Feminin visdom og aldring: Den kloge kvindes og kronens positive rolle

Før 1900-tallet levede kvinder ikke mange flere år efter overgangsalderen. Og hvis de gjorde det, havde de en tendens til at se meget ældre ud, end de faktisk var. Man kan også tro, at det var sådan, udtrykket "crone" blev forbundet med døden. Men faktisk stammer båndene mellem døden og crone fra tilhængerne af den store modergudinde, der mente, at crone havde evnen til både at genoprette og tage livet væk.

Denne fejlslutning om, at en crone er forbundet med alderdom, opstod i århundreder tidligere, hvor kvinder, der havde opnået status som crone, gjorde det uden hjælp fra moderne medicin og ordentlig ernæring.

Udtrykket "crone" har fået en del ugunstig berygtelse gennem årene. I århundreder blev udtrykket brugt til at beskrive en kvindes udseende snarere end hendes evne til at tænke og handle på hendes fødder. Karakteriser en kvinde som en crone, og folk ville fremtrylle et billede af en gammel, affældig, sveskelignende bedstemor med et surt udtryk i ansigtet. Eller de ville antage, at du henviste til en heks, et udtryk, som også har fået sin del af negativ omtale.

Tiderne ændrer sig: Crone Wisdom

Heldigvis ændrer tiderne sig, og for det meste bliver ordet "crone" nu præcist brugt som et synonym for en kvinde, der ikke kun legemliggør postmenopausal visdom, men deler den med verden. Det er den tid, hvor visdommen og helbredelsen af ​​en kvindes overgangsalderen rejse hurtigere i hendes hjerte, og hendes ønske om at dele alt det, hun har lært, driver hende tilbage til den ydre verden. Og så, ligesom jomfruårene symboliserede den tid, hvor en kvinde fødte sig selv, og de fødedygtige år, den tid, hvor hun fødte andre, symboliserer kroneårene den tid, hvor en kvinde føder planeten ved at dele alt det hun har lært.

Dette syvende og sidste ritual på rejsen begynder, når den postmenopausale kvinde træder ud af sin indre verdens ø og tilbage på prammen. Igen repræsenterer overgangsalderens pram styrken af ​​en kvindes psyke og hendes evne til at ride på tværs af følelsernes vand uden at synke. Prammen er meget stærkere nu, efter at have foretaget to ture over søen (en under menarche, da hun første gang rejste til den ydre verden, og selvfølgelig den seneste, da hun rejste fra den ydre verden tilbage til Avalon). Heldigvis er denne tredje tur helt anderledes end nogen af ​​de to andre. I modsætning til de to første ture, hvor vandet i søen var grumset og barskt, er turen tilbage til den ydre verden beroligende for kvindens sjæl. Den postmenopausale kvinde er mere selvsikker og selvsikker; hun kender disse farvande, og hun kender sin pram. Rejsen bliver så hensigtsmæssig, og hun ankommer næsten med det samme tilbage til sin ydre verdens kyster.


indre selv abonnere grafik


Tidsløs visdom og helbredende kræfter

En kvinde bliver officielt kronet som en krone i det øjeblik, hun proaktivt træder ind i den ydre verden igen og begynder at dele sin tidløse visdom og helbredende kræfter med planeten. Den ceremonielle kroning af en krone går normalt ubemærket hen af ​​dem i den ydre verden, men tilbage på øen Avalon fejrer både den kloge kvinde og det kloge barn denne glædelige begivenhed. For denne kroning symboliserer en blanding af to verdener. Omsider spredes kvindens sjæls indre verden frit ud på planeten i form af åndelig gavegivning, og den rejsende kvinde fortjener titlen som Gudinde og Crone.

Det er dog vigtigt at huske, at man ikke behøver at være blevet 50 år for at blive betragtet som en crone. Crones kommer i alle aldre og størrelser. Jeg har kendt kvinder, der har legemliggjort den postmenopausale visdom af crone, da de var 30, og jeg har kendt kvinder, der var 70 og stadig ikke havde opnået det.

Bare fordi en kvinde har rejst til Avalons indre verden og haft sin sidste menstruation, betyder det heller ikke, at hun har nået status som crone. At blive officielt eller uofficielt kronet som en krone betyder at være klar til at vende tilbage og tjene den ydre verden som Moder Gudinde. Det betyder, at en kvinde er villig og i stand til at dele sin visdom, ikke kun med de andre kvinder i hendes stamme, men også med mændene. Og det er med kronens autoritet, at kvinden vender tilbage til den ydre verden for at gense planeten og sprede, hvad hun har lært, med alle levende væsener.

Villighed til at tjene

Moder Teresa var nok den bedst kendte crone. Hendes navn og hukommelse er synonymt med ordet service. Hun personificerede Modergudinden på en måde, som få kvinder har. Hun startede med at trøste en mand på gaderne i Calcutta og endte med at trøste en planet af mænd, kvinder og børn. Hvad gjorde hende til et så vidunderligt eksempel på crone visdom? Jeg tror, ​​det var hendes vilje til at tjene. Ikke hendes evner eller hvor mange hun faktisk trøstede og tjente, men hendes vilje til at prøve opgaven. Hun var ikke bange for at række ud til de døende, og hun var ikke bange for at række ud til de levende. Det var en anden natur for hende. Men vi behøver ikke alle at være Moder Teresas for at legemliggøre gudinden. Vi skal kun være villige til at tjene vores stammer.

En anden, måske mindre kendt, men ikke desto mindre ægte crone, var min oldemor. Da jeg var en ung pige, elskede jeg at se denne kvinde, som vi kaldte "Fat Mamma", fodre hønsene på hendes gård. Hun var en lav, kraftig kvinde med tykke underarme og stærke, muskuløse ben. Hendes forklæde ville være fyldt med frø, og for hvert par skridt hun tog, ville hun række ind i sit forklæde og snuppe en knytnævefuld foder og kaste det tilfældigt ud til ungerne. Fat Mamma legemliggjorde crone, og hun nærede ikke kun kyllingerne, men hun nærede også sin families sind. Det er det at være en crone handler om; det betyder at genså planeten og fodre de yngre "unger". Det betyder at bringe tilbage, hvad du lærte på din rejse og kaste det over hele planeten.

Faktisk er denne vilje til at tjene en anden natur for de fleste kvinder. Faktisk er flertallet af frivillige i en given organisation kvinder. Hvad der dog forhindrer nogle kvinder i at opnå status som crone i deres sidste år, er deres manglende evne til at skelne mellem at være til tjeneste, hvilket betyder at bidrage til andres velfærd, og at være underdanig, hvilket betyder at være nyttige i en ringere egenskab. . Det, der ofte sker, er, at en kvinde er så udbrændt af at blive brugt på en underlegen måde, at hun gør oprør mod at være til nytte for andre på nogen måde. Denne form for tænkning er en vigtig faktor (sammen med faldende hormonniveauer) i en kvindes midtvejsdepression og angst. Et ekstra element spiller ind for kvinder, der ikke har været ansat uden for hjemmet.

Postmenopausal kvinde

Der er ofte en svigtende periode, der dominerer en kvindes humør, når børnene forlader hjemmet. På den ene side er den postmenopausale kvinde ekstatisk over at se sit afkom flyve, og på den anden side finder hun det ensomt siddende på en tom rede uden æg. Hun er glad for at slippe af med den travlhed, der følger med at opdrage børn, men samtidig føler hun, at der er efterladt et hul i hendes hjerte. Og det har det faktisk været. Men dette er tidspunktet, hvor det at være til tjeneste for samfundet ikke kun permanent kan fylde dette hul, men også kan udvide hendes hjerte. På dette tidspunkt hører en kvinde, der har opnået tronens visdom, kaldet fra sine stammer, sit samfund og træder op til udfordringen. Hun opnår enten en betalt, kreativ stilling, eller hun giver sin tid frivilligt til de mange bureauer, der ville elske at drage fordel af en klog kvindes måder.

Som crones bliver kvinder til sommerfugle, der ikke kun er kommet ud af deres puppe, men har taget flugten og svæver hen over Guds have. De er de storslåede skabninger med stærke, farverige vinger, der bestøver landet. Deres lange, tynde, mystiske antenner advarer og navigerer dem til, hvor de skal arbejde frivilligt, og hvem de skal tjene. Dette er tiden for kvinder til at finpudse deres færdigheder og opsøge nye. Deres visdom er på sit højeste nu, og de er nødt til at dele den med den, der er villig og intelligent nok til at lytte. Desværre er vores kultur ikke så bevidst om crones visdom, som den burde være. Der er stadig et stigma mod ældre, især kvinder.

Den aldrende befolknings visdom

Men tiden er inde til, at Amerika, og kulturer som hende, endelig anerkender visdommen i dets aldrende befolkning. Når vi går ind i det næste århundrede, vil størstedelen af ​​befolkningen være over 55 år. Faktisk vil der være 50 millioner postmenopausale kvinder, der lever og ånder på denne store planet i år 2005. Aldrig har planeten været så moden at absorbere viden fra dem, der vil holde blodet i det enogtyvende århundrede. Og vi, som crones, må ikke svigte Moder Jord. Vi må ikke svigte hinanden.

Vort lands troner må ikke trække sig tilbage fra deres visdomstroner. De skal bytte deres gyngestole til piedestaler og deres strikkepinde til sceptre. Det er på tide at anerkende visdommen fra tronårene og være stolt af at bære titlen. Det er også på tide, at postmenopausale kvinder ikke kun forestiller sig og taler sandheden, men at de aktivt opsøger sandheden i alt, hvad de gør.

Vigtigst er det, at vores lands mænd skal tage historiefortælling op. For sand visdom kan aldrig udnyttes og opleves, før den deles. Vi skal vidne om hinandens rejser, og vi skal fortælle, hvad vi ved til alle, der vil lytte. Unge piger skal vide, hvad de kan forvente af deres egen overgangsalderens rejse til den indre verden, og de skal advares om, hvad der sker, når de først giver deres sælskind væk. Unge drenge har også brug for at blive undervist i gudindens og kronens magt og visdom. De skal have vist, hvordan de respekterer og værdsætter en kvindes intuitive natur. Når en crone fortæller, hvad hun ved, sandfærdigt og med et åbent hjerte, bliver hun mandalaen, den helbredende, afsluttede cirkel for sine søstre. Hun bliver ikke kun en historiefortæller og visdomsbærer, men hun bliver selve historien.

Og nu er vores rejsekvinde ved slutningen af ​​sin rejse. Hun har omfavnet den indre verden indeni og vendt tilbage til den ydre verdens kyster, ikke som barsel, men med tronens autoritet og magt. Hun er for altid blevet historiefortælleren og historien. Hun er i sandhed hel og hellig. Hun er feminin visdom på sit højeste. Hun er højdepunktet af Eva og Maria og den store gudinde indeni. Hun er i sandhed alt, hvad The Great Divine skabte hende til at være.

Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Santa Monica Press. ©2000.
www.santamonicapress.com

Artikel Kilde

De syv hellige ritualer i overgangsalderen: Den åndelige rejse til de kloge kvindelige år
af Kristi Meisenbach Boylan.

De syv hellige ritualer af overgangsalderen af ​​Kristi Meisenbach Boylan.De syv hellige ritualer i overgangsalderen er et banebrydende arbejde, der vil indlede en ny måde for kvinder at klare de følelsesmæssige og fysiske udfordringer i overgangsalderen.
Kristi Meisenbach Boylan begiver sig ind på ukendt territorium og tager et spændende og originalt blik på de syv ritualer, som kvinder i overgangsalderen bevæger sig igennem på deres rejse til den vise kvindes år. Forfatteren Meisenbach Boylan mener, at disse syv ceremonielle milepæle skal ses som fejringer – ikke som symptomer på en sygdom – og at overgangsalderens livspassage ikke kun handler om en kvindes krop, der kæmper for at rette op på hormonelle ubalancer, men i virkeligheden handler om sjælen.

Info / Bestil denne bog.

Om forfatteren

Kristi Meisenbach Boylan, forfatteren af ​​begge De syv hellige ritualer i overgangsalderen , De syv hellige ritualer i Menarche, er den tidligere udgiver af The Parent Track Magazine. Hun begyndte at skrive om kvinders problemer og forholdet mellem åndelig vækst og fluktuerende hormoner efter sin egen overgangsalderens transformation, hvilket resulterede i den meget roste De syv hellige ritualer i overgangsalderen

Bøger af denne forfatter

at InnerSelf Market og Amazon