Sort og hvid originalbillede af mohamed hassan (Farvelagt af InnerSelf)
I min bog Magisk barn, Jeg beskrev en amerikansk mor, Jean McKellar, der observerede nyfødte ugandiske babyer bæres i et slynge ved siden af moderens bryst. Der blev ikke brugt bleer, og da spædbørnene altid var rene, spurgte Jean mødrene, hvordan de styrede tarm- og blærebevægelser. ”Vi går bare i buskene,” svarede mødrene. Men hvordan, spurgte Jean, ved du, hvornår et lille spædbarn skal til buskene? De forbavsede mødre svarede: "Men hvordan ved du, hvornår du skal til buskene?" '
I Guatemala bærer mødre også deres nye spædbørn på den måde, og hvis en nyfødt stadig skal jordføre en mor efter to eller tre dage, betragtes kvinden som dum og en fattig mor. Colin Turnbull, i sin bog Skovfolket, fortæller hvordan moderen forudser spædbarnets behov og reagerer inden spædbarnet giver nogen påviselige tegn på at være i nød. Og i denne erklæring ligger kernen i spørgsmålet om binding.
Disse mødre har bundet sig til deres spædbørn. Leveringsmetoder varierer meget mellem kulturer, og det er svært at finde en standard, vi kan kalde naturlig, bortset fra et minimum af interferens. En naturlig fødsel er dog en, der tillader binding at finde sted. Binding er en instinktuel funktion rettet fra eller gennem vores midthjerne, der i det væsentlige følger den samme form i alle samfund, og som åndedræt vil den manifestere sig, hvis den får lov til det.
Limning giver et intuitivt, uden sensorisk forhold mellem mor og barn. Limning er en filtproces, der ikke er tilgængelig for diskursiv tanke, sprog eller intellekt. Det er et fællesskab, der omgår vores almindelige ræsonnement. Moderen mærker spædbarnets behov for at evakuere på samme måde, som hun genkender sine egne kropslige behov, men fællesskabet af binding går ud over bare fysiske processer.
Limning er dog biologisk. Det involverer en direkte, fysisk forbindelse, vi har mellem vores mellemhjerner og vores dunkende hjerter. Forbundne personer forbinder på intuitive niveauer, der fungerer under niveauet for almindelig bevidsthed; bevidstheden som følge af den bundet tilstand er kvalitativt forskellig fra bevidstheden om tilknytningsadfærd. Den bundet persons centrum for operationer er i hjertet, det midterste hjernens følelsesmæssige centrum. Med hensyn til fysik kan vi sige, at den bundet persons bevidsthed er rodfæstet i en bølgeformenergi, der ligger til grund og giver anledning til fysiske tilstande. Fra en sådan precursiv og intuitiv position reagerer den bundet person på fysiske stimuli på en kvalitativt anden måde end den tilknyttede.
Manglende limning = vedhæftet fil
Vedhæftning opstår, når binding ikke finder sted ved fødslen. Det kan også forekomme på ethvert tidspunkt, hvor der er en sammenbrud i den løbende række af bindinger, der udgør vores udvikling. Tilknytning stammer fra processer i den gamle hjerne og de laveste niveauer i mellemhjernen, og dermed kan den tilknyttede person kun relatere gennem specifikke, åbenlyse fysiske signaler.
Han kan ikke opfatte subtile eller intuitive signaler, der er forløberne for fysisk oplevelse og er altid kun opmærksom efter det faktum. Han er, kan du sige, låst inde i eftertid. Han reagerer på stimuli, da tiden for svar på det øjeblik er væk, da han har registreret og behandlet en begivenhed. Han kompenserer ved at forsøge at foregribe, forudsige og kontrollere begivenheder i den ydre verden.
Den fysiske energi i den gamle hjerne er svagere end kræfterne i den følelsesmæssige mellemhjerne med dens hjerteforbindelser. Dette betyder, at den tilknyttede person efterlades uvidende om en indre magt, ikke har tillid til, at hans behov vil blive opfyldt, og derfor bevæger sig aggressivt for at gribe og besidde. Sårbar over for en uforudsigelig fysisk verden forsøger den tilknyttede person at indarbejde begivenheder, personer og objekter i hans ydre verden i sit ego-forsvar. Han behandler den anden person som et objekt til dominans eller som en enhed i sine beskyttende strategier. Den tilknyttede person lever som et bevæbnet krebsdyr evigt i beredskab.
Læring er en bevægelsesproces fra det, der er kendt, til det, der er ukendt. Den bundet person kan foretage en sådan bevægelse, fordi hans orientering er baseret på det ikke-fysiske forhold af forhold, der ligger til grund og kommer før alle fysiske begivenheder. Så enhver begivenhed passer til den bundet tilstand og kan fremkalde et svar i modsætning til en reaktion. Bonding giver en kapacitet til at flyde med begivenheder på et prækursivt niveau. Den tilknyttede person forsøger at analysere den kommende begivenhed på forhånd, forudsige det sandsynlige resultat og forsøge at gå ind i strømmen for at ændre den på vegne af et angiveligt foretrukket resultat. Da tilknytningsadfærd altid er opmærksom efter det faktum, er denne intellektuelle indblanding forstyrrende, altid for sent til at ændre, hvad der har fundet sted, og kommer i vejen for, hvad der skal ske næste.
Den tilknyttede person forsøger at inkorporere det ukendte tilbage i det kendte, at presse oplevelsen tilbage i en tæt ramme med stabil reference, som altid er sensorisk-motorisk og håndgribelig for sanserne. Den underliggende, iboende essens eller mønster af begivenheder er relationel; det er så at sige bølgeform snarere end partikelform abstrakt snarere end konkret. Den tilknyttede person undlader at udvikle evnen til at integrere de relationelle mønstre i sin fortolkning af sin verden, og læring er vanskelig.
Den bundet person kan tillade integration i bredere muligheder for kredse, for han har en intuitiv fornemmelse af de underliggende, iboende muligheder inden for situationer. Den bundet mor er i kontakt med den prækursive, intuitive tilstand og imødekommer behov på forhånd. Den bundet person antager, at det udfoldende øjeblik vil opfylde alle behov og er således åben og modtagelig. Denne bindingsfunktion er det kreative princip, der holder en forskelligartet skabelse sammen. Binding vises fra udseendet af den første enhed af stof, den mindste sub-atompartikel, op gennem galakser og universer og vores egen hjerne / sind.
Limning begynder i uterus
Binding begynder mellem mor og spædbarn i livmoderen. Ved fødslen er disse bindinger veletablerede, men de skal derefter bekræftes og genoprettes efter fødslen for at integrere den nye psyke i dens nye omgivelser - som er båndets funktion. Al binding skal etableres, før det er nødvendigt og bekræftet på tidspunktet for behovet. Overvej binding at være en bro mellem det kendte og det ukendte. Broen skal være grundigt forankret inden for det kendte på forhånd. Og før den kan bære trafik, skal broen også være forankret på den anden side. Derefter kan integration fra det gamle til det nye finde sted.
Hvis denne bekræftelse af båndet ved behovet i det nye terræn ikke finder sted, har den nye psyke intet andet valg end at forsøge at inkorporere den nye oplevelse tilbage i det, som den kender. I tilfælde af et spædbarns fødsel betyder det at relatere al ny oplevelse til livmoderoplevelsen snarere end at bringe denne oplevelse frem i dagens lys. Denne regression fører til tilknytningsadfærd. For eksempel vil det vedhæftede spædbarns næver forblive sammenbundet - en leveringsadfærd - i mange uger efter fødslen. På samme måde vil det tilknyttede barn senere klæbe sig fysisk til forældrene i frygt for tab af kontakt og vil ikke frit udforske verden. Det bundne barns forhold er på det dybe intuitive niveau ikke underlagt tid og rum, og han vil strække sig langt væk.
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Park Street Press. © 1995,2003. www.InnerTraditions.com
Artikel Kilde:
Fra magisk barn til magisk teenager: En guide til ungdomsudvikling
af Joseph Chilton Pearce.
Skønt den først blev skrevet i midten af 1980'erne, blev budskabet om Fra magisk barn til magisk teenager er endnu mere overbevisende og hjælpsom i dag - især for dem, der bor med og arbejder med unge. På baggrund af de udviklingsstadier, der er skitseret af den schweiziske biolog Jean Piaget og hjerneforskningen hos neurovidenskaberen Paul MacLean, viser Pearce, hvordan naturen har indbygget i os en dagsorden for den intelligente udfoldelse af vores liv. Han tilbyder en stærk kritik af nutidig børneopdragelsespraksis og et banebrydende alternativ til eksisterende perspektiver på ungdomsårene, så vi kan frigøre vores største potentiale såvel som vores børns for at opleve vores fylde på den måde, som naturen hele tiden er beregnet til.
Info / Bestil denne bog. Fås også som en Kindle-udgave.
Om forfatteren
Joseph Chilton Pearce er forfatteren til den bedst sælgende Magisk barn, Crack in the Cosmic Egg, Evolution's End og The Biology of Transcendence . I over XNUMX år har han undervist i vores børns skiftende behov og udviklingen af det menneskelige samfund.
