En orkahval ses skubbet af sin mor den 24. juli 2018 efter at være født ud for den canadiske kyst nær Victoria, British Columbia, på dette billede fra Center for Whale Research. Foto: David Ellifrit / Center for hvalforskning

Jeg var dybt inde i Saguenay-fjorden og St.Lawrence-floden i det nordlige Quebec, på tilbagetog med nogle af mine elskede hvalevenner, da nyheden kom: en orkahvalemor, Tahlequah, også kendt som J35, et medlem af den kritisk truede sydlige bosiddende orkabefolkning i det nordvestlige Stillehav, havde født en kvindelig kalv ... der levede i kun 30 minutter. Kalven var afmagret og havde ikke nok spæk til at holde sig flydende.

Tahlequah skabte overskrifter rundt om i verden, da hun bar liget af sin døde kalv på vandoverfladen, undertiden på hovedet, nogle gange i munden i mindst 10 dage i en hjerteskærende "sorgtur", som en af de førende eksperter på hendes pod og hendes familie, Ken Balcomb fra Hvalforskningsfonden, kaldte det.

* opdatering: 8/9/18 blev Tahlequah set igen og bar stadig sin døde kalv 2 uger efter hun fødte. Mere info her

"Hvad kan jeg virkelig vide og forstå om dit liv?" Jeg spurgte engang en af ​​mine pukkelhvalelærere, da jeg overvejede mysteriet med hendes migration, hendes liv i Atlanterhavet, hendes liv som en hval, så forskellig i omfang og perspektiv fra mit eget.

Du kan ikke rigtig vide og forstå visse ting om mit liv, selvom jeg kan kommunikere om dem til dig, hun delte, ligesom jeg ikke rigtig kan vide og forstå visse ting om dit menneskelige liv og perspektiv. Men du kan kende mig. Du kan kende og føle og forstå min ånd, min sjæl, ligesom jeg kan kende og forstå din. Bortset fra vores store forskelle i arter, perspektiv, liv og realiteter er der et større perspektiv, et sted hvor vi kan møde hinanden hjerte til hjerte, sjæl til sjæl.

Jeg tænkte på denne kommunikation, da jeg følte dybden af ​​Tahlequah og hendes pods sorg og den desperate og dystre situation, de befinder sig i. Jeg har forbindelse og kommunikeret med den sydlige bosiddende orca-befolkning i mange år og har følt et betydeligt skift. i deres kommunikation og essensen af ​​det, de deler i de sidste mange år. De er i problemer som et samfund ... store problemer. De sulter med forsyninger af laks, som de har brug for for livet, truet af overfiskeri, forurening og ødelæggelse af levesteder, som inkluderer dæmningerne i floderne, som kritisk påvirker laksens liv. 75% af nyfødte spækhuggere i den sydlige befolkning i de sidste 20 år har ikke overlevet, og i de sidste tre år har 100% af spækhuggerne ikke fået levedygtige kalve.

Siden efteråret 2016 og J-pod-matriarkens, bedstemorens og den fangne ​​orca, Tilikum, i Sea World, har jeg hørt mere og mere fra mennesker over hele verden, der har drømme og visioner om og med spækhuggerne. De deler et fælles tema: mennesker beskæftiger sig med kommunikation og direkte forbindelse med spækhuggerne, som har dyb visdom og også stærke advarsler at dele.

Jeg kom i forbindelse med Tahlequah og bad om tilladelse til at kommunikere med hende og være vidne til og prøve at forstå hendes oplevelse. Jeg blev oversvømmet med bølger af sorg, fortvivlelse og også en fysisk forståelse af hendes kompromitterede krop, hendes underernæring, hendes svaghed. Hun er opmærksom på både hendes kalves død og virkningen af ​​denne død for hendes familie, hendes bælg, hendes samfund.

Vi dør, kommunikerede hun med en bølge af viden, fornemmelse og klar forståelse.  Vi har ikke nok at spise, vores familiestruktur er hårdt påvirket; vores sprog og kommunikation med hinanden påvirket af det fysiske pres i vores miljø ... min baby var et stort håb for vores pod ... denne sorg og fortvivlelse deles af os alle.

Hun var opmærksom på, at hendes baby ikke trak vejret og ikke kunne holde sig flydende, og chokeret over sorg og sin egen kompromitterede fysiske situation gjorde hun, hvad hun vidste, hvordan hun skulle: bringe hende til overfladen for at trække vejret ... hold hendes krop flydende ... bær hendes døde baby gennem vandet i deres hav hjem ... omgivet og støttet af hendes bælg, hendes familie ... deres farvande farligt, kompromitteret, døende.

Man behøver ikke være ekspert i kommunikation mellem arter for at forstå denne sorg, denne fortvivlelse. Vi er simpelthen nødt til at føle hinanden ... at genkende vores fælles følsomhed, vores fælles bevidsthed, vores fælles kapacitet til at føle, at sørge, at lide.

I sit essay for New York Times, “Orcaen, hendes døde kalv og os ”, Skriver Susan Casey:

At lære spækhuggernes naturlige og kulturelle historie er at forstå, hvor tæt forbundet en mor og kalv er, hvor tæt bundet deres bånd er. Ligesom os er spækhuggere selvbevidste, kognitivt dygtige individer, der kommunikerer ved hjælp af deres pods signaturdialekt. I modsætning til os er deres kerneidentitet fælles: Den omfatter ikke kun dem selv, men deres familiegruppe. Idéen om, at Tahlequah sørger over sin døde kalv, er ikke en sentimental projektion. Videnskaben bakker det stærkt op.

Og Center for hvalforskning aktier at efter den nyfødtes orkas død rapporterede en beboer på San Juan Island nær Eagle Cove:

Ved solnedgang samlede en gruppe på 5-6 kvinder sig ved mundingen af ​​bugten i en tæt, tæt strikket cirkel og holdt sig på overfladen i en harmonisk cirkulær bevægelse i næsten 2 timer. Da lyset blev dæmpet, kunne jeg se dem fortsætte, hvad der syntes at være et ritual eller ceremoni. De blev direkte centreret i månestrålen, selvom den bevægede sig.

Tahlequah viste mig også, at hun var opmærksom på, at mennesker ser på hende, de menneskelige forskere og medlemmer af samfundet, der kender hende og passer på hende ... og at hun og hendes bælte er opmærksomme på både de mennesker, der elsker og holder af hende, og også af den indflydelse, som vores art har haft på deres.

Der er ingen hvidvaskning af dette ... ingen omgåelse af det. Mens de genkender de af vores arter, der har til hensigt at hjælpe dem, og dem, der betragter dem med respekt og bevidsthed, betragter de vores arter som en helhed som uudviklet, mangler bevidsthed og stort set uvidende og ubevidst. De ser os med sorg, nogle gange med vrede og også medfølelse ... medfølelse med dem, der er mere opmærksomme, når de er vidne til vores uvidenhed. De bærer også i deres kollektive hukommelse og bevidsthed volden, drabet og fangenskabet af så mange af deres slags. De ved, hvad der er blevet gjort, og de viser os konsekvenserne af vores handlinger.

Dette er mere end et bøn om at "redde hvaler", "redde havene", "redde planeten." På mange måder er tiden for denne form for "besparelse" for lang tid gået. Bestemt er vi nødt til at gøre alt, hvad der kan gøres, og hurtigt for at afbøde de ødelæggende virkninger, vores civilisation har haft på dem. Men vi og de har muligvis nået eller bestået et vendepunkt. Hvad Tahlequah og hendes pod viser os og beder om os, er intet mindre end en fuldstændig bogføring, et fuldt vidneudsagn og et fuldt engagement med virkeligheden i deres liv og vores liv sammen på vores planet.

Hvad der bliver bedt om os af spækhuggerne og så mange andre af vores ikke-menneskelige kloge og ældste, er at vokse op , møde op: for dem, for os selv, for vores planet. At sidde med dem i råd, at lade dem som vores ældste, vores evolutionære ledere, lære os ... at guide os ... at vise os en anden måde. Dette er ikke let, og det er ikke så simpelt som mange new age-eksperter vil have os til at tro. Vi bliver bedt om at udføre det hårde sjælarbejde ... at være til stede med lidelse, vores egen og deres ... med smerte, med ødelæggelsen af ​​vores planetariske hjem ... ved at anerkende hellighed og følsomhed i alt liv, ikke kun menneskeliv ... og ydmygt at lytte, lære og se.

Vil det være tilstrækkeligt at ændre ting for Tahlequah og de utallige andre arter, der er tæt på at forlade planeten? Vi ved det ikke. "Døden er sikker og kommer uden advarsel", siger en af ​​de buddhistiske fire påmindelser ... en invitation til at overveje døden, og som en lærer siger, "øv som om vores hår var i brand." Udryddelse er død på et massivt og kollektivt niveau ... og vi er vidne til det dagligt, i store og små arter. Vi har fået advarsel ... og alligevel er resultatet og timingen endnu uvist.

Kan vi holde Tahlequahs lidelse og lidelse og sorg fra hendes orkafamilie i vores bevidsthed, i vores bevidsthed, i vores hjerter? Kan vi tydeligt se hende, som hun er, i sin sorg, hendes lidelse, hendes fysiske nød og også hendes ånds skønhed, hendes følsomhed, hendes bevidsthed? Kan vi gøre dette uden åndelig omgåelse, "lysvask", hvilket gør det på en eller anden måde "alt okay" eller "til et større formål?" Kan vi gøre dette for os selv som en menneskelig art? Kan vi være vidne til hinandens smerte, fortvivlelse, sult, sorg, adskillelse? Er der en forskel mellem en orkamødres sorg og fortvivlelse over hendes barns sult og død, og fortvivlelsen og sorgen for en menneskelig mor, hvis barn dør af underernæring i en flygtningelejr, dræbes på en gade i byen eller i en skoleskydning , eller i en farlig migration over en fjendtlig grænse? Tahlequah opfordrer os til at se måderne vi er ligesom hende på ... den måde vores liv og hendes ikke er så forskellige på, selvom vi bor i meget forskellige verdener.

Tahlequah og hendes pod har tilbudt os en skarp, hjerteskærende invitation til at se dem. De har givet os et vindue over deres verden. De tilbyder os deres bevidsthed, deres sofistikerede intelligens og forståelse, deres evne til at kommunikere med os på ikke-lineære måder gennem drømme, visioner og direkte telepatisk kommunikation. De inviterer os til ikke kun at se, føle og være vidne til dem, men at lære af dem, at lade dem vejlede os og lære os ud fra deres unikke bevidsthed og højtudviklede bevidsthed. Vi kan starte med simpelthen at være villige til at høre, se, lytte, drømme og blive drømt.

** opdatering August 11, 2018: The Center for hvalforskning bekræftet J35 / Tahlequah bærer ikke længere kalven og ser ud til at være i god stand.

Denne artikel blev genoptrykt med tilladelse
fra Nancy's blog. www.nancywindheart.com.

Om forfatteren

Nancy Windheart er en internationalt respekteret dyrekommunikator, dyrekommunikationslærer og Reiki Master-Teacher. Hendes livsværk er at skabe dybere harmoni mellem arter og på vores planet gennem telepatisk dyrekommunikation og at lette fysisk, mental, følelsesmæssig og åndelig helbredelse og vækst for både mennesker og dyr gennem hendes helbredende tjenester, klasser, workshops og tilbagetrækninger. For mere info, besøg www.nancywindheart.com.

Relaterede bøger

at InnerSelf Market og Amazon