Jeg tror, ​​at hvis vi ønsker at forstå mere om os selv følelsesmæssigt, er vi nødt til at være åbne for tanken om, at der findes noget ud over vores menneskelige form. Min interesse for dette område voksede, da jeg spurgte, hvorfor traditionelle psykoterapiteknikker ikke fungerede for alle.

Kan det være, at vi ikke kun var menneskelige kroppe og biokemiske reaktioner? Og hvad med individer, der havde oplevet pludselig oplysning - hvordan havde deres opfattelse ændret sig så drastisk på et øjeblik? Da terapi handler om at hjælpe folk med at skifte opfattelse, vil jeg sige, at dette er meget vigtige spørgsmål at stille.

Der er mere for os end opfylder øjet

For mig kom forestillingen om et transcendent sind ikke kun som et resultat af at studere forskning. Mens forskningen har været meget informativ, kommer resultaterne ikke som en overraskelse, da der altid har været en del af mig, der har følt, at der er mere ved os, end det ser ud til.

Før jeg vendte mig til parapsykologi og videnskab for at finde svar, udforskede jeg først de forskellige trosretninger. I stedet for at fokusere på forskellene mellem disse trosretninger, fokuserede jeg på lighederne og spurgte, om der var nogen fælles ideer, der var fremherskende. Jeg fandt ud af, at begreberne Gud, kærlighed, venlighed, empati, tilgivelse og medfølelse var temaer, der var til stede blandt de forskellige trosretninger.

Jeg indså også, at bare fordi nogen hævder at være 'religiøse', ikke nødvendigvis betyder, at de inkorporerer disse aspekter i deres liv. Desuden erkendte jeg, at det var netop de temaer, som folk havde brug for at arbejde på for at opnå følelsesmæssig velvære. Fra et praktisk perspektiv som terapeut ville jeg vide det hvorfor disse aspekter var så vigtige og hvorfor nogle mennesker havde svært ved at indarbejde dem?

Og derfor begyndte udforskningen. For mig personligt udviklede konceptet med et transcendent sind sig fra at samle fund fra forskellige discipliner og betragte billedet som en helhed. Men spørgsmålet blev, 'hvilken relevans havde det transcendente sind for os? Så der er stor sandsynlighed for, at vi måske er i stand til at kommunikere telepatisk, og at vi muligvis er sammenkoblet på en eller anden måde, men hvordan påvirkede det vores følelsesmæssige heling? ' Godt efter et stykke tid begyndte det til sidst at give mening.

Følelsesmæssig helbredelse involverer ændringer i vores perspektiv

Følelsesmæssig heling indebærer at ændre vores perspektiv på visse oplevelser, vi har haft, og værktøjer som tilgivelse, medfølelse og empati er vigtige aspekter af rejsen. Når vi erkender, at vi er en del af et større helhed (det transcendente sind), får tilgivelse en helt anden betydning.

I årenes løb har jeg lavet en interessant bemærkning, idet mange af os ubetinget tilgiver vores nærmeste familier, når de laver en fejl. Tidligere har jeg hørt folk sige, at det ikke betyder noget, hvor dårligt et argument du har haft med dine søskende eller dine forældre, til sidst går du 'tilbage til det normale' med dem.

Det er som om vi har en indbygget mekanisme, der giver os mulighed for lettere at tilgive dem og komme videre - måske er det fordi vi deler det samme DNA? Vi er dog ikke altid så tilgivende for andre, som vi ikke er beslægtede med, og vi kan have tendens til at holde nag og har svært ved at komme videre, når vi føler, at vi har gjort det forkert.

Når vi genkender, hvem vi er, og at vi er forbundet i bunden, åbner vi dørene for at ændre vores perspektiv på udfordrende omstændigheder. Vi begynder at se tilgivelse med andre øjne. For at forstå dette yderligere er vi nødt til at lære mere om, hvordan vi fungerer.

Hvad er følelsesmæssig sår?

Følelsesmæssig sår er et udtryk, som jeg bruger til at beskrive det følelsesmæssige traume og smerte, som vi oplever og internaliserer gennem årene. Traume findes i mange forskellige former, og nogle gange kan den korteste kommentar have den dybeste effekt på os.

Barry, en tilsyneladende selvsikker person, fortalte mig, at den ene faktor, der havde mest indflydelse på ham, var da hans kone opdagede, at han havde en affære, og fortalte ham, at han havde ødelagt hendes liv. Barry vidste, at affæren var meget smertefuld for sin kone, og han havde aldrig tænkt sig at skade hende.

Han vidste, at deres forhold havde været i problemer i et stykke tid, og da muligheden for affæren opstod, fandt han sig selv 'bare at gå med det'. Han var forvirret over begge forhold, og da hans kone gjorde opdagelsen og udtrykte sin smerte og vrede, fandt Barry det vanskeligt at tilgive sig selv.

I dette tilfælde oplevede begge personer følelsesmæssig sår. Forståeligt nok var Barrys kone både chokeret og vred på grund af opdagelsen. Hun kommenterede, at hun ikke kunne forstå, hvad der var sket, og aldrig ville drømme om at tage en sådan handling, der ville såre hendes mand så meget. Hun var ramt af sorg og vidste ikke, hvordan hun skulle behandle smerten.

Barry på den anden side sagde, at han havde kæmpet med sine indre dæmoner i et stykke tid og vidste, at hans kone var en dejlig person. Han vidste også, at der ikke var nogen undskyldning for hans opførsel, og at han skulle have behandlet deres svigtende forhold gennem bedre kommunikation. Som et resultat af opdagelsen havde Barry mistet al selvrespekt for sig selv og blev meget forvirret.

Hvorfor opfører vi os på visse måder?

Der er altid en grund bag vores handlinger, og en del af helingsprocessen er at spørge os selv hvorfor vi opfører os på bestemte måder. At stille spørgsmålstegn ved vores adfærd åbner døren til et større niveau af selvbevidsthed og hjælper os med at forstå ræsonnementet bag vores handlinger. Hvis vi ikke har en måde at håndtere den smerte og det traume, som vi oplever gennem årene, kan disse oplevelser i høj grad påvirke vores nuværende adfærd.

Barry modtog næsten aldrig ros, mens han voksede op. Ved ikke at vide noget bedre, ville hans forældre kritisere hans indsats i håb om, at han ville forbedre sig selv. Skolen var heller ikke alt for en behagelig oplevelse. Barrys eneste ægte lidenskab var geografi, og han fandt ofte de andre emner kedelige og derfor havde det svært at anvende sig ordentligt.

Alle disse oplevelser skabte følelsesmæssig sår og formede den tro, Barry havde om sig selv. Da Barry ikke kunne håndtere den manglende selvværd, han udviklede, vendte han sig til andre måder for at søge godkendelse og udfylde det hul af uværdighed.

Da Barrys ægteskab begyndte at kollapse, udløste det den gamle følelsesmæssige sår og følelsen af ​​fiasko. Barry havde aldrig lært at adressere disse følelser direkte, så den eneste måde, hvorpå han kunne fjerne smerten, var at underholde et andet forhold, der ikke fulgte med nogen bagage.

Dette forhold var nyt, frisk og spændende, og på det nuværende stadium havde begge individer endnu ikke stødt på hinandens følelsesmæssigt sårede opførsel. Dette skyldes, at når vi først går ind i et nyt forhold, er fokus ganske ofte på alle de positive punkter. Vi bestræber os på hinanden: godt tøj, god aftershave eller parfume og selvfølgelig ... god opførsel. Med tiden støder vi dog på forhindringer i livet, der bringer vores gamle følelsesmæssige sår til overflade, som får os til at opføre os på bestemte måder.

Et nyt forhold ændrer ikke de uhelede aspekter med os, det giver simpelthen en vej for os at maskere dem et stykke tid. Den eneste måde, hvorpå vi kan ændre vores adfærd, er at tage et ærligt kig på os selv og arbejde på at helbrede vores sårede hjerter.

Adressering af de falske overbevisninger om dig selv

Under den følelsesmæssigt sårede opførsel var Barry en god person. Når han først forstod ræsonnementet bag sin opførsel, indså han, at det var sandsynligt, at det ville afspille i ethvert forhold. Ja, både ham og hans kone var nødt til at arbejde på deres ægteskab, men vigtigst af alt måtte han arbejde på sig selv, og han måtte tage fat på al sin falske overbevisning, som han havde lært om sig selv. Han var nødt til at lære at stå op og håndtere sin smerte snarere end at finde flugtveje, der kun gav ham øjeblikkelig lindring.

Et stort flertal af verdens befolkning er følelsesmæssigt såret på en eller anden måde. Vi vokser op i et miljø, der fortæller os, at vi skal være på en bestemt måde for at blive accepteret, men sandheden i sagen er, at vi alle har indre konflikter, og vi er alle mennesker.

Målet er ikke at skjule vores følelsesmæssigt sårede aspekter, men snarere at bringe dem til overfladen og arbejde på at helbrede dem. Når vi er i stand til at acceptere vores egne mangler og vise os selv medfølelse, er vi mere tilbøjelige til også at have større forståelse for andre.

Tiden er den største helbreder

I årenes løb har jeg opdaget, at der er en naturlig helbredelse, der finder sted inden i os hele tiden. Dette er en af ​​grundene til, at vi har tendens til at blive klogere, når vi bliver ældre. I mange tilfælde har jeg set, at selv når vi ikke arbejder aktivt på vores egen helbredelse, har smerten tendens til at mindskes over tid, derfor har vi det populære ordsprog: 'tiden er den største healer'.

Naturligvis er der tilfælde, hvor folk har været udsat for alvorlige følelsesmæssige traumer og ikke har været i stand til at behandle den følelsesmæssige smerte, de har lidt. Derfor forbliver de fast i fortiden. De er ikke i stand til at bevæge sig forbi traumet, og selvom der muligvis er gået mange år siden begivenheden, lever de stadig på det hyppigt.

Dyb helbredelse opstår, når vi adresserer både vores individuelle natur såvel som vores transcendente natur. Healingen er en kombination af at forstå mere om, hvem vi er, og hvordan vi fungerer; tage ansvar for vores tanker og handlinger og vide, hvornår vi skal give slip på og opgive en situation. Denne proces adresserer også heling fra et sind, krop og åndsperspektiv.

© 2015 af Sunita Pattani.
Udgivet af J Publishing Company Ltd.
www.jpublishingcompany.co.uk

Artikel Kilde

Det transcendente sind: De savnede Fred i følelsesmæssigt velvære
af Sunita Pattani.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Sunita Pattani er en psykoterapeut og forfatter med base i East London, der har specialiseret sig i at udforske forbindelsen mellem sind, krop, ånd og følelsesmæssig heling. Siden barndommen har hun været fascineret af videnskab, spiritualitet, bevidsthed og det dybere spørgsmål om, hvem vi virkelig er. Sunita er kandidat fra University of Birmingham, hvor hun opnåede en grad i matematik, videnskab og uddannelse i 2003. Hun underviste i fem år, inden hun vendte tilbage til college for at studere et avanceret eksamensbevis inden for hypnoterapi og psykoterapeutisk rådgivning. Ved siden af ​​at køre sin psykoterapipraksis deler hun sit budskab gennem en kombination af tale, løbende workshops og skrivning. En regelmæssig blogger for Huffington Post, Sunitas første bog, Min hemmelige affære med chokoladekage - Den følelsesmæssige spisers guide til at bryde fri blev offentliggjort i 2012.

Se en video: Top trivselstips til at tabe sig uden slankekure (med Sunita Pattani)

Lyt til et interview med Sunita: Hits Dhanak interviewer Sunita Pattani