Evangelisk kirkelære skaber grobund for vold i hjemmet, dens berettigelse og dens fortielse. Shutterstock
Jane * var medlem af Australiens evangeliske kristne samfund, og i hele sit ægteskab hørte hun mange prædikener om at ære en mands autoritet.
Disse prædikener fokuserede på en kone indsendelse til hendes mands autoritet i alt, lige fra økonomi til hvor og hvornår hun arbejdede. Han skulle respekteres som familiens overhoved, for dette var "Guds plan".
I tre årtier misbrugte Janes mand hende under dække af denne opfattelse af autoritet. Han isolerede hende, nægtede hende penge og brug af en bil. Han råbte af hende, sparkede og slog hende, fortalte hende, at hun var sur og truede med at slå hende ihjel.
Jane er en case study-deltager i min forskning, og hun fortalte mig, at da hun gik til sine kirkeledere for at få støtte, spurgte de hende, hvad hun gjorde forkert. Da hun forsøgte at undslippe misbruget efter det første årti af ægteskab, bad de hende om at fortsætte med at gå i kirke med sin mand.
Så fortalte de hende, at hun skulle flytte tilbage til familiens hjem og løse hendes ægteskabelige problemer, og at det ville være sidste gang, de gav hende rådgivning om sagen.
Janes historie er en velkendte - en ABC efterforskning sidste år viste, hvordan konservative kristne kirker både muliggør og skjuler vold i hjemmet.
Min igangværende forskning viser, at dette forværres af, hvad der læres i evangeliske kirkesamfund, hvilket skaber grobund for vold i hjemmet, dens berettigelse og fortielse.
En bogstavelig læsning af Bibelen
Evangeliske kristne Tro bibelsk skrift er "sandhed", der "kræver vores uforbeholdne underkastelse på alle områder af livet". De anser skriften for at være "inspireret af Helligånden", så "det er den øverste og endelige autoritet i alle spørgsmål, som det taler om".
Effekten af evangelisk kristendom på kvinders sårbarhed over for vold i hjemmet er endnu ikke blevet målt gennem en omfattende undersøgelse i Australien. Men omfattende rapportering om vold i hjemmet i det evangeliske Sydney anglikanske bispedømme udfordrer skadelige og stædige holdninger, der sætter religiøs doktrin over kvinders sikkerhed.
Denne modstand mod kulturelle forandringer vises også af læren om ægteskabspagtens varighed, en anden måde, hvorpå kvinder potentielt er fanget i voldelige ægteskaber.
Mænds autoritet og kvinders underordning betragtes som "permanent bindende" principper. Stang Lang/Unsplash
En modreaktion mod 1980'ernes kristne feminisme
I 1980'erne begyndte kristne feminister at udfordre eksklusiviteten af mandligt lederskab i kirken, såvel som aspekter af teologi, herunder antagelsen om, at Gud var maskulin af natur.
Den feministiske bevægelse, der havde taget fart i det bredere samfund i løbet af 1960'erne og 1970'erne, understøttede dette oprør mod mandlige privilegier i kirken.
I inderligt svar, evangeliske fraktioner af den kristne kirke begyndte at fordoble mænds autoritet over kvinder.
I virkeligheden, evangeliske kristne ledere der troede på ufejlbarligheden af bibelske skrifter, begyndte at bebrejde kristne feminister for at skabe mere skilsmisse, seksuelt misbrug og promiskuitet.
Denne modreaktion resulterede i en fornyet opfordring til kvinder om at stoppe enhver modstand mod deres mands autoritet, en opfordring, der stadig genlyder næsten 40 år senere.
Mandlig autoritet i Guds plan
Traditionelle forståelser om mandligt lederskab, både i familien og kirken, blev promoveret som ordineret af Gud. Dette betød, at mænds autoritet og kvinders underordning blev anset for at være "permanent bindende" principper.
Konservative evangeliske kristne omfavnede dette entusiastisk som en form for modstand mod den feministiske bevægelse, og støtter stadig disse "permanent bindende" principper i dag.
Desværre er der ingen statistik over forekomsten af vold i hjemmet i det australske kristne samfund, men det er behandlet i international forskning. Der er et presserende behov for mere australsk forskning.
I en undersøgelse af kirkegængere i Cumbria, England, havde hver fjerde adspurgt oplevet mindst én af de nominerede voldelige adfærd - såsom at blive sparket, slået, truet med våben, isoleret eller seksuelt tvang - i deres nuværende forhold. Og mere end 40 % af de adspurgte havde oplevet mindst én i et nuværende eller tidligere forhold.
Forskerne bemærkede, at evangeliske kirker var tilbageholdende med at deltage i undersøgelsen, hvilket måske indikerer disse kirkers modvilje mod at behandle vold i hjemmet i deres egne samfund.
Ifølge forskning udført i Nordamerika, anses forekomsten af vold i hjemmet i evangeliske samfund for at være mindst lige så høj som raterne i andre kirker. Men anden amerikansk forskning udført et par år senere tyder på, at satsen kunne være endnu højere i evangeliske kirker fordi de er mere tilbøjelige til at skabe et miljø, der støtter ulighed mellem kønnene.
Overvejer kønsforskelle er en velkendt drivkraft bag vold og misbrug i hjemmet, og at handle kvinders underordning som ordineret af Gud, bringer sikkerheden for konservative kristne kvinder i fare.
Ændring af en giftig kultur
Kulturen af mandlige privilegier i evangeliske kristne samfund kan ændres med flere kvinder placeret som højtstående ministre. Dette skridt kan forstyrre forestillinger om, at mænd har autoritet over kvinder, og betyde, at problemer, der påvirker kvinder, måske ikke længere bliver overset.
Disse samfund kan også drage fordel af mere uddannelse for at forstå, at vold, med synlige skader, ikke er den eneste form for misbrug i hjemmet. Hvis kirkeledere og deres menigheder kan genkende misbrug i alle dets former, kan de tage mere passende skridt for at tilbyde støtte til ofrene.
Det vigtigste er, at menigheder har gavn af at høre prædikener, der formaner vold i hjemmet og råder ofre til at søge støtte og prioritere deres sikkerhed, frem for prædikener, der kræver, at kvinder adlyder deres mænd, selv under voldelige omstændigheder. Dette ville hjælpe med at stoppe kristne gerningsmænd med at bruge Bibelen som en undskyldning for deres opførsel.
Når gerningsmænd bruger deres kristne overbevisning til at retfærdiggøre misbrug, står kvinder som Jane ikke kun over for langvarig fysisk og mental skade, men de bliver nægtet en åndelig rejse, der kan bringe fred og venskab i et ligesindet samfund.
Navne er blevet ændret for at beskytte privatlivets fred.
Den nationale rådgivningslinje for seksuelt overgreb, familie og vold i hjemmet - 1800 RESPECT (1800 737 732) - er tilgængelig 24 timer i døgnet, syv dage om ugen for enhver australier, der har oplevet eller er i fare for vold i familien og i hjemmet og / eller seksuelt overgreb.
Om forfatterne
Vicki Lowik, ph.d.-kandidat, CQUniversity Australien og Annabel Taylor, professor, CQUniversity Australien
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Bønnejournal for kvinder: 52 ugers skrift, andagt og guidet bønjournal
af Shannon Roberts og Paige Tate & Co.
Denne bog tilbyder en vejledt bønedagbog for kvinder med ugentlige skriftlæsninger, andagts- og bønopfordringer.
Klik for mere info eller for at bestille
Kom ud af dit hoved: Stop spiralen af giftige tanker
af Jennie Allen
Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at overvinde negative og giftige tanker, der trækker på bibelske principper og personlige erfaringer.
Klik for mere info eller for at bestille
Bibelen på 52 uger: Et årslangt bibelstudie for kvinder
af Dr. Kimberly D. Moore
Denne bog tilbyder et årelangt bibelstudieprogram for kvinder med ugentlige læsninger og refleksioner, studiespørgsmål og bønopfordringer.
Klik for mere info eller for at bestille
Den hensynsløse eliminering af hastværk: Sådan forbliver du følelsesmæssigt sund og åndeligt i live i den moderne verdens kaos
af John Mark Comer
Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at finde fred og formål i en travl og kaotisk verden, der trækker på kristne principper og praksis.
Klik for mere info eller for at bestille
Enokbogen
oversat af RH Charles
Denne bog tilbyder en ny oversættelse af en gammel religiøs tekst, der blev udelukket fra Bibelen, og giver indsigt i tro og praksis i tidlige jødiske og kristne samfund.
