For tre år siden, den 18. november 2013, udnævnte Oxford English Dictionary udtrykket "selfie" som deres årets ord.

Det var et udtryk opfundet af en australier, som tog et billede af sig selv. Han postede det derefter på et ABC-onlineforum, siger, "Øh, fuld på en kammerat 21. jeg snublede ofer [sic] og landede læbe først (med fortænder, der kom meget tæt på anden) på et sæt trin. Jeg havde et hul omkring 1 cm langt lige gennem min underlæbe. Og undskyld fokus, det var en selfie”.

I dag dukker udtrykket op med dødsfald og skatters regelmæssighed i nyhedsfeeds over hele verden, og ligesom død og skatter frigiver det utallige modstridende modsætninger. Selfies er blevet beskyldt for at ødelægge din relationer, Din hud , fotografering sig selv. Åh, og selvfølgelig er du måske en psykopat hvis du er en selfie-postende mand.

Men selfiekulturen sætter talrige drifter sammen: impulsen til at blive bemærket, at udøve kontrol over sin egen selvpræsentation, at aflægge vidnesbyrd, at omformulere stereotyper, at fejre.

I sidste uge i Australien tog Kevin Kwok en video-selfie foran en skovbrand i Kundabung, i det nordlige NSW, og dokumenterede den fare, han var i. Forudsigeligt blev han kritiseret for at være narcissist, for at tænke på selfies frem for overlevelse, i et ekko af den selfies-som-patologiske historie, vi er vant til at høre i disse dage.

Instagram

I Lissabon tager en selfie-turist ved et uheld, hvis ironisk nok, knækkede en statue af St. Michael fra det 18. århundrede, set af kristne som beskytteren mod det onde. Tidligere på året i Mumbai håndhævede politiet "ingen selfie-zoner” for at forsøge at forhindre selfie-relaterede dødsfald, især i kystområder uden gelændere. Vi ved alle, at det kun tager et par mikrosekunder for søgemaskiner at kaste selfies op af buldrende berømtheder og mudderblod ens, i mid-twerk eller mid-bicep-bulge.

#creatingconsentculture-aktivisten Amber Amour live-blogget eftervirkningerne af at blive voldtaget, skubbe tilbage mod offer-shaming og stigmatisering med unapologetiske selfies.

Talrige kropspositive selfies på blogs og andre sociale medieplatforme bidrager til modstanden mod det urealistiske ideal om feminin skønhed, hvad Naomi Wolf engang berømt kaldte "skønhedsmyten".

Selfies af oprindelige folk i forskellige dele af kloden er en kraftfuld erklæring om at modstå sletning. En overfladisk søgning på nettet, der bruger udtrykket "indigenous selfie" afslører mangfoldigheden af ​​First Nations-samfund over hele verden, forenet i deres trods mod den fortsatte decimering af oprindelige kulturer.

Dalits historie måned krydser genrer og tager selfien til et andet, mere samarbejdende niveau. Den er fokuseret på erfaringerne fra de historisk undertrykte og stadig voldeligt misbrugte dalitsamfund i Indien. Som et deltagende radikalt historieprojekt, der arbejder meget med sociale medier, modstår det den sædvanlige undersøgelse af dalitter uden dalitter. Et lignende samarbejdsprojekt i Australien er Indfødte X.

En undersøgelse fra 2013 kaldet Unge og sexting i Australien: Etik, repræsentation og loven, fremhævede de forskellige praksisser, der er en del af digital billeddelingskultur, herunder private selfies, offentlige selfies og joke-selfies.

I en af ​​de artikler, der kom ud af denne undersøgelse, Selfies, sexter og luskede hatte, gør forsker Kath Albury vores opmærksomhed på "den bredere kulturelle ambivalens og bekymringer vedrørende kønsbestemt og kønsbestemt praksis med selvrepræsentation".

I lyset af dette kan vi spørge, hvorfor en sådan ambivalens og angst eksisterer. Dette er et spørgsmål med rødder så dybe, at det vil tage et par liv at udgrave. Men at overveje dette spørgsmål hjælper os med at se forbi denne arvefortælling om selfie-som-patologi.

Det er et spørgsmål, der fint belyser tanken om, at selfien, langt fra at være et ord på fire (eller seks) bogstaver, i virkeligheden slet ikke bare er et ord. Det er et helt andet sprog, et der tilbyder det usete og uhørte en spektakulær måde at skrive tilbage på.

Om forfatteren

Roanna Gonsalves, Sessionsakademisk, UNSW Australien

Denne artikel blev oprindeligt offentliggjort den The Conversation. Læs oprindelige artikel.

Relaterede bøger

at InnerSelf Market og Amazon