Mange evangeliske vælgere mener, at de fandt en chefbeskytter i Donald Trump. Joe Raedle / Getty Images
Donald Trump synes med sine egne ord og handlinger ikke at være den mest religiøse person.
Han har hævdet, at han søger ikke tilgivelse fra Gud, og han forsøgte engang at sætte penge i en kommunionstallerken. Undtagen hans kontroversielle foto op mens han holder en bibel foran St. John's Episcopal Church, synes han ikke særlig bekymret for kristen symbolik.
Og stadigvæk 76% af de hvide evangeliske vælgere støttede ham i 2020-valget. Det er klart, at amerikanske evangeliske værdsætter noget andet end hans religiøse hengivenhed.
Som en Kristen etik, Jeg er især interesseret i de måder, kristne søger at få og bruge politisk magt på. Hvorfor stemte så mange kristne på Trump? Og hvad er de bange for at miste, når han forlader?
Mange evangeliske kristne er tiltrukket af Trumps lover at beskytte religiøs frihed. Den valgte præsident Biden har i mellemtiden også gjort det lovede at beskytte religiøs frihed. Men det er muligvis ikke på evangeliske vilkår.
Faldende magt?
The power of evangeliske kristne i USA har aldrig været officielt statssanktioneret. Det Første ændring til den amerikanske forfatning forbyder det.
I over 200 år har amerikanske evangeliske påberåbt sig Kristendommens kulturelle indflydelse for at bevare deres vision om det offentlige liv. Og den indflydelse må ikke undervurderes.
I sin bedst sælgende bog, “Dominion: Hvordan den kristne revolution omgjorde verden”, Forklarer Tom Holland,“ At leve i et vestligt land er at leve i et samfund, der stadig er fuldstændig mættet af kristne begreber og antagelser. ”
Dette er grunden til, at så mange omtaler Amerika som et ”Kristen nation”Selvom den aldrig officielt har anerkendt kristendommen som statsreligion.
Konservative kristne politiske organisationer er blevet styrket af kristendommens kulturelle hovedstad. I slutningen af 1970'erne og 1980'erne, f.eks Moral flertal dannede en bred koalition af kristne for at fremme konservative sociale værdier på tværs af nationen.
Men den kulturelle hovedstad er faldet, efterhånden som Amerika bliver mere forskelligartet. I dag, langt færre amerikanere identificerer sig som kristne for 10 år siden, og kun 1 ud af 4 amerikanere kalder sig evangelisk kristen.
Hvorfor evangeliske elsker Trump
Amerikanske evangelikere, der er klar over, at deres antal og indflydelse er i tilbagegang, har forsøgt at gøre det underbød denne tilbagegang med politiske midler. Deres højeste prioritet er vælger ledere, hvis politik vil tillade, at evangelisering er i stand til at blomstre.
Typisk betyder dette, at evangeliske foretrækker at stemme på evangeliske kandidater. Som kristen konservativ leder Erklærede Beverly LaHaye, "Politikere, der ikke bruger Bibelen til at styre deres offentlige og private liv, hører ikke hjemme i regeringen."
Men det er grunden til, at præsident Trump har været sådan en anomali. Han har demonstreret en manglende kendskab til Bibelen og grundlæggende kristne lære. Alligevel synes hans religiøse tilhængere ikke at have noget imod det. Selv blandt hvide evangeliske mennesker tror kun 12%, at han er “meget religiøs".
Dette antyder det nutidens evangeliske mennesker er upåvirket af Trumps åbenbare mangel på personlig fromhed. De mener, at religiøs frihed er truet, og de vil have en præsident, der lover at beskytte denne frihed.
En hovedbeskytter
Evangeliske protestanter er mere tilbøjelige end nogen anden stor amerikansk religiøs trosretning til at tro, at deres religionsfrihed er under angreb, ifølge en nylig AP-NORC-afstemning.
Mange mennesker er forvirrede af evangeliske bekymringer over religionsfrihed. Selvom det er sandt, er regeringens begrænsninger af religion det stiger over hele kloden, dette er simpelthen ikke tilfældet i USA
Som konservativ kristen politisk kommentator David French for nylig argumenterede, "Folk med tro i Amerikas Forenede Stater nyder mere frihed og mere reel politisk magt end noget trossamfund i den udviklede verden." Han hævder, at mens religiøs frihed altid har været under angreb i USA, har kristne ingen grund til at frygte, at den snart forsvinder.
Men for mange amerikanske evangelister er truslen om angreb nok til at skabe behovet for en hovedbeskytter. Og præsident Trump har været glad for det påtage sig den rolle.
I 2018 underskrev han en bekendtgørelse, der etablerede Initiativ til tro og mulighed for Det Hvide Hus. "Dette initiativ arbejder på at fjerne barrierer, som uretfærdigt har forhindret trosbaserede organisationer i at arbejde med eller modtage finansiering fra den føderale regering," forklarede han.
Biden og religiøs frihed
Den valgte præsident Joe Biden har foreslået hans egen plan for at beskytte religionsfrihed. Det formulerer et antal brede beskyttelser, som de fleste evangeliske personer sandsynligvis vil støtte, i det mindste i teorien.
Men i Biden's planlægger at fremme LGTBQ-lighed, foreslår han det, som mange amerikanske evangeliske frygter:
”Religionsfrihed er en grundlæggende amerikansk værdi. Men stater har uhensigtsmæssigt brugt brede undtagelser for at give virksomheder, medicinske udbydere, sociale servicebureauer, statslige og lokale embedsmænd og andre mulighed for at diskriminere LGBTQ + -personer ... Biden vil vende Trumps politik, der misbruger disse brede undtagelser og kæmpe, så ingen bliver afvist fra en virksomhed eller afvist tjeneste fra en embedsmand kun på grund af hvem de er, eller hvem de elsker. ”
I et essay skrevet lige før valget fortæller Al Mohler, præsident for Southern Baptist Theological Seminary, advarede, "Den primære front af religiøs frihedskonflikt vil sandsynligvis være relateret til LGBTQ-spørgsmål, og både Biden og Harris er ivrige efter at fremme den seksuelle revolution på enhver front." I betragtning af hvad den indgående præsident , vicepræsident har sagt om emnet, han har sandsynligvis ret.
Amerikanske evangeliske politiske magt er i tilbagegang, og dette fald vil sandsynligvis fortsætte med eller uden Trump i embedet. Hans udnævnelser i Højesteret har gjort evangeliske lykkelige og vil have en varig indvirkning. Men skiftende demografi og et stigende antal ikke-religiøse vælgere betyder, at evangeliske mennesker skal udvikle en strategi for det lange spil. I lyset af dette kan det være klogt for dem ikke at rette al deres energi mod at vælge en hovedbeskytter.
Måske i stedet forsøger de måske at svare a spørgsmål stillet af kristen etikiker Luke Bretherton: "Ved at elske min nabo, hvordan kan jeg bevare troen på mine særprægede forpligtelser, mens jeg også danner et fælles liv med naboer, der har en anden vision om livet end mig?"
Medmindre evangeliske kan klare nogle store politiske sejre i de kommende år, har de muligvis ikke meget valg.
Om forfatteren
Stewart Clem, lektor i moralsk teologi, Aquinas Institut for Teologi
Aquinas Institute of Theology er medlem af Association of Theological Schools.
Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.
Relaterede Bøger:
Bønnejournal for kvinder: 52 ugers skrift, andagt og guidet bønjournal
af Shannon Roberts og Paige Tate & Co.
Denne bog tilbyder en vejledt bønedagbog for kvinder med ugentlige skriftlæsninger, andagts- og bønopfordringer.
Klik for mere info eller for at bestille
Kom ud af dit hoved: Stop spiralen af giftige tanker
af Jennie Allen
Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at overvinde negative og giftige tanker, der trækker på bibelske principper og personlige erfaringer.
Klik for mere info eller for at bestille
Bibelen på 52 uger: Et årslangt bibelstudie for kvinder
af Dr. Kimberly D. Moore
Denne bog tilbyder et årelangt bibelstudieprogram for kvinder med ugentlige læsninger og refleksioner, studiespørgsmål og bønopfordringer.
Klik for mere info eller for at bestille
Den hensynsløse eliminering af hastværk: Sådan forbliver du følelsesmæssigt sund og åndeligt i live i den moderne verdens kaos
af John Mark Comer
Denne bog tilbyder indsigt og strategier til at finde fred og formål i en travl og kaotisk verden, der trækker på kristne principper og praksis.
Klik for mere info eller for at bestille
Enokbogen
oversat af RH Charles
Denne bog tilbyder en ny oversættelse af en gammel religiøs tekst, der blev udelukket fra Bibelen, og giver indsigt i tro og praksis i tidlige jødiske og kristne samfund.
