Kynisme er evnen til at skabe en bedre verden - sidder fast i omvendt retning.

Jeg er kommet til at tro, at en af ​​de største fælder i livet, i det mindste for dem af os, der tænker typer, er kynisme.

Kynisme er ikke det samme som at stille spørgsmålstegn ved, tvivl eller være skeptisk. Hvis vi bare er skeptiske, har vi et åbent sind, men har bare brug for mere bevis. Hvis vi er kyniske, har vi allerede besluttet os for menneskets natur og hvad der motiverer mennesker og har besluttet, at de fleste menneskers motiver er dårlige eller egoistiske.

En kynisk holdning er ikke en opskrift på et lykkeligt liv og til at skabe sunde relationer. Når vi begynder at blive kyniske, har vi en tendens til at finde det lettere at finde flere ting at være kyniske om. Det kyniske sind holder sig beredt og godt forberedt til den næste ulykkelige begivenhed, som den fuldt ud forventer at komme rundt om hjørnet til enhver tid.

Kynisme giver en falsk følelse af sikkerhed

Kynisme maskerer dens sande natur ved at tilbyde os en falsk følelse af sikkerhed. Det ser ud til, at det beskytter os mod skade ved at forhindre os i at begå fejl. Det fortæller os, "Tænk det værste af mennesker, og de kan ikke udnytte dig." Hvad det ikke fortæller os, er at jo mere vi tænker det værste af mennesker, jo mere bliver vi en ubehagelig person at være omkring. Jo mere godmodig den anden person, jo mindre vil de være omkring os, når vi er kyniske. Vi er så mere tilbøjelige til at tiltrække andre kynikere i stedet. Vi bliver en magnet for skurke, svindlere og risikable sælgere, der vil opfange vores negative holdning og forsøge at bruge vores frygt til at manipulere os.

I stedet for at beskytte os mod fejl er kynisme en af ​​de ultimative fejl. Hvis vi tillader en oplevelse at gøre os kyniske, forhindrer det os i at få den visdom og dygtighed, vi kunne have fået fra oplevelsen. Og når vi holder op med at lære, holder vi op med at vokse.

Hvad får os til at blive kyniske?

Hvad kan få os til at blive kyniske? Det kan være at blive svigtet, at folk ikke forstår, hvad vi prøver at opnå, eller bare at være skuffede og bitre over livet. Vi prøver at beskytte os mod yderligere skade ved at være på vagt. Det kan være, at vi er en idealistisk person og har fået vores idealer knust af mennesker, der ikke lever op til det, vi håbede. Vi bliver kyniske for at beskytte os mod skuffelse eller mod misbedømmelse.

Men hvis vi er bitre, så viser dette, at vi føler os sårede et eller andet sted. Dette er et tegn på, at tilgivelse og forsoning skal ske. Vi er især nødt til at blive forsonet med os selv.

Kynisme er et tegn på en splittelse mellem vores idealisme og vores anvendelighed. Vi har idealer, men vi dømmer dem og afviser dem. Når vi reducerer andres motiver til det laveste niveau og betragter deres handlinger som uværdige, reducerer vi også vores egne motiver til det laveste niveau.

Hvis vi afviser vores højeste motiver med, "Du kan bare ikke stole på folk," "Ingen ellers vil deltage, "" De vil bare tro, at jeg er en idiot, " inden vi endda prøver, så vælger vi at leve i frygt. Det er frygt; frygt for at blive misforstået, frygt for at blive bedømt, frygt for at blive udnyttet, frygt for at se tåbelig ud, hvilket virkelig ligger bag kynisme. Det er først, når vi udtrykker den del af os, der ønsker at forlade verden et bedre sted, at vi finder vores sande plads i verden. Vi kan slippe af sted med at holde den del af os selv tilbage et stykke tid, men før eller senere betaler vi en høj pris for det. Hvis livet føles bittert og tomt, er det fordi vi er blevet bitre og tomme ved at nægte godheden i os en måde at være i verden på.

Idealisme: På udkig efter, hvad godt der kan opnås

Hvis vi opretholder en kynisk holdning, udfører vi simpelthen gamle smerter og retfærdiggør dem snarere end at helbrede dem. Vi forvandler vores idealisme til et våben, og i stedet for at se på, hvad godt der kan opnås, ser vi på, hvilke tvivlsomme motiver vi kan antage fra dem, der forsøger at opnå det. Hvis vi er forsigtige med at stole på, er det fint. I nogle situationer kan det godt være klogt.

Men mentalt eller verbalt nedværdigende en person og på forhånd beslutter, at de er dårlige, eller at deres motiver er dårlige, er imidlertid en form for angreb. Hvis vi har bred kynisme, er dette en form for angreb på hele menneskeheden, som naturligvis inkluderer os selv, så vi ender med at blive kyniske over for os selv.

Hvis vi mener, at ingen har meget godt i dem, er vi enten nødt til at beslutte, at vi heller ikke har meget godt i os, eller så skal vi beslutte, at vi er forskellige og adskilt fra resten af ​​menneskeheden. Enten holdning skaber en barriere mellem os og resten af ​​menneskeheden, og det er det, der gør kynisme så giftig.

Bryder ud af mønstre af kynisme

For at bryde ud af mønstre af kynisme er vi nødt til at se på de bagvedliggende årsager i os selv. Ved at tilgive dem, vi føler os såret af, og blive forenet mellem vores behov for at skabe det gode og den frygt, der forhindrer os i at gå videre, kan vi derefter skifte vores fokus fra kyniske tanker og reaktioner på livsfremmende.

Vi kan lære at stole på, at der er en grundlæggende godhed hos mennesker; alligevel sørg for kloge bestemmelser for at håndtere dem, der måske ikke lever op til det. Vi kan lide mennesker, men alligevel insistere på at have klare kontrakter med alle, vi handler med. Vi kan stole på vores livspartner; alligevel stadig ønsker klare aftaler, der understøtter denne tillid. Nogle gange bliver vi svigtet, men vi lærer, foretager justeringer og går videre uden at blive bitter over det.

At give slip på kyniske holdninger og overbevisninger giver os en chance for at se godheden i andre og godheden i livet. Det giver også andre en chance for at se godheden i os og hjælpe os med at udtrykke det.

* Undertekster af InnerSelf

© 2013 af William Fergus Martin. Alle rettigheder forbeholdes.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Findhorn Press. www.findhornpress.com.

Artikel Kilde

Tilgivelse er magt: En brugervejledning til hvorfor og hvordan man tilgiver
af William Fergus Martin.

I denne vejledning om, hvordan man tilgiver, er der indsigt og øvelser uden et forkyndende budskab eller antagelse om, at folk ”skulle” tilgive. Med kapitler, der forklarer, hvad tilgivelse er, og hvordan man håndterer hindringer for det, adresserer det også forsoning med andre og ens eget selv. Praktisk og tilgængelig, bogen kræver ikke religiøs praksis eller filosofi; det viser simpelthen, hvordan man tilgiver for at øge selvværd, være lykkeligere og komme fri fra begrænsninger, der kan holde en person tilbage.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

William Martin har med over 30 års involvering i Findhorn-samfundet haft mange roller inden for samfundet, herunder at arbejde i de berømte haver, styre computerafdelingen og på et tidspunkt have den storslåede rolle som formand for eksekutivkomitéen. Han arbejdede også inden for computerområdet som freelance IT-entreprenør for BT og Apple Computer UK. Derudover udviklede og leverede han kurser, der kombinerede Computer Training med personlig udvikling, hvor praktikanter fik selvtillid, mens de fik computerfærdigheder.