Åndelig praksis, som er beregnet til at fjerne lidelse og føre os til at opleve den menneskelige ånds herlige potentiale, er som et lille træs spire. Når den stadig er meget lille, kan endda en babykanin komme sammen og halshugge den. Sådan er det. Et fremtidigt træ bit bare støvet. Du bygger et hegn omkring det, så kaninerne ikke kan komme til det. Senere bliver du muligvis nødt til at lægge større hegn til hjorten eller elefanterne.
Du bygger de hegn, du har brug for, for at beskytte noget, der er frygteligt sårbart og ekstraordinært dyrebart - din lykke. Etisk disciplin er virkelig en måde at beskytte dig selv på, så din indsats i åndelig praksis kan blomstre uden at blive trampet i smed hver anden dag eller hvert andet år.
Ti retningslinjer for at beskytte din lykke og dit velbefindende
Retningslinjerne er ret enkle. Hvis du kun vil have en, i stedet for de 253 forskrifter, som en munk påtager sig, skal du undgå at påføre dig selv eller andre skade. Vi kunne stoppe lige der. Hvis du er fantasifuld, kan du ekstrapolere alle 253 fra den ene. Der er dog ti, der er enormt hjælpsomme på en generel måde.
De første tre vedrører den fysiske krop. Så er der fire til tale, fordi vi bruger tale meget. Og endelig vedrører tre sindet. Husk, at de alle er en beskyttelse for dit eget velbefindende, i ensomhed eller i samfundet.
1. Undgå at dræbe så vidt muligt. Det er rigtigt, at hvis vi trækker vejret eller spiser, dræber vi. I det mindste bliver bakterier slået af. At være absolut ren er en umulig forestilling, men vi kan være mere rene end urene. Vi kan påføre mindre drab snarere end mere.
2. Undgå seksuel forseelse. Dette gælder især for utroskab, men mere generelt for at bruge det seksuelle domæne som et område til at påføre skade.
3. Undgå at tage det, der ikke er givet.
4. Undgå at lyve. Dette er indlysende: undgå bevidst, forsætligt at bedrage andre og føre dem væk fra sandheden.
5. Undgå bagvaskelse. Bagvaskelse har intet at gøre med, om ordene er sande eller falske. Men hvis motivationen er at skabe skel mellem mennesker eller provokere fjendskab, er det bagvaskelse. Hvis det er falsk, er det også en løgn.
6. Undgå misbrug. Dette har intet at gøre med, om du fortæller sandheden eller en falskhed. Tale kan være helt sand uden nogen overdrivelse og stadig være fuldstændig misbrug. Det har at gøre med motivation. Bruger vi vores ord som våben til at såret nogen? Hvis motivationen bag ordene er at påføre skade, er det misbrug.
7. Undgå inaktiv sladder. Dette refererer ikke til afslappet snak - som om vi kun skulle tale om "meningsfulde ting" - men til tale, der er motiveret af trang, fjendtlighed eller andre mentale fordrejninger. Tom sladder er meningsløst, men på en dæmpet, gradvis måde er det også skadeligt. Tibetanske lærere siger, at det er den mindst skadelige af de ti nonvirtues og den nemmeste måde at spilde et helt liv på.
8. Undgå ondskab eller dårlig vilje. Denne sindstilstand er så smertefuld at opleve, det er forbløffende, at folk nogensinde forkæler sig med det overhovedet. Det er som at have en slange i skødet eller spise ekskrementer. Hvorfor vil vi nogensinde give det to sekunder, hvis vi havde bemærket det i det første? Det er forfærdeligt at ønske, at en anden mand bliver skadet. At ønske, at de lider, gør os ondt.
9. Undgå gyser. Dette er ikke bare lyst; hvis jeg er tørstig, ønsker jeg vand, og det er fint. Avarice længes efter noget, der tilhører en anden, ikke ønsker, at de skal have det, fordi jeg vil have det.
10. Undgå hvad der kaldes falske synspunkter. Dette refererer ikke til doktrin, hvad enten det er buddhist, kristen eller hindu eller ateist, men til en tankegang, der benægter grundlæggende sandheder. For eksempel er en falsk opfattelse troen på, at vores handlinger ikke betyder noget - at det ikke rigtig betyder noget, hvordan vi opfører os, fordi tingene styres ved en tilfældighed eller af skæbnen, så vi kan lige så godt bare komme forbi og have det godt. Det er fuldstændig falsk, men folk tror det i varierende omfang. De tror, at vi kan handle eller tale på bestemte måder uden konsekvenser. At skifte til buddhistisk terminologi ville det være en benægtelse af sandheden om karma. Karma betyder handling, og loven om karma er, at handlinger har resultater. At benægte dette er kun et syn, men et syn, der kan ændre et helt liv.
Disse ti forskrifter er enkle, men de kan følges, og de skaber et fundament, hvor resten af disse undertiden ophøjede fremgangsmåder og transformationer af oplevelse kan finde sted. Uden disse enkle ting bygger vi sandsynligvis bare sandslotte.
Beskyttelse af din Buddha-natur med etisk disciplin
Det er interessant at bemærke, at de alle er negative begrænsninger: "Undgå dette." Det siger ikke være godt eller fortælle sandheden. Den negative tilgang angiver kvaliteten af beskyttelsen. Vi har noget meget dyrebart - vores liv, vores sind, vores buddha-natur, vores mål og ambitioner - og vi ønsker at beskytte disse. Ved blot at undgå de ti ikke-hemmelige handlinger skaber du plads til, at denne lille plante kan vokse. Med denne form for beskyttelse, lidt øvelse, lidt bekymring, vokser det til et redwood-træ, som efter et stykke tid slet ikke har brug for nogen beskyttelse. Det giver beskyttelse til andre skabninger.
På denne måde er etisk disciplin midlertidig, for så vidt som det kræver indsats. Når vores eget potentiale manifesterer sig, når de sunde kvaliteter bliver stærkere, falder disciplin væk, fordi dyden ved vores eget sind derefter beskytter sig selv. Et oplyst væsen kan til enhver tid være helt spontan uden nogen form for tilbageholdenhed.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren, Snow Lion Publications.
© 1999. www.snowlionpub.com
Artikel Kilde
De fire umålelige ting: Dyrkning af et grænseløst hjerte
af B. Alan Wallace.
Denne bog er en rig række af praksis, der åbner hjertet, imødegår forvrængningerne i vores forhold til os selv og uddyber vores forhold til andre. Alan Wallace præsenterer en unik sammenfletning af lærdomme om de fire umålelige (kultivering af kærlig venlighed, medfølelse, ligevægt og empatisk glæde) med instruktioner om ro eller shamatha-meditationspraksis for at styrke sindet og gøre det "egnet til tjeneste". Bogen indeholder både guidede meditationer og livlige diskussioner om konsekvenserne af denne lære for vores egne liv.
Info / Bestil denne bog
Om forfatteren
B. Alan Wallace, ph.d., er underviser og en af de mest produktive forfattere og oversættere af tibetansk buddhisme i Vesten. Dr. Wallace, en lærd og udøver af buddhisme siden 1970, har undervist i buddhistisk teori og meditation i hele Europa og Amerika siden 1976. Efter at have viet fjorten år til uddannelse som en tibetansk buddhistmunk, ordineret af HH Dalai Lama, fortsatte han med at tjene en bachelorgrad i fysik og videnskabsteori ved Amherst College og en doktorgrad i religionsvidenskab ved Stanford. Han er forfatter til mange bøger inklusive en guide til Bodhisattva livsstil, buddhisme med en holdning, de fire umålelige, valg af virkelighed, bevidsthed ved korsvejene. og buddhisme og videnskab.
Bøger af denne forfatter:
at InnerSelf Market og Amazon
