Hvornår har du sagt til dig selv, "Det er kun min fantasi"? Jeg har sagt det i et øjeblik med stærk intuition - intuition, der efterfølgende viste sig at være korrekt - der manglede underbyggende beviser i øjeblikket. Jeg har også sagt det, når jeg har fået et glimt af en vidunderlig fremtid - og derefter forrådt den vision ved at aflede min energi til at opremse alle grundene til, at det ikke kan være det.
Når vi afviser fantasi, eksilerer vi den del af os selv, der ved ting, der betyder noget på en ekstraordinær måde og har magten til at revidere og genskabe vores verden. Fantasi er sindets og sjælens evner, der tænker og handler gennem billeder, der, som den engelske digter Samuel Taylor Coleridge sagde, er "sindens fakta." De låner fra vores livsminder og vores sanseoplevelser, men de er mere end kopier; de kan omforme og omdanne råvarerne til noget nyt. Og de kan tage energi fra en dybere kilde.
Brug fantasi til at afværge frygt
Familien til en ung pige, Sally, som led natterrædsel, bad om min hjælp. Jeg gav Sally en legetøjssoldat fra min barndom - en romersk centurion - og fortalte hende, at dette fremover ville være hendes nattevogter og ville holde forfærdelige ting ude af hendes rum. Jeg løb ind i pigen tre år senere, da hun var omkring ti. "Lex er fantastisk," sagde hun til mig. "Hvem er Lex?" spurgte jeg. Sally blev skandaliseret over, at jeg fuldstændig havde glemt hændelsen. "Han er den romerske soldat, du gav mig!" Hun trampede med foden. "Han er nu ti fod høj, og når der er noget, der er skævt om natten, er han lige ved det. Jeg har aldrig mareridt nu."
Dette er et eksempel på, hvordan et billede lånt fra et niveau af virkeligheden kan blive en beholder for energi fra flere kilder. Jeg kunne simpelthen have givet Sally ideen om en nattevogter, men det virkede passende, med et lille barn, at give hende en genstand, der legemliggjorde den idé. Gennem fantasiens kraft fik det objekt et større og selvstændigt liv. En miniaturefigur blev ti fod høj, og den dukkede op spontant med styrken til at sende psykiske ubudne gæster af sted. Det blev et lagerhus for beskyttende energi. Dette var delvist resultatet af ønsketænkning (intet galt med at ønske), men jeg tror, at det også var resultatet af en transpersonlig energi - og energi fra et rige hinsides verdslige former - der kom til at tage bolig i den beholder, der var blevet stillet til rådighed.
Der er intet imaginært (i betydningen uvirkeligt) ved et billede, der bliver levende i vores sind. Som den engelske filosof HH Price udtrykte det:
"Som paradoksalt det end lyder, er der intet imaginært ved et mentalt billede. Det er en faktisk enhed, så virkelig som noget kan være."
Vi oplever mentale billeder, og "de er ikke mere imaginære end fornemmelser." Forvirringen kommer, fordi vi lægger fantasien ned, og fejlagtigt tror, at at "forestille" er at underholde falske ideer eller vandre ud i tomme dagdrømme.
Da imaginært så ofte sidestilles med "uvirkeligt", kan vi spare lidt tid og klarhed ved at erstatte adjektivet imaginal. Dette har en lang stamtavle i det engelske sprog; det optræder (ifølge OED) første gang i 1647 i denne sammenhæng: "Det indre liv er den imponerede imaginall of Nature's Art." Ordet imaginal er begyndt at få valuta i nyere tid blandt både lærde og helbredende praktikere på grund af indflydelsen fra Henry Corbins arbejde på billedernes rige i sufi og middelalderlig persisk filosofi.
Billedernes rige er en virkelig verden, såvel som en kreativ bevidsthedstilstand. Det er det område af sindet, hvor mening antager form, og hvor objekter får betydning. Sande digtere har i alle tider forstået, at fantasiens rige er vidensgrundlaget.
Livet i Virtual Reality
At ære vores fantasi er af den mest presserende og praktiske betydning, fordi, som filosoffen-kejser Marcus Aurelius sagde: "En mands liv er farvet i hans fantasis farver."
Vi lever af billeder. De styrer alt, hvad vi tænker og gør, fra at børste tænder til at elske, til at tale eller ikke tale i et kontormøde. Billeder genererer og udgør vores oplevelse af virkeligheden.
Vi fortæller os selv, at virkeligheden er derude, men vi oplever ikke den virkelighed direkte.
"Hvad vi oplever direkte," siger fysiker David Deutsch, "er en virtuel virkelighedsgengivelse, bekvemt genereret for os af vores ubevidste sind ud fra sensoriske data plus komplekse medfødte og erhvervede teorier (dvs. programmer) om, hvordan man fortolker dem... Hvert sidste stykke af vores ydre oplevelse er af virtuel virkelighed... Biologisk set, den virtuelle virkelighed, der gengiver deres miljø, er den karakteristiske måde at overleve på, hvorved mennesket overlever."
Vores liv er mere eller mindre autentiske alt efter, om vi er bevidste om billedernes rolle og vores egen evne til at vælge og kassere eller transformere det billedsprog, der styrer vores interaktion med alting. Hermann Hesse formulerede dette meget præcist:
"Der er ingen virkelighed undtagen den, der er indeholdt i os. Det er derfor, så mange mennesker lever et uvirkeligt liv. De tager billeder uden for dem for virkeligheden og lader aldrig verden i dem hævde sig selv."
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
New World Library, Novato, CA. ©2007.
www.newworldlibrary.com eller 800-972-6657 ekst. 52.
Denne artikel blev uddraget med tilladelse fra bogen:
De tre "eneste" ting: Aflytning af drømmekraft, tilfældighed og fantasi
af Robert Moss.
Har du nogensinde sagt, at noget kun var en drøm, kun en tilfældighed eller kun din fantasi? I denne bog vil du opdage, at disse ''kun'' ting kan være nøglerne til at finde og udleve din større historie. Du lærer at udnytte drømmens ni kræfter, de ni tilfældighedsregler og fantasiens syv anvendelser. Du vil blive inspireret af historier om, hvordan innovatører og verdensforandre har brugt disse gaver, og du vil lære vidunderlige spil, der hjælper dig med at få adgang til din intuition, helbrede dig selv og bringe juice til din hverdag. Når vi hævder kraften i Tre eneste ting, genvinder vi værktøjer, der er dybt enkle, men alligevel har magten til at lave vores liv og verden om.
For mere information eller for at bestille denne bog.
Flere bøger af denne forfatter.
Om forfatteren
Robert Moss blev født i Australien, og hans fascination af drømmeverdenen begyndte i hans barndom, da han havde tre næsten dødsoplevelser og først lærte måderne hos et traditionelt drømmende folk gennem sit venskab med aboriginerne. En tidligere professor i gammel historie, han er også romanforfatter, journalist og uafhængig lærd. Besøg ham online på www.mossdreams.com
