Hvorfor kommunion betyder noget i det katolske liv - og hvad det betyder at blive nægtet eukaristien

billede Nattverd er blevet beskrevet som 'springvand og toppunkt i hele det kristne liv.' Geoffrey Clements / Corbis / VCG via Getty Images

Den halvårlige Amerikanske katolske biskoppers møde modtog mere end sin sædvanlige opmærksomhed i juni 2021 på grund af et bestemt punkt på dagsordenen: et foreslået dokument om eukaristiens sakrament, et ritual også kendt som helligkommion.

Fordi dette som endnu uskrevne dokument er forventes at inkludere vejledning om hvornår og om nadver kan nægtes til en katolik, der præsenterer hende eller sig selv i en åbenbar tilstand af alvorlig synd, denne kirke betyder noget modtaget note på siderne af nationale aviser. Det tilskyndede også en “Principper”Fra 60 demokratiske katolikker i US Repræsentanternes Hus, der opfordrede biskopper“ til ikke at bevæge sig fremad og benægte dette allerhelligste af alle sakramenter. ”

Som en lærer af katolsk sakramental teologi, lad mig komme med nogle tanker om den hellige kommuniones centrale rolle i den katolske kirke og den smerte, det kan få nogle medlemmer til at blive nægtet modtagelse af den.

Eukaristien er et af de syv sakramenter i den katolske kirke, et ritual, hvor brød og vin, der er velsignet af en præst, ifølge katolsk teologi virkelig bliver Jesu Kristi legeme, blod, sjæl og guddommelighed. Sådan er dens centrale rolle i katolicismen, den er blevet kaldt ”springvand og toppen af ​​hele det kristne liv".

Katolikker er forpligtet til at modtage kommunion mindst en gang om året, men i praksis gør mange det langt oftere under messen eller katolsk offentlig tilbedelse.

Hvorfor kan katolikker være bekymrede over manglende adgang til denne ene praksis, når der formodentlig er mange andre muligheder for åndelig vækst både inden for og uden den katolske kirke?

Svaret ligger ikke kun i en følelse af uretfærdighed omkring at blive nægtet adgang eller at tvinge en ændring af vane. Det findes i selve helligkommunens historie, praksis og teologi.

Eukaristi i den tidlige kristendom

I kristendommens formative år for omkring 2,000 år siden, udøvelse af rituelle måltider var allerede almindelig i både jødisk og græsk-romersk kultur. Tidlig kristen eukaristisk praksis tog seriøst den rituelle magt ved et måltid til at transportere deltagere ud over den fysiske verden ved at forbinde dem med både tidligere begivenheder og åndelige realiteter.

Jesus delte mange måltider gennem hele sin tid på Jorden, der kulminerede med sin ”sidste aftensmad”, hvor ifølge bibelske passager, instruerede han tilhængere om at dele brød og vin og sagde: ”Dette er min krop, der er til dig. Gør dette til minde om mig. ”

Tidlige tilhængere af Jesus tilbad i synagoger og fortsatte med at deltage i jødiske ritualer. Således strømmede eukaristien fra den samme strøm som påsken, hvor jødisk tradition siger, at hver person skal betragte sig selv som værende blevet frigivet personligt fra slaveri i Egypten.

Alligevel var kristne rituelle måltider enestående, fordi de var centreret om Jesus, et korsfæstet offer for det romerske imperium, som, ifølge kristne, “overgik” døden for at blive oprejst af Gud.

Kristi legeme

Hele messens struktur, der normalt kulminerer i modtagelse af kommunionen, handler om at skubbe deltagere ind i Jesu liv, død og opstandelse, så de kan se livets død og opstandelse i verden.

Katolsk teologi skelner mellem tre måder at tale om Kristi legeme, der alle er rodfæstet i Bibelen: Der er den historiske Jesus, der vandrede på jorden, Kristi legeme, der er til stede i Eukaristiens brød og endelig forsamlingen af mennesker, der som apostlen St. Paul Læg det, "Er Kristi legeme og individuelt medlemmer af det."

Den tidlige kristne fejring af og refleksion over eukaristien forestillede sig ikke en skarp kløft mellem Kristi tilstedeværelse i eukaristien og de mennesker, der fejrer den.

Men en kontrovers fra det 11. århundrede om karakteren af ​​Kristi tilstedeværelse i eukaristien, der blev tæt forbundet med den historiske Jesus, indledte det en forsker kaldte en ”dødbringende pause”Mellem Kristi nærværelse i eukaristien og Kristi tilstedeværelse i mennesker. Det XNUMX. århundredes katolske teologi genoprettede den dybe forbindelse mellem Kristi tilstedeværelse i eukaristien og i samfundet.

Bliver adskilt

I sine mest basale udtryk modtager katolikker den virkelig nuværende Kristus i kommunion, så de kan være Kristus i verden.

Katolikker mener, at når man indtager eukaristien, bliver man inkorporeret i Kristus og bliver bundet til andre, som også er en del af Kristi legeme på Jorden. Det er ikke blot et spørgsmål om individuel tro, men om Kirkens enhed og missionen om at være Kristus i verden.

At udstede sig uden for kommunionens praksis - eller at blive sat ud af en anden - er at være adskilt fra selve den praksis, der inkorporerer en i Kristi legeme.

Om forfatteren

Timothy Gabrielli, Gudorf-formand for katolske intellektuelle traditioner, University of Dayton

Denne artikel blev oprindeligt vist på The Conversation

 

 


 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

Du vil måske også kunne lide

INDRE SELVSTEMMER

fuldmåne over Stonehenge
Horoskop Aktuel uge: 20. - 26. september 2021
by Pam Younghans
Denne ugentlige astrologiske journal er baseret på planetariske påvirkninger og tilbyder perspektiver og ...
en svømmer i store vandområder
Glæde og modstandsdygtighed: En bevidst modgift mod stress
by Nancy Windheart
Vi ved, at vi befinder os i en stor overgangstid, at føde en ny måde at være, leve på og ...
fem lukkede døre, den ene var gul gul, den anden hvid
Hvor går vi hen herfra?
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Livet kan være forvirrende. Der er så mange ting i gang, så mange valg præsenteret for os. Selv en…
Inspiration eller motivation: Hvilket fungerer bedst?
Inspiration eller motivation: Hvad kommer først?
by Alan Cohen
Mennesker, der er begejstrede for et mål, finder måder at nå det på, og de behøver ikke at blive tømt ...
fotosilhuet af bjergbestiger ved hjælp af en pick for at sikre sig
Tillad frygten, transformer den, bevæg dig igennem den, og forstå den
by Lawrence Doochin
Frygt føles skidt. Det er der ingen vej uden om. Men de fleste af os reagerer ikke på vores frygt i en ...
kvinde sidder ved sit skrivebord og ser bekymret ud
Min recept på angst og bekymring
by Jude Bijou
Vi er et samfund, der kan lide at bekymre sig. Bekymring er så udbredt, at det næsten føles socialt acceptabelt.…
buet vej i New Zealand
Vær ikke så hård ved dig selv
by Marie T. Russell, InnerSelf
Livet består af valg ... nogle er "gode" valg, og andre ikke så gode. Men hvert valg…
mand stående på en kaj, der skinner en lommelygte ind i himlen
Velsignelse for åndelige søgende og for mennesker, der lider af depression
by Pierre Pradervand
Der er et sådant behov i verden i dag for den mest ømme og enorme medfølelse og dybere, mere ...
Giv venlighedens gave og bevæg dig mod kærlighed og forbindelse
Giv venlighedens gave og bevæg dig mod kærlighed og forbindelse
by Jude Bijou
Venlighed viser sig på mange måder, såsom medfølelse, hjælpsomhed, empati, ...
At blive forældre: En vej til transformation
At blive forældre: En vej til transformation
by Barry og Joyce Vissell
For næsten ethvert par udløser tanken om at bringe et barn til denne verden en lang række ...
Følg din lidenskab og stop med at begrænse dig selv
Følg din lidenskab og stop med at begrænse dig selv
by Barbara Berger
Vi ved alle, hvornår vi følger vores passion eller vores hjertes ønske, fordi det føles rigtigt ...

MEST LÆS

Hvordan at leve på kysten er forbundet med dårligt helbred
Hvordan at leve på kysten er forbundet med dårligt helbred
by Jackie Cassell, professor i primærplejeepidemiologi, honorær konsulent i folkesundhed, Brighton og Sussex Medical School
De usikre økonomier i mange traditionelle badebyer er faldet endnu mere siden ...
De mest almindelige problemer for jordengle: kærlighed, frygt og tillid
De mest almindelige problemer for jordengle: kærlighed, frygt og tillid
by Sonja Grace
Når du oplever at være en jordengel, vil du opdage, at tjenestens vej er fyldt med ...
Hvordan kan jeg vide, hvad der er bedst for mig?
Hvordan kan jeg vide, hvad der er bedst for mig?
by Barbara Berger
En af de største ting, jeg har opdaget at arbejde med kunder hver dag, er, hvor ekstremt svært det er ...
Ærlighed: Det eneste håb om nye forhold
Ærlighed: Det eneste håb om nye forhold
by Susan Campbell, ph.d.
Ifølge de fleste af de singler, jeg har mødt på mine rejser, er den typiske dating-situation fyldt ...
Hvilke mænds roller i 1970'erne Anti-sexismekampagner kan lære os om samtykke
Hvilke mænds roller i 1970'erne Anti-sexismekampagner kan lære os om samtykke
by Lucy Delap, University of Cambridge
Antiseksistisk mænds bevægelse fra 1970'erne havde en infrastruktur af magasiner, konferencer, mænds centre ...
Chakra Healing Therapy: Dans mod den indre mester
Chakra Healing Therapy: Dans mod den indre mester
by Glen Park
Flamencodans er en fornøjelse at se på. En god flamencodanser udstråler en sprudlende selvtillid ...
At tage et skridt mod fred ved at ændre vores forhold til tanke
Gå mod fred ved at ændre vores forhold til tanke
by John Ptacek
Vi bruger vores liv nedsænket i en strøm af tanker, uvidende om, at en anden dimension af bevidsthed ...
billede af planeten Jupiter på skyline af en stenet kysten
Er Jupiter en Planet of Hope eller en Planet of Disontent?
by Steven Forrest og Jeffrey Wolf Green
I den amerikanske drøm, som den i øjeblikket er opdelt, forsøger vi at gøre to ting: tjen penge og tab ...

følg InnerSelf på

facebook ikontwitter-ikonyoutube-ikoninstagram ikonpintrest ikonrss ikon

 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

TILGÆNGELIGE SPROG

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

Nye holdninger - nye muligheder

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf-publikationer. Alle rettigheder forbeholdes.