Du kan konkludere, at du bare ikke prøvede hårdt nok, men en fordoblet indsats giver ingen yderligere resultater.

Alligevel til trods for skuffelserne ved du, at der er noget derude. Du ved, at der er en anden verden, et andet liv, større og smukkere end den, du blev akkultureret til. Du ved bare ikke, hvad det er, og du har aldrig oplevet det. Det er derfor en teoretisk viden.

Søgningen er forgæves. Nogle gange giver du op et stykke tid og forsøger at forpligte dig fuldt ud til det liv, du er trukket tilbage fra. Du deltager igen, men ikke længe. Den verdensindlysende uretfærdighed i denne verden bliver mere akut, og tilbagefaldet til depression, træthed, selvsabotage eller afhængighed er hurtig og intens. Du har intet andet valg end at fortsætte søgningen.

Trin 4: Tvivl og fortvivlelse

Den tredje fase forandrer sig let frem og tilbage i fortvivlelse eller tvivl, et naturligt svar på søgningens frugtløshed. Du tænker, "Der er intet for mig. Jeg hører ikke hjemme i denne verden." Du tænker, "Hvem skal jeg tro, at jeg kunne være en undtagelse fra den universelle lov om ofring og selvkontrol af overlevelsens skyld? Hvorfor opgav jeg min lovende fremtid? Hvorfor brugte jeg ikke mere energi på at blive med programmet ? Jeg har lavet et rod i mit liv. "

Fortvivlet falder verdens vægt ned på dine skuldre. De forskellige håbestråler, du fandt i din søgning, slukkes i et altomfattende mørke. Uanset hvilke politiske årsager eller åndelige grupper du sluttede dig til, uanset selvhjælpsprogrammer eller sundhedsregimer, smuldrer alt sammen under angreb fra de kræfter, der ser ud til at herske over denne verden. Helt logisk er der ikke noget håb, og der kunne heller ikke være noget håb.

På dette tidspunkt kan din idealisme, dit afslag, din søgning virke som en enorm, selvoverbærende fejl. Alligevel intensiveres din opfattelse af verdens forkerthed. Du kan ikke gå tilbage, du kan ikke tilslutte dig programmet igen; men du kan heller ikke gå fremad, for der er ingen steder at gå.

Din situation er som fosteret ved fødslen. Livmoderhalsen er endnu ikke åbnet: der er intet lys, ingen udgang, ingen retning for at undslippe de titaniske kræfter, der bærer på dig. Hvert løfte om flugt, hver dør, du udforskede i din søgefase, er bevist at være en løgn, en blindgyde.

Desperat kan du genoptage søgningen i håb mod håbet om at finde den denne gang, kun for at springe endnu mere fuldstændigt tilbage i fortvivlelse, når din nye guru også viser sine fødder af ler, når din nye gruppe viser det samme ego og politik, når din nye Selvhjælpsteknik, din nye lovende ledelse, viser sig at den endnu en løkke, der fører dig tilbage til midten af ​​den samme gamle labyrint.

På sit yderste er dette en uudholdelig tilstand, der alligevel skal bæres. Subjektivt føles det evigt. Det er fra en sådan tilstand, at vi udleder vores beskrivelser af helvede: uudholdelige og evige.

Trin 5: Et glimt

Midt i fortvivlelse, fra ud over håb, fra ud over muligheden endog, kommer et ubudent glimt af en anden verden. Det kommer uden at finde ud af en udgang fra tvivl og fortvivlelse, hvis logik forbliver utilgængelig, selvom den bliver irrelevant. Du har fået et glimt af din destination, den ting du havde ledt efter.

Du bemærker måske, at indsatsen for din søgning faldt en million gange under den magt, der endelig har bragt dig her. Din søgen var umulig - men alligevel er du her! Måske kommer det i form af en intens oplevelse af din sande magt og gaver, af glæde og helbredelse, af enhed og enkelhed, af den allestedsnærværende forsyn med universet, af det guddommelige tilstedeværelse. Det kunne ske gennem en nær-dødsoplevelse, en tragedie i familien, en psykedelisk plante eller kemikalie, et møde med et væsen fra en anden verden, et mirakel. Du vil blive efterladt i en tilstand af dyb taknemmelighed og ærefrygt.

Denne tilstand varer ikke meget længe: nogle gange kun minutter, nogle gange dage, sjældent i uger. Det forsvinder hurtigere, jo mere du prøver at holde fast i det, og når det først er væk, vil det ikke komme tilbage ved at forsøge at replikere de omstændigheder, hvorigennem det kom før.

Du glider måske tilbage i tvivl og fortvivlelse, du lever måske et stykke tid længere i den gamle verden, men der er en enorm forskel nu. Efter at have fået dette glimt, dig nu vide at en smukkere verden og et smukkere liv er muligt. Du kender det i dine knogler, i dine celler. Selvom du fra tid til anden tvivler på det i dit sind (for logikken om dets umulighed stadig er tilbage), virker tvivlen ikke længere så reel, så overbevisende. Du efterlader den verden bagved.

Et glimt af en ny verden er ikke nødvendigvis en eneste definerbar begivenhed. Nå, det er det, men denne enkelt begivenhed kan blive diffrakteret på lineær tid fordelt over en periode på måneder eller år. Når det er sket, er eksistensen af ​​et nyt liv i en ny verden ikke længere noget, du lige er blevet fortalt om. Det er ikke et spørgsmål om religiøs ideologi eller New Age-mening. Fordi det er en reel viden, manifesterer det sig før eller senere (og normalt før) som handling i verden, kreativ handling. Du starter den næste fase: en gåtur mod den destination, du har fået vist.

Trin 6: Den usynlige sti

Du har skimtet din destination og følt dens løfte, men hvordan kommer du derhen? Nu begynder et ægte eventyr, en rejse uden sti. Der findes godt afmærkede veje til at blive advokat, professor, læge eller enhver anden position i den gamle verden, men der er ingen vej mod den næste udvikling af dit sande selv. For at være sikker kan du stadig begynde på et træningsprogram eller noget som en del af en radikal karriereændring, men du indser, at disse strukturer kun er noget, du rekrutterer til din egen pathmaking og ikke en vej til din destination.

I denne fase sker der reelle ændringer i dit liv. Du kan opleve afslutningen på et forhold, konkurs, karriereændring, flytning til en anden del af landet, ændringer i din krop, et helt andet socialt liv og en anden form for intimt forhold.

Du kan fortsætte med at gennemgå forskellige kriser, men de har ikke den apokalyptiske, desperate følelse af de tidligere stadier, men er snarere som fødselskontraktioner, og faktisk er din situation meget som et foster i fødselskanalen, der drives frem mod lyset. Efterhånden som denne fase skrider frem, har du måske endda en følelse af at være genfødt i den samme krop (eller en anden krop). Mens nogle rester af dit gamle liv vil forblive, er der ingen tvivl om, at du er i et nyt område. Du oplever ofte en følelse af nyhed, friskhed, sårbarhed og opdagelse.

Turen mod den tilstand, du nu ved, eksisterer, er fyldt med faldgruber, blindgange, krat og sumpe. Du har ingen markører, ingen eksterne indikatorer på den rigtige måde. Jeg sagde, at der ikke er nogen sti i dette nye territorium, men det er ikke strengt sandt.

Der er en sti, men det er en usynlig sti, en sti, du selv træner. Dine guider er din egen intuition og selvtillid. Du lærer at ignorere de stemmer, der siger, at et givet valg er tåbeligt, uansvarligt eller egoistisk.

Din selvtillid er din kun guide, fordi stemmerne i din gamle verden ikke kender dette område. De har aldrig været der. Det er nyt for dig. Du finder din egen vej, famler med, tager nogle gange forkerte vendinger og fordobler kun for at indse, at den forkerte drejning trods alt ikke var forkert, men den eneste måde, du kunne have lært den rigtige vej.

Mange har forud for os ind i dette nye territorium og brændende stier til nyt territorium for størstedelen af ​​menneskeheden at følge, når den gamle verden falder fra hinanden. Vi er dog stadig blandt de tidlige, men etablerer roller, der aldrig har eksisteret før, rollerne for en ny verden. Kun få af dem har navne: healer, livscoacher, facilitator osv. Mange flere er navnløse og kører i køretøjet fra eksisterende erhverv. Advokatens form forbliver muligvis, men hun gør virkelig noget helt andet.

Du har måske stødt på sådanne mennesker før, engle i skikkelse af kontorister, mystikere i skikkelse af skraldemænd, hellige i skikkelse af mekanikere. Ethvert erhverv kan være et middel til helbredende arbejde; eller du kan etablere et helt nyt erhverv.

Fasen af ​​den usynlige sti adskiller sig fra søgefasen, idet du nu lever det nye liv eller lærer at leve det. Det er ikke længere den ønskefulde mulighed for nogen fanget i den gamle verden og længes efter den nye. Mens tvivl og fortvivlelse kan lejlighedsvis besøge, vejer de dig ikke, fordi du ved bedre. Deres logik kan ikke angribe den følte oplevelse af det nye væsen, der trækker dig ned ad den usynlige sti.

Trin 7: Ankomst

Her er, hvordan det føles at være ankommet i slutningen af
Usynlig sti:

1. Du gør noget, der giver fuld mening, når alt det, du ved, er forkert i verden. Det betyder ikke, at du kan hævde at redde verden. Det betyder dog, at du kan se ethvert af ofrene for den jordskrænkende, kulturforstyrrende, åndsforlisende maskine i øjnene uden undskyldning, idet du ved, at de i deres hjertes hjerter vil have, at du ikke gør det anderledes.
   
   
2. Du lever i det fulde udtryk for dine gaver og udfører smukt arbejde, som du er unik for. Dette behøver ikke være arbejde, der almindeligvis er anerkendt i erhvervsmæssige termer. Det kunne være usynligt arbejde udført som far, bedstemor, ven. Du har muligvis slet ikke et job, eller du har måske et almindeligt eller ekstraordinært job, men på begge måder vil dit liv fuldt ud involvere dine gaver. Du vil føle, at du har været til tjeneste og heldigvis. Faktisk kan du aldrig være helt glad, hvis dine gaver ikke udtrykkes fuldt ud og modtages. I sidste ende er det dette, der får os til at søge efter den usynlige vej til at begynde med. Vi er her med et formål og kan aldrig kende fred, før vi finder den.
   
   
3. Du vågner de fleste dage glad og begejstret for at leve din dag. Du kan næppe blive i sengen. Du er fuld af liv, fordi du elsker det liv, du lever, og dit energisystem er derfor åbent.
   
   
4. Du modtager klar feedback fra verden om, at dine gaver er modtaget, og at du deltager i skabelsen af ​​den smukkere verden, som vores hjerter fortæller os, at er mulig.

Rejsen er ikke forbi med ankomsten. På en måde er Stage 7 forløberen for Stage 1. Vi bliver født i en enorm ny verden og en enorm ny livmod, hvor vi vokser igen, indtil vi til sidst støder op mod grænserne for denne verden og udløser en ny fødselsproces. Efter en tid med spændende udvikling i den nye verden bliver du måske opmærksom på en endnu dybere uretfærdighed eller til at udtrykke det mere positivt om nye behov for kreativt udtryk og helbredelse. Hver gang du gennemgår denne proces, bliver nye gaver åbenbare. Du har potentialer inden i dig, der ikke vil spire i mange mange cyklusser.

Jeg er sikker på, at læserskaren af ​​dette essay omfatter mennesker i hver af de syv faser, jeg har beskrevet. Faktisk, fordi de ikke nødvendigvis er lineære eller diskrete, kan du måske genkende lidt af hver inde i dig. Min besked til dig i dag er derfor forskellig afhængigt af hvilket stadium, der mest definerer din oplevelse på nuværende tidspunkt.

Hvis du er i fasen af Idealisme / Noget galt, min besked til dig er: Du har ret! Normalitetens stemmer lyver. Din opfattelse af en smukkere verden er en sand opfattelse, ikke umodenhed eller ungdommelig naivitet. Så tro, og undlad at bukke under for kynisme.

Hvis du er i fasen af Afslag / tilbagetrækning, Jeg lykønsker dig med din åndsstyrke. Det er det, der ligger bag dine fiaskoer i skolen, i karrieren. Dit afslag er gyldigt, ædelt selv, især i betragtning af at du måske ikke engang ved, hvad det er, du afviser. Og jeg bekræfter den underliggende følelse: "Jeg blev ikke sat her på jorden for at ..."

Hvis du er i fasen af Søg, Jeg kan kun tilbyde dig et paradoks. Du finder ikke det, du leder efter ved at søge, men først efter søgningen finder den dig. Selve søgningen er en slags opfordringsritual, der bringer det, du leder efter, ind i din oplevelse. Din indsats tiltrækker det til dig, selvom du umuligt kan finde det gennem din indsats.

Hvis du er i fasen af Fortvivlelse, der er intet jeg kan gøre for dig undtagen at intensivere det. Du får aldrig dit bevis for, at noget er der. Din logik er lufttæt. Du finder det bestemt ikke i dette essay eller fra mig. Du er i dette område af en grund, og den eneste vej ud er igennem, og en del af "igennem" er, at det ser ud til, at der aldrig vil være en vej ud, og endda at fortælle dig, at dette ikke hjælper.

Hvis du har haft glimt af en ny verden, så er min besked til dig, Ja! Det er ægte. Det er ikke et trick. Du fik vist det af en grund og ville ikke have vist det, hvis der ikke var nogen måde at komme derhen.

Hvis du går på Usynlig stiJeg foreslår, at du stoler på dig selv. Hvad der ligner en forkert drejning er også en del af stien. Stol på dine instinkter, følg din vejledning og vær modig. Det er OK at lave fejl, endda store fejl. Fejl og forkerte vendinger er en del af pionerens skæbne.

Hvis du allerede har Ankom, så vil jeg gerne invitere dig til at påtage dig et nyt job ud over det, du allerede laver. Når du interagerer med mennesker på andre dele af rejsen, er dit job at have fuld tillid til, at de også vil ankomme, at kende det så fast, at du ved det for dem, selv når de ikke selv kender det. Du ser andre som heroiske og har plads til, at de kan ankomme. Denne besked går også til den del af alle, der kender den nye verden og er vidne til din udfoldelse i den.

Jeg vil gerne understrege igen, at disse syv stadier ikke er en monoton progression og bestemt ikke en opstigning fra uvidenhed til oplysning. De er arketyper, der projicerer sig ind i vores liv og ofte følger hinanden i den rækkefølge, jeg har beskrevet, men sommetider alle blandet sammen. Selv kunne jeg næsten sige, at jeg oplever alle syv på daglig basis! Du kan muligvis gå videre til fase 6 eller fase 7, kun for at opdage en eller anden ufuldstændig rest fra et tidligere trin, som du cirkler tilbage til afslutning. Faktisk inkluderer trin 6 alle resten, og hele syklusen på syv kunne også kaldes den usynlige sti.

På den usynlige sti er der visse vejkryds, vejstationer, hvilesteder, hvor vi møder vores medrejsende og deler i den gensidige viden, at ja, vi er faktisk på vej mod en destination, der er reel. Jeg vil gerne have, at dette er et af disse øjeblikke. Til sidst tilbyder jeg dig et lille digt, der beskriver min egen oplevelse af den usynlige sti.

Usynlige stier

Ingen af ​​vejene går, hvor jeg skal hen.
Lovende stier fører ingen steder.
De vrider sig,
Og jeg kommer til mit udgangspunkt
Igen og igen.
Jeg slår ud igen,
Og nu er endda mit udgangspunkt tabt for mig.
Jeg ser folk gå målrettet,
Og jeg følger dem.
De ser ud til at vide, hvor de skal hen.
Er de også fortabt?
Jeg kan ikke være sikker.

De fører mig til steder,
Men jeg føler mig ikke hjemme der.
Folk ser beskyldende på mig. Jeg er uvelkommen.
Jeg føler mig heller ikke hjemme på disse endeløse stier.
Endelig stopper jeg.
Der er det! Et lys!
Jeg vidste det. Jeg vidste det hele tiden,
Men stien er usynlig.
Jeg slår ud gennem mørket mod den bløde glød fra hjemmet.
Retningen er klar, men lyset er fjernt.
En lejlighedsvis glimmer oplyser min sti et sekund,
Og så mere mørke.
Jeg føler mig igennem det,
Dybt ind i ukendt territorium,
Efterlader et nyt spor bag mig.
Jeg møder andre vandrere, og vi deler ild
Det lover vores destination.
Vi satte af sted igen, varme og målrettede.
Natten er kold og mørk, og jeg er på vej.

Denne artikel optrådte oprindeligt i Reality Sandwich

Artikel genoptrykt fra forfatterens hjemmeside.
Undertekster tilføjet af InnerSelf

Om forfatteren

Charles Eisenstein er en taler og forfatter med fokus på temaer civilisation, bevidsthed, penge og menneskelig kulturel udvikling. Hans virale kortfilm og essays online har etableret ham som en genreudfordrende socialfilosof og modkulturel intellektuel. Charles dimitterede fra Yale University i 1989 med en grad i matematik og filosofi og tilbragte de næste ti år som kinesisk – engelsk oversætter. Han er forfatter til flere bøger, herunder Hellig økonomi , Opstigning af menneskeheden. Besøg hans hjemmeside på charleseisenstein.net

Video med Charles: Empati: Nøglen til effektiv handling

{vimeo}213533076{/vimeo}

Bøger af denne forfatter

at InnerSelf Market og Amazon