Vi kan godt lide at tænke på os selv som en kongruent identitet, et Selv. Uanset om vi er en femogfyrreårig forretningsmand, en tyveårig universitetsstuderende eller en halvfjerds-årig pensionist, er det, vi tænker på os selv, baseret på det, vi i øjeblikket laver, og hvem vi mener, at vi er .

Vanskeligheden er, at vores kroppe, når de først har oplevet traumer eller overvælder, ikke længere genkender eller ser sig selv som en sammenhængende bevidsthed; de er brudte og genkender ikke længere helheden. Vi er ikke kun et selv; vi er sammensat af mange forskellige selv.

Når vores kroppe oplever smerte eller traumer, fryser de ikke kun, men individuelle kropsdele fjerner sig selv fra kroppskortet. Disse dele af os selv er nedfrosset i tid i en uhelet tilstand og løber konstant eller gentager deres sår i håb om, at de en dag vil blive hørt og helet. Vores indre selv og dele af os selv, der har oplevet traumer, forstår sjældent, at vi ikke mere er seks, femten eller femoghalvtreds.

Mange forskellige aspekter af mig selv

Vi kan have mange forskellige aspekter af selvet hele vores personlige tidslinje. Ved at tilbyde disse dele af os selv fra en yngre alder den lukning og helbredelse, de har brug for, kan de "frigøre", og vi vil ikke længere finde os i "loop" eller reagere fra stedet for denne uhelede del af os selv. Vi vil også finde ud af, at den seksåriges tro, når de er blevet helbredt og integreret, er forsvundet og ikke længere påvirker vores liv, som de engang gjorde.

For at give et simpelt eksempel vil jeg sige, at hvis vi var en seksårig, hvis forældre blev skilt, havde vi sandsynligvis en begrænset kapacitet til at håndtere den situation. Vi var seks, med intellektet og forståelsesniveauet hos en seksåring. Denne seksårige var ikke i stand til at behandle følelserne og oplevelserne af denne skilsmisse. Kroppen deva derefter skåret ud, eller adskilt, denne del af os selv i vores fysiske krop. Kropsbevidstheden gør dette, så vi kan gå videre med vores liv med rimelighed intakt, men en del af os er frossen i den alder, med følelser og uforarbejdet overvælde, der stadig er inden i os.

Den seksårige er muligvis vred, usikker på, hvad der foregår, og har påberåbt sig slik for at berolige sig selv. Vi kan nu være tredive år gamle, men der er stadig en del af os selv, der er seks, hvor troen, traumerne og andet uhelbredt og overvældende materiale stadig informerer vores tredive år gamle selv.

Vender tilbage til at være seksåring

Hver gang vi løber over en situation, der udløser sårene hos seksåringen, vender vi tilbage til at være seks og løber til slik for at berolige os selv. Vi føler måske, at en del af os er forvirret og uklar om forhold, eller at vores forhold mislykkes, fordi vi har troen på, at "alle mænd eller kvinder snyder" (hvis det var det, der skabte skilsmissen). Eller vi kan føle enorm sorg eller vrede, og i vores nuværende liv er der begrænset grund til, at vi føler det sådan.

Hvis vi arbejder med dette "indre barn", den del af os selv, der er udskåret af vores kropsdeva, kan vi frigøre vrede, smerte og overbevisninger, der blev skabt ud af denne situation, og vores kropsdeva kan lade det være en del af os igen. Vi kan opleve, at vi oplever mindre smerte og mere fornemmelse i det område af kroppen, hvor vores "seks-årige" engang blev skåret ud, hvis vi helbreder dette indre barn helt eller delvist. Vi kan også finde ud af, at den seks-åriges behov (søtsuget) forsvinder eller i det mindste forsvinder lidt i baggrunden.

Det er sandsynligt, at vi også finder ud af, at vi ikke længere ”sløjfer” - ikke længere vender tilbage til at opføre os som en seksåring og udføre deres smerte og begrænsede ressourcer (når ud til slik og bliver vrede) hver gang deres smerte eller noget der minder om dem af den oprindelige situation opstår. Dette skyldes, at seksåringen ikke længere er frossen, ”looping” og har brug for helbredelse; de er simpelthen et integreret aspekt af vores voksne selv nu.

Forståelse af vores uhelede selv

Den vidunderlige del af at udføre dette arbejde er, at det ikke er en logisk eller videnskabelig proces. Pointen er ikke historien eller den endeløse mentale recitation af bevidste minder, men at blive bevidst om det, der ligger indeni, anerkende "sløjfen" (eller forstå, hvordan dette uhelede selv og deres tro påvirker os i vores nuværende virkelighed), tilbyde medfølelse og derefter frigive tro og følelser, så den del af os, der har adskilt, kan blive helbredt og en del af en integreret, sund helhed.

I traditionelle terapier eller endda sind-kropsarbejde begynder vi måske at arbejde med vores indre børn ved bevidst at vælge en tid eller oplevelse, som vi ved, har påvirket os. Dette kan give en hel del helbredelse for os eller være nødvendig i vores proces. Men når vi ”fryser” eller uddeler dele af os selv, husker vi måske ikke bevidst dem. Ved at kommunikere med kroppens deva kan vi finde disse dele af os selv, der er under (eller dybere) end vores bevidste erindring.

Det kræver lidt åbent sind samt vilje til at bevæge sig ud over det mentale og logiske. Dette arbejde kan blive til endeløs mental gymnastik eller kun fokusere på det mentale område, hvis arbejdet ikke udføres gennem den fysiske krop i forbindelse med kroppens deva. Fokus her er ikke på mental historie, men på skift i kroppen, et skift i tro og ændringer i kroppskortet såvel som det visuelle og "følte sanser" eller hvad vi føler i vores kroppe, der er kommet frem . Dette er altid parret med evnen til at være medfølende over for os selv. At arbejde på denne måde vil give dig mulighed for at få større succes med noget af det mere “åndelige” arbejde, såsom at arbejde med tidligere liv eller meget unge aspekter af dig selv.

Selvom det er ret kliché på dette tidspunkt, er metaforen om at helbrede sig som at skrælle en løg altid passende. Vi er måske villige til at arbejde med vores indre fireårings vrede over livserfaringer, hun ikke kan forstå, men når denne vrede er helet, kan den samme fireårige nu blive fyldt med fortvivlelse fra den samme begivenhed. Vi kan finde ud af, at vi har flere dele af os selv nedfrosset i en alder af fire. Vi er igen komplekse væsener med komplekse grunde til vores ubalance. At have medfølelse og være villig til at arbejde med et indre barn, selvom det er flere gange, vil give de bedste resultater.

Sådan arbejder du med dine indre børn

Selvom du kan vælge en begivenhed eller alder, der stikker ud i dit sind, advarer jeg det. Det er bedst i dette arbejde at være intuitiv og at bøje dine intuitive (snarere end mentale) muskler her. Hvis vi lader vores intuition, eller vores følelse af at vide, komme frem, selvom vi føler os lidt fjollede eller mangler selvtillid, mens vi gør det, er det meget sandsynligt, at der modtages forskellige eller nye oplysninger.

Vores mentalt og intellektuelt baserede sind tror måske, at vores vrede kommer fra en bestemt tidsalder. At arbejde med den alder kan være meget frugtbart, men når du går ind med et åbent sind, kan du finde en indre sur ung teenager i stedet for en indre vred seks-årig, og at arbejde med den teenager ville give mest helbredelse eller helbredelse som du har brug for lige nu.

Når vi er under stress eller følelsesmæssige i vores nuværende voksne liv, har vi en tendens til at aktivere eller aktivere disse uhelede indre børn. Når vi bliver vrede, vender vi måske tilbage til at være en kvæle teenager. Når vi føler os ude af kontrol, kan vi vende tilbage til at være en to-årig, der virkelig vil have sin mor. At spørge, hvor gamle vi er, når vi føler os følelsesmæssige eller "sårede" i vores daglige liv, kan give os en glimrende indikation for, hvilken slags indre børn vi lurer indeni.

På samme måde kan du starte med en bestemt alder eller erfaring, du ønsker at arbejde med. Derefter husker du den tid (for eksempel da du blev hentet i gymnasiets cafeteria) og spurgte, hvor i din krop denne oplevelse blev afholdt.

Richard

Richard kom oprindeligt til mig med meget smerte i hans midterste område. Han havde besøgt et antal læger, en akupunktør og flere massageterapeuter, der søgte lindring. Mens han fandt lindring gennem disse metoder, kom hans smerte altid tilbage et par dage senere. Han gennemgik yderligere tests og fandt ud af, at hans smerter svarede til hans galdeblære og begyndte at skære mad ud af hans kost, der havde højt fedtindhold og fedt. Da han fokuserede på smerten, fandt han ud af, at det var som et rebforbrænding og bragte sorgens følelser op. Han fokuserede på galdeblæren og spurgte, om det var et indre barnemønster. Hans galdeblære svarede ja, og så fortsatte han. Da han spurgte, hvilken alder det indre barn var, fik han at vide, at barnet var fjorten år. Han visualiserede sig selv ved en skoledans. Han var rejst derhen med en pige, men hun endte med at danse med en anden dreng. Han spurgte, hvad den fjortenårige havde brug for, og han svarede, at han ønskede at blive set og lide. Richard spurgte derefter, hvilken tro der blev skabt, og hørte svaret om, at ingen kunne lide ham eller nogensinde ville.

Da han hørte dette, indså han, at der opstod et dybere mønster. Han visualiserede sin fjortenårige, der fik det, han havde brug for, men indså, at hvad han hørte, var hans fars ord, der fortalte sin mor, at hun var værdiløs. Han huskede at være otte og følte sig hjælpeløs over, at han ikke kunne gøre noget for at beskytte sin mor mod sin voldelige far.

Han så tydeligt denne otte-årige krumme sig i hjørnet af stuen og forsøgte at holde sig væk fra sin fars måde. Først kom der en bølge af vrede op i ham, men han spurgte, hvad hans indre otteårige ønskede, og barnet sagde, at han ville have, at alle skulle være okay og komme sammen.

Richard følte meget modstand over for dette. Han visualiserede sin modstand og arbejdede med den. Han begyndte at indse, at der var en del af ham, der ikke ønskede, at hans far skulle være okay, og indså, at hans nuværende voksne selv forhindrede hans indre otteårige i at modtage helbredelse. Han arbejdede trin for trin med sin modstand i løbet af et par sessioner og begyndte at bede sin krop om at frigøre de følelser, den holdt, og følte gradvist faldende smerter såvel som følelser i hans mellemgulv. Derefter var han i stand til at gå videre med at lade det indre barn modtage det, han havde brug for.

Da Richard udførte dette arbejde, bemærkede han, at hans ydre verden ændrede sig. Han havde tidligere holdt sig for sig selv, da han regnede med, at ingen kunne lide ham eller ville have ham i nærheden, men kolleger talte nu mere til ham på arbejde, og han begyndte at indse, at hans indre barn forhindrede ham i at se verden klart, og at folk kunne lide ham.

Gradvist helbredte hans indre barn og frigav lag af vrede og smerte og frygt. Richard så dette tålmodigt igennem. Han fandt ud af, at han ikke længere havde smerter i kroppen, bedre relateret til andre, og at mens han stadig var nødt til at se sin diæt, kunne han (lejlighedsvis) spise en pizza eller burger uden dybde.

© 2018 af Mary Mueller Shutan. Alle rettigheder forbeholdes.
Udgiver: Findhorn Press, et aftryk af Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com , www.innertraditions.com

Artikel Kilde

Body Deva: Arbejde med kroppens åndelige bevidsthed
af Mary Mueller Shutan

I denne trinvise vejledning til forståelse og arbejde med kroppens deva, din krops bevidsthed, forklarer Mary Mueller Shutan, hvordan vores kroppe har de traumatiske energier, følelser, fysiske problemer og begrænsende overbevisninger, der forårsager os smerte og følelser af afbrydelse. Hun beskriver, hvordan man skaber kontakt og dialog med din kropsudvikling for at helbrede en række problemer, fra fysiske smerter til forfædres og tidligere livsmønstre til begrænsende ideer om, hvad vi kan udrette i denne verden.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne paperback bog eller køb Kindle-udgave.

Om forfatteren

Mary Mueller Shutan er en akupunktør, urtelæge, kraniosakralterapeut, nulbalancer og åndelig healer. Forfatter af Guide til åndelig opvågnen , Håndtering af psykiske evner, hun har hjulpet hundreder af mennesker verden over gennem sine programmer og konsultationer. Besøg hendes hjemmeside på www.maryshutan.com

Bøger af denne forfatter

at InnerSelf Market og Amazon