Tilhængere af abortrettigheder i Missouri deltager i en protest, efter at statens lovgivere vedtog regler, der sigter mod at lukke Missouris eneste abortklinik, den 30. maj 2019. AP Photo / Jeff Roberson
I Nordirland er katolikker og protestanter ofte adskilt, med nogle kvarterer opdelt af pigtrådshegn, der afspejler dyb historisk konflikter mellem trosretningerne.
Halvfems procent af Nordirlands 1.87 millioner mennesker er kristne, med protestanter, der engang var det solide flertal der, nu lidt flere katolikker. Men medlemmer af disse trosretninger forbliver delte årtier efter en 1997 fredsaftale beregnet til at afslutte sekterisk vold i regionen.
Nordirske politikere er enige om én ting på det seneste, The New York Times rapporter: forbud mod abort.
Det er ulovligt i Nordirland at afslutte en graviditet, medmindre det bringer moderens liv i fare. 65 % af Nordirlands befolkning støtter abort. Som følge heraf tager kvinder, der søger abort, typisk til England, hvor abort er lovligt.
Men som min viser forskning i tilfælde af lavindkomstabortpatienter, ikke alle har råd til abortudgifter. Det inkluderer kvinder i USA, hvor restriktive abortlove betyder, at den nærmeste klinik kan være mange kilometer væk.
Uoverkommelig abort
I en 2017 undersøgelse, undersøgte jeg data fra over 2,300 patienter i Irland, Nordirland og Isle of Man som havde modtaget økonomisk bistand fra abortfonde, velgørende organisationer, der hjælper folk med at få adgang til aborter, de ikke har råd til.
Selvom Republikken Irland legaliseret abort i maj 2018, og efterlod Nordirland som den eneste nation på de britiske øer med et abortforbud, og vores forskning fandt sted, da abort var ulovligt i begge nationer.
Den gennemsnitlige abortudgift for vores prøve var 585 USD, mens patienter i gennemsnit kun havde 307 USD til deres rådighed til at betale for proceduren. 34 procent af disse abortsøgende var enlige, 21 % var 8 år eller derunder, og XNUMX % var mindreårige. De havde i gennemsnit to børn hver.
Denne profil er sammenlignelig med den for de næsten 4,000 abortfondsmodtagere i USA, hvis data vi også har undersøgt. I USA er abort lovligt nationalt, men stærkt begrænset i nogle stater.
Vi fandt mange ligheder mellem patienterne. De amerikanske patienter havde i gennemsnit $422 til at bidrage til aborter, der kostede omkring $1775. De var også unge, enlige forældre til to. Disse amerikanske lavindkomstabortsøgende rejste i gennemsnit, 140 miles for deres procedure.
At straffe de fattige
Seneste ændringer til USA familieplanlægningspolitik fremhæve en anden parallel mellem Nordirland og USA: indflydelsen af religion i reproduktiv sundhedspolitik.
I midten af august annoncerede Planned Parenthood sin tilbagetrækning fra afsnit X – et familieplanlægningsprogram fra Nixon-tiden til patienter med lav indkomst – på grund af et nyt krav om, at lægeudbydere i afsnit X ikke også kan tilbyde abort.
Titel X-midler aldrig blevet brugt til at betale for abortydelser. Men ved at fjerne finansieringen til faciliteter, der tilbyder aborter ud over andre reproduktive tjenester, kan Trump-reglen muligvis forlade millioner af lav-indkomst Planned Parenthood patienter uden familieplanlægning.
Den nye regel er en del af en gammel amerikansk indsats, fremmet af kristne aktivister og lovgivere, for at gøre lovlige aborter så svære som muligt at opnå.
Den nye titel X-regel bygger på 1976 Hyde Amendment, som forhindrer føderale dollars i at betale for abortudgifter. Kvinder med lav indkomst, der er afhængige af programmer som Medicaid til sygesikring, skal betale ud af lommen for abort, omfordeling af penge der ellers ville gå til mad og husleje.
Mens de fleste formår at få adgang til en ønsket abort, viser forskning, at nogle fattige amerikanske kvinder ender bære uønskede graviditeter til termin mod deres vilje.
Mange stater i det sydlige USA – en konservativ region, hvor 76 % af beboerne identificerer sig som kristne – kræver en ventetid på op til tre dage for patienter til at "reflektere" over abortbeslutninger. I praksis betyder det to obligatoriske personlige ture til klinikken og højere medicinske omkostninger.
I Tennessee, hvor der er 48 timers abortventeperiode, er min nyere forskning fandt ud af, at abortsøgende fra den bjergrige Appalachian-region rapporterede om økonomisk og personlig belastning, samt problemer med at arrangere børnepasning og transport. Appalachia er en landlig, fjerntliggende region, hvor adgangen til sundhedsvæsenet er allerede kompromitteret. Det 48-timers ventetid sætter sandsynligvis lovlig abort uden for rækkevidde for nogle.
Religion i sundhedspolitikken
Mange nationer i Europa kan klassificeres som overvejende kristne, ligesom det amerikanske Syd- og Nordirland. Men få tillader religiøs ideologi at påvirke deres reproduktive sundhedslove.
I Frankrig, 60 % af befolkningen identificerer sig som kristne, abort er lovligt, og 80 % af franskmændene støtter proceduren i alle eller de fleste omstændighederifølge Pew Research Center.
Lovlig abort er tilsvarende acceptabel i hele Vesteuropa, finder Pew meningsmåling, med offentlig støtte kl 60 % i Portugal, 65 % i Italien og 72 % i Spanien - alle flertal katolik nationer.
Det katolske Irland, hvor selv kondomer plejede at være forbudt, stemte for nylig legalisere abort i første trimester. Den betydningsfulde beslutning blev ansporet af død af en 31-årig kvinde som blev nægtet abort efter abort.
Bevisbaserede politikker
Irske vælgeres vilje til at modernisere abortlovgivningen mod katolsk undervisning afspejler en realitet, som min forskning blotlægger: Reproduktive sundhedspolitikker baseret på ideologi snarere end videnskabelige beviser tjener ikke offentligheden.
Undersøgelser viser, at abortraterne på tværs af lande er ens uanset lovlighed. Så at gøre aborter ulovlige eller utilgængelige forhindrer generelt ikke kvinder i at få dem.
Velhavende abortpatienter med tilstrækkelige ressourcer vil overvinde omkostninger og andre barrierer, som en restriktiv abortlov sætter foran dem. Fattige abortsøgende er mere tilbøjelige til at søge usikre, endda dødelige, procedurer.
Forskning fra Latinamerika bekræfter dette. Denne socialt konservative, stærkt katolske region har verdens mest restriktive abortlovgivning. Det har også højeste antal hemmelige aborter.
Religionsfrihed er afgørende i ethvert frit samfund, og tro er en vigtig kilde til trøst for mange mennesker. Men beviser viser, at religion kan være en byrde, ikke en velsignelse, når det kommer til reproduktiv sundhed.
Om forfatteren
Gretchen E. Ely, professor og docent for akademiske anliggender, Universitet i Buffalo, State University of New York
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Kast: Oprindelsen til vores utilfredshed
af Isabel Wilkerson
I denne bog undersøger forfatteren historien om raceundertrykkelse i Amerika og undersøger, hvordan den fortsætter med at forme sociale og politiske strukturer i dag.
Klik for mere info eller for at bestille
Ubundet: Min historie om befrielse og fødslen af mig også-bevægelsen
af Tarana Burke
Tarana Burke, grundlæggeren af Me Too-bevægelsen, deler sin personlige historie og diskuterer bevægelsens indflydelse på samfundet og kampen for ligestilling.
Klik for mere info eller for at bestille
Mindre følelser: En asiatisk amerikansk opgørelse
af Cathy Park Hong
Forfatteren reflekterer over sine oplevelser som asiatisk amerikaner og udforsker kompleksiteten af raceidentitet, undertrykkelse og modstand i nutidens Amerika.
Klik for mere info eller for at bestille
Formålet med magt: Hvordan vi kommer sammen, når vi falder fra hinanden
af Alicia Garza
Medstifteren af Black Lives Matter-bevægelsen reflekterer over sine oplevelser som aktivist og diskuterer vigtigheden af samfundsorganisering og koalitionsopbygning i kampen for social retfærdighed.
Klik for mere info eller for at bestille
Sådan er du en antiracist
af Ibram X. Kendi
Forfatteren tilbyder en guide til enkeltpersoner og institutioner til at anerkende og udfordre racistiske overbevisninger og praksisser og aktivt arbejde hen imod at skabe et mere retfærdigt og retfærdigt samfund.
