Erol er en stolt, drevet og succesrig mand. Han blev opvokset i en lavere middelklassefamilie, og succes var af primær betydning for hans forældre og ham - mere end noget andet. Derfor blev hans arbejde stadig vigtigere for ham. Erol nød den anerkendelse og magt, han fik på jobbet.
Da hans søn og hans datter kom ind i deres teenageår, fandt Erol det mere behageligt at trække sig tilbage i sit arbejde end at håndtere sine energiske teenagebørn. Evelyn, Erols kone, overtog mere og mere ansvar for opdragelse og disciplinering af børnene, da Erol tilbragte stadig længere timer på arbejde. Rygtet havde det om, at han måske var kommet for tæt på en af de yngre kvindelige arbejdskammerater.
Evelyn bad gentagne gange for Erol om at interessere sig mere for deres børn og deres ægteskab, men til ingen nytte. Jo hårdere hun prøvede, jo mere tænkte han på hende som et nag, og trak sig dybere tilbage i hans økonomisk givende arbejde. Hans søn, i en alder af 14, begyndte at lave stoffer. Hans datter blev gravid, da hun var 16 og foretog en abort. Evelyn blev deprimeret og søgte psykiatrisk behandling. Endelig indgav hun skilsmissepapirer og bad Erol om at flytte. To uger senere fik Erol et alvorligt hjerteanfald.
Mens Erol var i hjerterehab, insisterede hans kardiolog, at han skulle se nogen til psykoterapi. I sin terapi udforskede Erol konsekvenserne af sit valg om at forfølge professionel vækst på bekostning af sit personlige liv og forhold. Han indrømmede, at der var mange muligheder i livet, som han ikke havde taget tid til at dyrke. Han erkendte, at hans forældres nød over deres meget beskedne forhold havde bidraget til den høje værdi, de lagde på materiel succes. Han huskede, hvordan hans fars følelse af fiasko som udbyder og hans håb om, at Erol ville have et økonomisk mere givende liv havde drevet ham, siden han var i gymnasiet.
Da Erol lærte mere om sin fars barndom og ungdom, så han, at hans fars forældre havde arbejdet hårdt, men altid havde levet hånd til mund. Hans ubarmhjertige succesdrev, indså han, var en del af et familiemønster, der strakte sig mindst to generationer tilbage.
Søger balance
Ligesom mange kvinder i sin generation kom Evelyn fra en middelklassefamilie, hvor hendes far var lønmodtager og mor, husmanden. Evelyns forældre havde mødt sig på college og giftet sig hurtigt efter eksamen. Selvom Evelyns mor havde en god universitetsuddannelse, arbejdede hun kun et par år efter ægteskabet. Da hendes første barn blev født, sagde hun op med at arbejde. Fra da af viet hun sine kræfter til børneopdragelse, hjemmearbejde, og da hendes børn blev ældre, meldte hun sig frivilligt i sine kirker og samfund.
Evelyn ønskede ikke et liv som hendes mor havde. Hun erkendte, at hendes mor følte, at hun havde gået glip af nogle områder med personlig vækst, som et job uden for hjemmet, svarende til hendes uddannelse, ville have tilbudt.
Evelyn havde ofte mærket brodden i sin mors ambivalente kommentarer om Evelyns forsøg på at skabe balance mellem familie og job. På den ene side var hendes mor stolt af Evelyn som mor, kone og arbejdende kvinde; men på den anden side kritiserede hun Evelyn for ikke at være involveret i kirke- og samfundsarbejde, som hun havde været, og antydede, at noget af den nød i Evelyns ægteskab var konsekvensen af ikke at være den slags kone, som Erol havde brug for og fortjente. Cirka et år inden hun indgav skilsmissepapirerne, havde Evelyn gået ind i psykoterapi for at håndtere sin stigende depression.
Efter flere måneders hårde arbejde med individuel psykoterapi spurgte Erol Evelyn, om hun ville være villig til at gå med ham til en ægteskabsrådgiver. Han fortalte hende, at han havde lært meget om sig selv. Han ønskede at arbejde sammen med hende om at genopbygge deres ægteskab.
Utilsigtede konsekvenser
I vores kliniske praksis har vi set mange kvinder og mænd som Evelyn og Erol, der føler, at de skal træffe valg, der fører til resultater, som de ikke havde tænkt sig. Når de opdager mere om deres holdninger og værdier, identificerer de ofte familiens vaner og mønstre, der havde påvirket dem meget mere, end de havde indset.
Selvfølgelig kan dine forfædre og efterlade adfærdsmæssige og holdningsarv, der hjælper dig med at realisere dine medfødte potentialer. Men det ligger i vores arbejde som psykoterapeuter og psykoanalytikere, at vores kunder i første omgang i det mindste søger hjælp med deres øjeblikkelige problemer og kampe.
Som en del af vores arbejde med vores klienter forsøger vi dog at hjælpe dem med at få et differentieret syn på deres forældre, bedsteforældre og andre forfædre. Blandet med forfædres arv opdager vi både velsignelser og forbandelser. Du kan tage et stort skridt mod modning, når du kan se og acceptere både det gode og det dårlige i andre vigtige mennesker i dit liv og slægt.
Livet er en række valg. Valg fører til handlinger. Handlinger har konsekvenser. Handling plus konsekvens er det, vi kalder karma. Resultaterne af mange af vores handlinger påvirker ikke kun os, men også andre.
Konsekvenserne af mange af vores bedsteforældres og vores forældres handlinger genlyder i vores liv i dag. I denne bog [artikel] vil vi bruge udtrykket "karma" til at henvise til vores forfædres og vores egne handlinger og de konsekvenser, der nødvendigvis følger. En masse karma spænder over tre eller flere generationer. Derfor kalder vi det "familiekarma".
MIDLER OG SLUT
Når du vælger et handlingsforløb, har du et ønske om et ønsket mål eller mål. Du baserer din handling på de oplysninger, du opfatter som relevante for dit valgte mål. Dit mål ser ud til at være en forbedring, en forbedring i dit liv, noget værdsat resultat.
Hvorvidt dine handlinger når de ønskede resultater kan være et andet spørgsmål. Ligesom vidunderlægemidler, der bekæmper en bestemt sygdom, men som kan have uønskede bivirkninger, kan dine handlinger også få utilsigtede konsekvenser. Hvordan det end er, karma - valg, handling og konsekvens - er indlejret i en interaktiv matrix af opfattelser og værdier.
Desuden skaber hver sekvens af opfattelse og værdibaseret, målrettet handling et resultat, der i sig selv er en situation, der ligner eller adskiller sig fra den tidligere situation, hvor du handlede. Således kan du se, hvordan dit liv er en uendelig cyklus af handlinger og resultater, alt baseret på hvad du værdsætter, og hvad du opfatter.
På det ene niveau sætter ingen spørgsmålstegn ved denne sandhed: Hvis du sparker en hund, vil det yelpe. Hvis du behandler mennesker dårligt, kan du forvente, at de reagerer naturligt. Men karma fungerer på mange niveauer, og konsekvenserne følger ikke altid med det samme dine handlinger.
Karma kan passere gennem en familie fra generation til generation. Det vil sige, den ene generation efter den anden kan gentage et mønster af handlinger og lide eller nyde de uundgåelige konsekvenser, der følger disse handlinger. Vi er faktisk ansvarlige for meget af vores karma, men vi kan også arve karma fra vores forfædre eller fra et tidligere liv.
TRE KILDER FOR KARMA
I vores kliniske erfaring med at arbejde med hundreder af patienter har vi fundet tre karma-kilder, som hver af os skal adressere for at nå vores fulde og højeste sjælspotentiale: individuel, familie og tidligere karma.
Personlig Karma
Først skal du trække dig tilbage den karma, du har genereret i dit nuværende liv. Dette er din personlige karma.
Når du genkender forhold og situationer, du har skabt, der er ubehagelige, som ikke tjener dig godt, og som får dig nød, skal du tage de nødvendige skridt til at ændre disse forhold og situationer. Måske befinder du dig i en arbejdslinje, der ikke rigtig passer dig. Måske er du blevet besat af en aktivitet, en sag, et forhold. Du har muligvis skadet andre, og kun du kan lindre den smerte gennem oprigtige ord og handlinger.
Uanset hvad det er, uanset hvor du ser de uønskede frugter af dine handlinger, er det op til dig at trække din karma tilbage ved at tage afhjælpende handlinger, der vil føre til mere ønskelige resultater.
Jim er en nyligt pensioneret forretningsmand, der netop havde solgt sit meget succesrige firma. Han havde samlet en stor sum penge og havde håbet på at nyde livet sammen med sin kone, børn, børnebørn og venner. I sin storhedstid havde han været en hensynsløs iværksætter, der var fokuseret på sit arbejde på bekostning af alle andre aspekter af hans liv. Hans kone - selvom han var kærlig og engageret - havde fundet andre interesser og venskaber for at udfylde det tomrum, som Jims fravær havde skabt. Hans børn var gift og flyttet til de modsatte kyster af USA Jim havde virkelig ingen venner. I en alder af 59 år var Jim den mest ensomme mand på denne planet med sit store antal penge, et godt helbred og en lang forventet levetid. Han var alle klædt ud med ingen steder at gå. På dette tidspunkt kaldte han for at lave en aftale om psykoterapi. Han blev fanget i sin egen karmiske fælde.
Vi træffer valg i jagten på rigdom, relationer, magt, succes eller andre mål, der ofte resulterer i, at vi forsømmer nogle andre muligheder og medfødte potentialer, der ikke passer pænt ind i vores valgte succesprogram. Både det, vi har afsat vores energi til, og det, vi har forsømt, skaber vores individuelle karma. Når vi indser, at det, vi opnår ofte udgør mindre, end vi havde forestillet os, kan vi høste vigtig indsigt. Det er ofte i livets margener, at vi opdager stien til centrum. Vi finder guldet i skraldet.
Individuel karma er vores ansvar: vi sætter den i gang; vi betaler prisen. Overvej for eksempel den person, der ikke har venner. Denne person klager måske over hans eller hendes skæbne; kan bebrejde andre; kan blive kynisk, bitter og morøs. Men hvad skal der til for at få venner? Venskab udvikler sig, når vi kultiverer det med nogen gennem åbenhed, bekymring, fælles interesser, ærlighed og nydelse af hinanden. For at dyrke et venskab skal vi tage initiativet en del af tiden. Vi skal lytte til vores ven og også have brug for vores ven til at lytte til os. Venskab er en tovejs gade. Den person, der ikke har venner, har af en eller anden grund ikke udviklet de nødvendige færdigheder i gensidighed. Konsekvensen er mangel på venner. Har vi ikke hørt folk sige om en ensom, gnaven person, "Han bragte det over sig selv"?
Familie Karma
For det andet skal du arbejde på din families karma - forældre, bedsteforældre og andre forfædre - for at befri din sjæl fra deres utilsigtede karma. Måske opfylder du en bedsteforældres ambition snarere end din egen.
Det sker sommetider, at du håndterer situationer på "familietypiske" måder, som du senere genkender ikke passer dig, det kan endda være i modstrid med, hvad du dybt nede føler, er autentisk din måde. Eller du deltager måske i adfærd, som du bevidst genkender som selvdestruktiv, men som du føler dig magtesløs til at overvinde.
Mange af vores patienter har oplevet stor lettelse, når de har været i stand til at spore sådanne mønstre i deres liv til deres forfædre, der havde lignende mønstre, holdninger, komplekser, sygdomme, forholdsstilarter og så videre. Men du kan ikke ændre det, du ikke har identificeret. At anerkende velsignelserne og forbandelserne fra dine forfædre - din familiekarma - er det første skridt og ofte en åbenbaring.
Det kan virke underligt, at vi bærer konsekvenserne af, hvad vores forfædre gjorde. Hvis de immigrerede til USA, blev vi åbenbart ikke født i det land, hvor de blev født. Hvis de gjorde det stort og oprettede en trustfond for os, drager vi fordel af det nu. Men vores forfædre tog andre valg og tog andre handlinger, der etablerede mønstre eller energifelter, der kan fortsætte med at påvirke vores tanker, følelser, valg og adfærd.
Tanken bag begrebet familie karma er, at de valg, vi træffer, påvirker vores børn og muligvis vores børnebørn såvel som os selv. Omvendt har vores forældres, bedsteforældres og undertiden andre forfædres valg ligeledes konsekvenser, som vi stadig har at gøre med - som forbandelser eller velsignelser. Vi er bærere af en forfædres karma, som vi skal klare, enten ved at trække forbandelsen tilbage eller ved at øge velsignelsen.
Hver generation skal videreføre den evolutionære bane i familielinjen, ved at udnytte de fædrene velsignelser bedst og opløse de forfædres forbandelser. Så længe vi ikke er opmærksomme på forfædres mønstre, kan vi ikke ændre deres indflydelse på os. Med andre ord er vi ubevidste om en masse familiekarma. For at sige det mere præcist: meget familiekarma fungerer uden for vores bevidsthed fra det psykiske ukendte, ubevidst.
Adopterede børns karma
Gensidige venner af os har en adopteret datter, der oplevede vanskeligheder som teenager og ung voksen. Vores venner slog deres hjerner og forsøgte at forstå, hvorfor deres adopterede barn håndterede hendes vanskeligheder på sådanne selvdestruktive måder. "Hvad gjorde vi forkert?" spurgte de sig selv og forsøgte typisk at tage ansvar.
Uanset hvor ofte de søgte i deres sjæle, kunne de ikke finde nogen tilfredsstillende forklaring på deres datters destruktive forsøg på at styre hendes nød. I løbet af deres lidelser lokaliserede den adopterede datter sine fødselsforældre. Til alles overraskelse havde hendes fødselsmor brugt de samme dysfunktionelle mestringsstrategier ved at misbruge stoffer, da hendes livsproblemer truede med at overvælde hende.
Skønt datteren var blevet adopteret kort efter fødslen og følgelig ikke havde lært disse håndteringsmekanismer fra sin fødselsmor, benyttede hun under stress de samme midler, som hendes mor havde valgt! Da dette ikke var en lært opførsel, var den eneste tilfredsstillende forklaring familiekarma.
Tidligere liv Karma
For det tredje er du nødt til at gå på pension med den karma, der blev genereret i tidligere liv, din tidligere karma. I de sidste par år har forskere samlet overbevisende beviser, der understøtter ideen om tidligere liv og karma, der stammer fra dem.
For nogle mennesker er tidligere liv en trosartikel; for andre mennesker er ideen om tidligere liv vrøvl. Men hvis de hidtil akkumulerede empiriske beviser fortsat understøttes af fremtidig forskning, bliver flere mennesker nødt til at tage muligheden for tidligere livskarma alvorligt.
Når du indser, at dit liv er behæftet med resultaterne af dine og andre folks valg eller rester fra et tidligere liv, kan du begynde at træffe forskellige valg, der helbreder sår, rigtige forkerte ting, og - vi håber - fører dig at opleve en fyldigere virkelighed, hvor du lever med større integritet og ægthed.
For den vestlige læser kan tidligere liv være en meget spekulativ hypotese. Imidlertid har vi fundet i arbejdet med individuelle patienter, at selv efter at deres individuelle og familiekarma er pensioneret, er der ofte en rest af karma, som vi ikke kan forklare på basis af disse to rammer. Sådan karma kan være en rest fra et tidligere liv.
Vidnesbyrd om tidligere livs erfaring
Indtil ung voksenalder havde jeg (Boris Matthews) en vedvarende fantasi, som jeg endelig begyndte at forstå som muligvis stammer fra et tidligere liv. Fantasien var, at hvis folk vidste, hvad jeg følte og tænkte, ville de lirke brosten op fra gaden og kaste dem mod mig. Jeg havde aldrig boet, hvor der var brostensbelagte gader, og andre børn havde heller aldrig kastet sten på mig.
Det tog mig lang tid at begynde at stille spørgsmålstegn ved fantasiens fuldstændighed. Først da jeg eksperimenterede med at fortælle "sikre" mennesker noget af min frygt for at blive stenet på gaden, begyndte jeg at opdage, at de ikke "kastede sten" på mig. Efterhånden begyndte jeg at se, at det, jeg havde taget med sikkerhed, faktisk var en tro, hvis oprindelse jeg ikke kunne finde ud af, undtagen at antage, at det måske stammede fra en faktisk oplevelse i noget tidligere liv.
Der er nu gået mange år, siden jeg sidst oplevede den fantasi. Siden da er jeg kommet til at føle mig meget mere sikker og sikker i verden, da jeg har sluppet andre mennesker ind i min "indre" verden og opdaget, at de fleste af dem ikke har til hensigt at såre mig. Faktisk kan nogle af dem endda lide mig!
Professor Ian Stevenson har gennemført grundige undersøgelser af mere end 3,000 tilfælde af mulig reinkarnation og rapporterer kun dem, der opfylder hans høje forskningsstandarder. For eksempel udviser børn i alderen 2 til 5 år undertiden fobier, der ikke stammer fra at efterligne et andet familiemedlem eller fra traumatiske oplevelser efter fødslen. "Fobierne svarede næsten altid til døden i livet for den afdøde person, som barnet hævdede at huske." '
Leg, der er usædvanligt for barnets familie, som barnet ikke havde nogen model for, kan undertiden også spores til et tidligere liv. "Stykket svarede til krævede minder om tidligere liv, der blev udtrykt af børnene, da de kunne tale ... I 22 tilfælde [af 66 tilfælde af usædvanligt leg] blev barnets udsagn fundet at matche begivenheder i en bestemt afdød persons liv. I sådanne tilfælde viste det sig, at stykket svarede til nogle aspekter af den afdøde persons liv, såsom hans eller hendes kald, afokation eller dødsmåde. "
Fødselsmærker og fosterskader svarer undertiden til sår på afdøde personer. "Omkring 35% af børn, der hævder at huske tidligere liv, har fødselsmærker og / eller fødselsdefekter, som de ... tilskriver sår på en person, hvis barn barnet husker." Ud af 49 tilfælde, hvor der var en medicinsk rapport om den afdøde person, viste 43 korrespondance mellem fødselsmærker og / eller fødselsdefekter og afdøde sår.
I en undersøgelse fra Indien svarede korrespondencerne mellem fødselsmærker eller fosterskader til de matchende sår på den afdøde person. "To forsøgspersoner havde store fødselsdefekter. Den ene blev født uden hans højre hånd og højre underarm; en anden havde en alvorlig misdannelse i rygsøjlen (kyphose) og fremtrædende fødselsmærke på hovedet. De resterende otte forsøgspersoner havde fødselsmærker svarende til skudsår, knivsår, forbrændinger og kvæstelser i en bilulykke ... Hypotesen om reinkarnation synes bedst at forklare alle træk ved sager. "
Når forskere og klinikere undersøger dette fascinerende emne yderligere, kan vi få bedre retningslinjer for forståelse og styring af tidligere livs karma. Men for nu holder vi dette ud som en hypotese og et håb om dybere forståelse af menneskelig lidelse og sjælens udvikling. Uanset hvor vores karma kommer - personligt, familie eller tidligere liv - er vi nødt til at trække den tilbage nu eller senere.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Nicholas-Hays Inc. © 2003.
http://www.redwheelweiser.com
Artikel Kilde:
Gå på pension med din familie Karma: Afkod dit familiemønster og find din sjælsvej
af Ashok Bedi, MD & Boris Matthews, Ph.D.
Vi høster, hvad vi sår, men vi høster også, hvad andre før os har sået. Hvis vi gør dette ubevidst, finder vi os selv ofre for uheldige omstændigheder, men hvis vi er bevidste om, hvad vi har påtaget os fra vores familiearv, kan vi vende det om. Læger Bedi og Matthews har arbejdet med mennesker, der har båret byrden af deres familiers bedste præstationer, værste fiaskoer og urealiserede drømme. Med deres erfaring lærer vi at genkende vores karmiske arv og afvikle vores families karmiske konti, så vi kan omdirigere vores energier i overensstemmelse med vores egen sande vej og lidenskab, vores sjæls kald.
Klik her for mere info og for at bestille denne paperback bog og / eller download Kindle-udgaven.
Flere bøger af Ashok Bedi , Flere bøger af Boris Matthews
Om forfatterne
ASHOK BEDI, MD er en certificeret jungiansk psykoanalytiker og en fremtrædende stipendiat fra American Psychiatric Association. Han er klinisk professor i psykiatri i Milwaukee og på fakultetet ved CG Jung Institute i Chicago. Han har praktiseret psykiatri og psykoterapi i Milwaukee i over 25 år og holdt workshops og foredrag i USA, Storbritannien og Indien.
BORIS MATTHEWS, PH.D. har praktiseret som klinisk socialrådgiver og jungiansk psykoanalytiker i Milwaukee i over 20 år. Han fungerede som formand for analytikertræningsprogrammet ved CG Jung Institute of Chicago og underviser og letter terapeutiske drømmegrupper. Han har oversat flere vigtige bøger, herunder Erich Neumanns Frygt for det feminine og Hans Dieckmans Komplekser: Diagnose og terapi i analytisk psykologi.
