Billede af Christine Engelhardt
Ironien hos enhver, der står stærkt modstandsdygtig over for ændringer, er, at vi vågner ind i en helt ny verden hver dag. Vi kalder det universet, og det er aldrig det samme sted to gange. I vores univers er de ændringer, der sker overalt omkring os, enten så konstante, at vi tager dem for givet eller så langsomme og umærkelige, at vi ikke mærker dem.
Faktisk bruger vi vækkeure og kunstig belysning til at "erobre" begrænsningerne i vores planets daglige bevægelser, og som et resultat har vi mistet kontakten med vores egne døgnrytmer. Vi importerer frugt og grøntsager fra hele verdenen, så vi har mistet sæsonbestemtheden af fødevarer, der dyrkes lokalt. Vi ser på kalendere for at definere vores dage og har mistet vores bevidsthed om solens, månens og stjernernes bevægelse. Kort sagt, vi har "udjævnet" mange af de variabler, der er forbundet med vores virkelighed, så de passer bedre til vores mekaniserede industrielle behov, indtil vi ignorerer den stadigt skiftende natur i denne fantastiske verden, vi lever i.
En dag kan vi alle pludselig vågne op og indse, at vores verden har ændret sig dramatisk, mens vi ikke var opmærksomme. Vi ved allerede, at en vulkan som Montserrat kan bryde ud og på et øjeblik udslette to tredjedele af en ø. En orkan kan decimere en tilsyneladende permanent by som New Orleans, og en virus som AIDS kan ankomme på stedet og true vores overlevelse. Vi argumenterer ikke længe med de magtfulde naturkræfter, og vi ignorerer bestemt ikke disse begivenheder, når de sker. Virkeligheden marcherer altid videre og er ligeglad med, om vi vil ignorere dens eksistens.
Fra at observere universel forandring til aktivering af forandring
At bevæge sig glædeligt med det, der er - at ære naturen af den konstant skiftende kosmiske organisme, som vi alle er en del af - er at elske den verden, der har skabt os, og at leve i overensstemmelse med de ændringer, den inspirerer. Så kun kan vi træde ind i vores rolle som bevidste væsener med magt til aktivere ændres.
Hvilken vidunderlig gave vi har fået: evnen til observere universel forandring sammen med magten til forstå det, kombineret med kapacitet at bøje verden på måder, der bedst kan tjene helhedens behov. Hvilken skam, det er lykkedes os at spilde den gave så længe.
Indtil videre har de fleste af vores forsøg på at bøje virkeligheden til menneskehedens vision været til kortsigtet personlig gevinst snarere end langsigtet social eller planetarisk fordel. Faktisk er de fleste af de ændringer, vi hidtil har foretaget, designet til fordel for nogle få af os på bekostning af den planetariske helhed. For eksempel har vi hugget jorden ud i kunstige klumper og solgt dem til højstbydende og frataget utallige levende væsner såvel som andre mindre heldige mennesker deres naturlige ret til et sted i denne verden uden vores udtrykkelige tilladelse.
Vi har decimeret hele arter med vores klare banebrydning, olieboring og så videre til tjeneste for vores økonomiske interesser med ringe bekymring for den indflydelse, disse udryddelser har haft på vores planet. Vi har forurenet vores have, floder og have og urbaniseret store dele af jorden, omformet, arret og brolagt naturen for at konstruere vores idé om, hvordan en menneskelig verden ”skal” se ud. Vi har gjort det fra et sted med adskillelsesbevidsthed.
Separationsbevidsthed
Separationsbevidsthed er det perspektiv, at vi på en eller anden måde blev adskilt fra alt andet, og at det, vi gjorde for os selv på kort sigt, var vigtigere end konsekvenserne af vores handlinger i det lange løb. Vi opførte os på denne måde ikke fordi vi målrettet forsøgte at ødelægge Jorden, men ud fra en fuldstændig mangel på bevidsthed om tyngden af vores eget fodaftryk på vores moderplanets hals.
Allerede for nylig for halvtreds år siden havde vi måske bemærket, at de problemer, vi skabte, blev større, men antog, at de ville falde på en anden generation at klare, at vi personligt kunne flygte fra behovet for at ændre eller lide et socialt sammenbrud. Nu med vores problemer truende stadig større i løbet af vores egen levetid, ville det være uheldig (og måske selvmordstankende) for os at beslutte, at vi ikke har noget andet valg end at fortsætte på vejen for "forretning som normalt", fordi vi ' Vi har oprettet en maskine, der er for stor til at mislykkes og for besværlig til at ændre den. Det kan have været dinosaurernes skæbne, men det behøver ikke være vores ... medmindre vi trækker på skuldrene og overgiver os til det.
Verden er menneskehedens scene - men hvem skriver vores manuskripter?
Shakespeare skrev, "Hele verden en scene." Denne linje er mere end simpel metafor.
Jorden is en scene, omend en levende, der er blevet konstrueret i løbet af fire milliarder års planetarisk udvikling. Landet og de sociale miljøer, der udgør vores lokale sæt, skifter konstant, og de dramatiske, individuelle livs- og dødshistorier, der udspilles på de mange stadier, ændrer sig konstant.
Vi er skuespillere og skuespillerinder, nogle af de mange skabninger, der kommer ind i dette kosmiske felt af leg gennem fødselsdøren. Hver af os vil udføre vores personlige historie såvel som udføre understøttende roller i andres personlige historier, indtil de befaler os af livet (vores kosmiske direktør) at forlade, hvilket hver af os vil gøre gennem dørens døråbning.
Hele sandheden: Vi er livet
Faktisk er det kun en del af sandheden, ikke hele sandheden. For i hjertet vi er liv. Vi er uadskillelige fra det, således fra hinanden og fra alle andre ting. Livet blæser ind og ud af denne verden gennem de utallige former, det skaber, men under dem alle forbliver det evigt, uendeligt, formløst.
Uanset hvor hårdt vi prøver at fastgøre livet, kan det ikke isoleres, dissekeres eller sættes sammen igen af os, ligesom en maskine kan. Når vi do prøv at forstå det, for eksempel hvis vi dissekerer en hund for at lære mere om, hvordan den fungerer, er vi nødt til at slukke hundens livsessens i vores søgen efter en objektiv sandhed.
Livet er energi i sin reneste form, en mirakuløs danser, der animerer ethvert atom, molekyle, celle, plante og skabning i denne verden. Livet er skaberen af magien og kilden til det lys, der strømmer ind i kosmos. Nogle af os kalder det livslys sjælen, mens andre kalder det guddommelig energi eller Gud.
Uanset hvad vi kalder det, eksisterer det ikke kun hos mennesker, men også i alt, hvad der findes omkring os. Vi føler, at det flyder ind i os selv, hvorfor vi drages til en forestilling om ”selv”, der strækker sig ud over grænserne for vores midlertidige former. Når vi endelig lærer at fornemme det i alt det andet, når vi kaster vores følelser af isolation. Vi er ikke alene; vi var aldrig. Vi mistede lige synet af livet, der sprængte rundt omkring os.
En falsk følelse af adskillelse
Når et flertal af os først har sluppet den falske følelse af adskillelse ved at bemærke den evige dimension af livet, der binder hele kosmos sammen, vil vi være så meget tættere på at helbrede de sår, der er skabt af vores følelser af isolation. Mennesker bliver ikke mindre specielt ved at tildele status som "levende" til alle andre ting. I stedet bliver vi det opfyldelse alle ting eksisterer, så de bliver hver mere speciel, således hellig for og elsket af os alle.
Hvad der gør denne ændring så hård, er at de scripts, vi i øjeblikket følger, fremmer isolation og menneskelig adskillelse. De blev skrevet for tusinder af år siden og givet til os som børn, før vi kunne tænke på, om idéerne i dem gav mening. Vi lærte i en tidlig alder at være patriotiske borgere i vores respektive nationer, hvilket betyder, at vi "kan lide" nogle lande og skynder os at kæmpe med andre.
Vi blev lært, at vores Gud er den "rigtige", mens andres Gud er den "forkerte". Vi blev lært at omfavne vores lands økonomiske politikker, hvilket betyder, at vi skal støtte vores virksomheder og fremme deres fortsættelse uanset omkostningerne.
På intet tidspunkt blev vi tilbudt chancen for at skrive et moderne manuskript, der bedre definerer, hvem vi tror os selv er i her og nu, eller hvor vi tror, at vi er på vej som en art. Bestemt har vi endnu ikke benyttet lejligheden til at skrive "slutningen" om kapitlet, der beskriver den mekaniske / industrielle æra, så vi kan begynde at fortælle vores historie fra et nyt og levende perspektiv.
Vores valg: Omskrivning af vores menneskelige historie
Selvom det virkelig er vores valg at omskrive vores menneskelige historie, ser vores planet ud til at skabe scenen for netop sådan en mulighed. For første gang i moderne historie med et flertal af institutioner, der stønner under vægten af global forandring, opfordres vi til at hæve lejligheden. Og det er ikke kun de velhavende, der bliver inviteret til denne fest, ikke kun de fratrædede, der bliver inviteret til denne revolution, men alle af os ... sammen.
Vi tilbydes chancen for at skabe noget smukkere, medfølende, kærligt og mere live for os selv end det mekaniske vind / tab-system, der kører os nu. Vi opfordres til at konstruere sunde, hele systemer, der mere nøjagtigt afspejler vores forståelse af menneskeheden som en levende organisme på en levende planet, indlejret i et levende univers.
Vores verden opfordrer os til at skabe en ny vision for menneskeheden ved at fremskynde den globale forandringshastighed. På mindre end hundrede og halvtreds år er menneskeheden gået fra hestevogne til rumrejser, fra breve leveret af Pony Express til øjeblikkelig kommunikation rundt om i verden. For tyve år siden, hvis vi gik ind på en kaffebar, var vores valg begrænset til fløde eller sukker. Indtast en Starbucks i dag, og vi bliver konfronteret med et næsten ubegrænset antal valg - alt omkring en simpel kop kaffe!
Ånde liv i det, vi skaber
Det er klart, at menneskelig fantasi udvider sin kapacitet til at skabe med spring. Spørgsmålet er dette: ønsker vi at fortsætte med at opbygge mere og mere komplekse mekaniske systemer, der suger livsnerven ud af os, eller er det tid for os at puste liv i det, vi skaber? Når vi skaber med menneskelig værdier og behov i tankerne i stedet for kun at fokusere på, hvad der holder forretningsmaskineriet i gang, det, vi skaber, begynder at afspejle det bedste af det, vi er.
Om vi overlever dette nuværende evolutionære skift afhænger af vores vilje til at give slip på vores gamle ideer og eliminere den praksis, der ikke længere tjener os. Men først skal vi identificere og blive enige om, hvad der skal ændres. Hvor længe vores planet vil vente, mens vi skændes, er nogens gæt, men når vores udfordringer stiger, vil vi helt sikkert blive presset til at reagere på nogle meget virkelige begivenheder.
Vi har allerede været hårdt presset for at reagere på ødelæggende jordskælv og orkaner, en frygtelig tsunami, rekordoversvømmelse i Asien og Australien og sygdomme, der ødelægger Afrikas befolkning. Hvor godt vi har klaret os indtil videre er åbne for tvivl, men udfordringerne fortsætter med at komme med lidt tid imellem for os at omgruppere. Ting vil sandsynligvis gå meget lettere for os, hvis vi bevidst tager os tid til at reflektere over, hvad der skal gøres, og derefter forsigtigt begynder at ændre vores måder.
Hvis vi insisterer på at vente på en alvorlig nødsituation for at tvinge os til blindt, ubevidst at reagere, falder vi sandsynligvis tilbage på vores animalistiske overlevelsesinstinkter snarere end at bruge grunden til at træffe mere grundlæggende moralske valg. Husk, at vi på den evolutionære tidsskala stadig er en meget ung art, når det kommer til vores evne til at bruge vores fornuft. Vi har brug for mere øvelse, før fornuften bliver vores standardværktøj, når vi konfronteres med øjeblikkelig fare.
Vores tendens er at falde tilbage på vores gamle standby, kampen, flugten eller fryserefleksen, som er rodfæstet i frygt og ofte skaber mere lidelse, end den er i gennemsnit. Vi observerer dette, når vi er vidne til en oprørsmængde. Frygt genererer vrede, som føder reaktivitet, indtil fornuft og værdier skiftes væk, og instinktets energier bliver overvældende. Vi har set rasende folkemængder i gaderne i Palæstina angribe væbnede israelske soldater med sten og pinde; handlinger de samme individer aldrig ville drømme om at begå på egen hånd. Desværre, når folk bliver fanget i en pøbelmentalitet, mister de kortvarigt kontakten med deres højere selvfølelse.
Menneskeheden har, ligesom græshopper, engageret sig i utænkelig, næsten parasitisk opførsel over for vores planet gennem vores penge-er-magt-idé om udbud og efterspørgsel. Vi må tilgive os selv for vores fortidige forbrugsadfærd, da vi opererede ud fra uvidenhed og frygt for mangel. Men nu er det på tide, at vi lægger mere vægt på levende eksempler på, hvordan symbiose fungerer, og mindre på vores økonomiske dogmer fra fortiden.
undertekster tilføjet af InnerSelf
Ophavsret 2012 af Eileen Workman. Alle rettigheder forbeholdes.
Gengivet med tilladelse fra
"Hellig økonomi: Livets valuta".
Artikel Kilde
Hellig økonomi: Livets valuta
af Eileen Workman
"Det, der mindsker en af os, mindsker os alle, mens det, der forbedrer en af os, forbedrer os alle." Denne filosofi for at engagere sig med hinanden for at skabe en ny og højere vision for menneskehedens fremtid lægger hjørnestenen for Hellig økonomi, som udforsker historien, udviklingen og den dysfunktionelle tilstand i vores globale økonomi fra et nyt perspektiv. Ved at tilskynde os til at stoppe med at se vores verden gennem en monetær ramme, Hellig økonomi opfordrer os til at ære virkeligheden snarere end at udnytte den som et middel til kortvarig økonomisk fortjeneste. Hellig økonomi bebrejder ikke kapitalismen for de problemer, vi står over for; det forklarer, hvorfor vi er vokset ud af den aggressive vækstmotor, der driver vores globale økonomi. Som en modende art har vi brug for nye sociale systemer, der bedre afspejler vores moderne livssituation. Ved at dekonstruere vores fælles (og ofte uundersøgte) overbevisning om, hvordan vores økonomi fungerer, Hellig økonomi skaber en åbning, hvorigennem man kan forestille sig og omdefinere det menneskelige samfund.
Klik her for info og / eller for at bestille denne paperback bog. Fås også som en Kindle-udgave.
Flere bøger af denne forfatter
Om forfatteren
Eileen Workman dimitterede fra Whittier College med en bachelorgrad i statskundskab og mindreårige inden for økonomi, historie og biologi. Hun begyndte at arbejde for Xerox Corporation og tilbragte derefter 16 år i finansielle tjenester for Smith Barney. Efter at have oplevet en åndelig opvågnen i 2007, dedikerede fru Workman sig til at skrive “Hellig økonomi: Livets valuta”Som et middel til at opfordre os til at sætte spørgsmålstegn ved vores mangeårige antagelser om kapitalismens natur, fordele og reelle omkostninger. Hendes bog fokuserer på, hvordan det menneskelige samfund kan bevæge sig med succes gennem de mere destruktive aspekter af senfase-korporatisme. Besøg hendes hjemmeside på www.eileenworkman.com
