Fremtidens begravelser? Sverige ser skarp stigning i begravelser uden ceremoni
Antallet af mennesker, der begraver deres døde slægtninge uden nogen officiel ceremoni, stiger hurtigt i Sverige, fra mindre end 2% for et årti siden til 8% i år. wikipedia, CC BY-SA

Antallet af mennesker, der begraver deres døde slægtninge uden nogen officiel ceremoni er stiger hurtigt i Sverige, op fra mindre end 2% for et årti siden til 8% i år. I mange store byer overføres ligene af omkring en ud af ti afdøde direkte fra hospitalet til et krematorium, hvor asken ofte spredes eller begraves af personale i anonyme mindeparker.

Ifølge Den svenske begravelsesforening, som frigav dataene, er sådanne begravelser yderst sjældne i andre lande. Selvom de ifølge nye data fra Storbritanniens største begravelsesdirektør, Co-op Funeralcare, også er stigende i Storbritannien - med en ud af 25 begravelser er direkte kremeringer, måske inspireret af den afdøde musiker David Bowie.

En forklaring på deres popularitet i Sverige kan være, at det er en af ​​de mest verdslige lande i verden og modstår ofte tradition. Men med de fleste unge i 12 europæiske lande rapporterer de har ingen tro, kunne det også tage af sted andre steder? Og betyder det, at ritualer generelt er på vej ud?

I Sverige er antallet af faste kirkegæster faldet i nogen tid og fortsætter med at gøre det. Det ser ud til, at traditionelle kirkelige ritualer ikke tiltrækker moderne, verdslige mennesker, der måske oplever dem som meningsløse.


indre selv abonnere grafik


Tag bryllupper. Traditionelle kirkeceremonier er pålidelige: hvis du accepterer og følger reglerne og autoriteten fra den ceremonielle leder, bliver ægteskabet etableret. Men sådanne ritualer opleves ofte som formelle metoder og mangler personlige præg.

Mens nogle bryllupspar stadig gifter sig i kirken - ofte af æstetiske eller historiske årsager - er flertallet af svenskerne i dag vælg ikke-religiøse bryllupper. Dette kan undertiden være i naturen eller på mere spektakulære steder.

Nekrologer giver endnu et indblik i, hvordan svensker bevæger sig væk fra religion. I dag er de symboler, der bruges i nekrologer til at henvise til den afdøde, ofte indeksiske tegn snarere end det traditionelle kors, som oprindeligt signaliserede evigt liv. En bamse kan bruges, når den afdøde er barn, en sejlbåd til sømanden, blomster til en naturelsker og så videre.

Og begravelser har ændret sig i nogen tid. Mens de fleste begravelser stadig er udført af kirken, nogle vælger ikke-religiøse ceremonier. I mange vestlige lande i dag spilles ofte popsange eller ballader, som den afdøde elskede, snarere end traditionelle, religiøse salmer. En historisk populær svensk begravelsessang var baseret på billedet af himlen som "en by over skyerne" med "strande druknet i solskin".

Men denne besked appellerer ikke til den moderne person. Ikke-religiøse mennesker sætter ikke deres håb på et efterliv. Det er livet her og nu, der skal opfyldes. Dette afspejles i en sang fra den populære svenske film Som det er i himlen som nu også ofte spilles ved begravelser: "Og himlen, som jeg troede eksisterede ... Jeg finder her et sted ... Jeg vil føle, at jeg har levet mit liv."

Individualisme

Det er klart, at sekularismens fremgang er knyttet til en stigning i individualisme - i fravær af en gud og et efterliv bliver vi og nu stadig vigtigere. Så som vi kan se i både bryllupper og begravelser, moderne ritualer fokusere i stigende grad på individet.

For eksempel i Sverige fejringen af ​​gradueringen på A-niveau (gymnasium) bliver et stadig vigtigere ritual. Ikke-religiøse navngivningsceremonier for babyer er bliver også mere populærpå bekostning af traditionel dåb. I 2000 blev 72% af svenske babyer døbt sammenlignet med 42% i 2010.

Fremtidens begravelser? Sverige ser skarp stigning i begravelser uden ceremoni
Byen Helsingborg fejrer gradueringen på A-niveau.
wikipedia, CC BY-SA

Dette skift til individualisme bakkes op af forskning. Den amerikanske religionsvidenskabelige forsker Catherine Bell sagde, at nye ritualer også har tendens til at være mere private end offentlige. "Doktriner og etiske læresætninger nedtones til fordel for sprog, der understreger meget personlige processer med transformation, realisering og engagement," hun skrev i bogen Ritual: Perspectives and Dimensions.

Dette er også kommodificeret i form af coaching og lægterapi (dvs. terapi, der ikke er baseret på skolemedicin eller traditionel kirkelig rådgivning), som jeg har vist i min forskning. I denne nye praksis skal en persons "indre potentiale" eller "autentiske mig" identificeres og frigøres af selvcertificerede iværksættere.

Denne forfølgelse af "menneskelig indre kapital" er gennemgribende i ledelseskurser, medier og talkshows og er blevet en åndelig bevægelse af slags. Det genererer ny praksis - eller nye ritualer om selvforbedring som f.eks daglige affirmationer - det kan også påvirke udførelsen af ​​traditionelle ceremonier.

Fremtidige begravelser

Med disse nye, individuelt centrerede ritualer, der fokuserer på det nuværende liv snarere end det følgende, er det ikke overraskende, at mange svensker begraves uden nogen ceremoni. Der er ofte anmodninger om, at asken skal spredes på steder, som den afdøde havde været forbundet med, som havet.

I mange af disse tilfælde havde den afdøde anmodet om en sådan begravelse - nogle gange fordi de ikke ønskede at skabe ekstra arbejde for deres pårørende. I andre tilfælde det er en økonomisk beslutning, eller de pårørende kunne ikke blive enige om, hvilken ceremoni der skulle bruges. Nogle gange er der ingen slægtninge - Sverige har højeste antal mennesker, der bor alene i verden.

Men hvor sandsynligt er det, at denne type begravelse bliver standardpraksis - i Sverige eller andre steder? Det vil sandsynligvis ikke ske når som helst snart. Mange sørgende føler på en eller anden måde behov for at markere afslutningen på et liv - noget der også passer med individualisme. Når det er sagt, er det sandsynligt, at ikke-religiøse begravelser og private ceremonier bliver mere almindelige end traditionelle begravelser i stadig mere sekulære lande i de kommende år.

Forskning har også vist, at internettet tilbyder en ny måde at sørge på, der giver evigt liv til de døde via Facebook for eksempel. Dette gør det muligt for andre at sende fødselsdagshilsner eller dele minder om de døde den dag de døde - en slags ceremoni.

Det er klart, at trods sekularisering, modernitet og individualisering forsvinder ritualer ikke, de ændrer bare former og tilpasser sig nye sammenhænge.The Conversation

Om forfatteren

Anne-Christine Hornborg, professor emerita af religionshistorie, Lunds Universitet

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

bøger_død