Billede af Raphael Stäger
Oplysning er at finde ud af, at der ikke er noget at finde. Oplysning er at lære at kende, at der ikke er nogen steder at gå. Oplysning er forståelsen af, at dette er alt, at dette er perfekt, at dette er det.
Oplysning er ikke en bedrift, det er en forståelse af, at der ikke er noget at opnå, ingen steder at gå. Du er der allerede - du har aldrig været væk. Du kan ikke være væk derfra.
Gud er aldrig blevet savnet. Måske har du glemt, det er alt. Måske er du faldet i søvn, det er alt. Måske er du gået tabt i mange, mange drømme, det er alt - men du er der. Gud er dit væsen.
Så den første ting er, tænk ikke på oplysning som et mål, det er det ikke. Det er ikke et mål; det er ikke noget, du kan ønske dig. Og hvis du ønsker det, får du det ikke. Når du ønsker tusind og en ting, skal du forstå og forstå, at alt begær er nytteløst. Hvert ønske lander dig i frustration; hvert ønske kaster dig igen og igen i en grøft.
Dette har fundet sted i millioner af år, men igen begynder du at håbe, igen begynder du at tænke på at dette nye ønske, der opstår, spirer i dig, måske fører dig til paradis. At dette vil give dig det, du længtes efter, at det vil opfylde dig. Igen og igen opstår håb.
Oplysning er en tilstand uden håb
Oplysning er, når alt håb forsvinder.
Vær ikke forstyrret, når jeg siger, at oplysning er en tilstand af håbløshed - den er ikke negativ. Håb opstår ikke mere; begær skabes ikke mere. Fremtiden forsvinder. Når der ikke er noget ønske, er der ikke behov for fremtiden.
Fremtidens lærred er nødvendigt for ønsket. Du maler dine ønsker på fremtidens lærred - når der ikke er noget at male, hvorfor skal du bære lærredet unødigt? Du taber det.
Når der ikke er noget at male, hvorfor skal du bære børsten og farverørene? De kommer fra fortiden. Lærredet kommer fra fremtiden, og farven og penslen og teknikken og alt det kommer fra fortiden. Når du ikke skal male, smider du lærredet, du kaster børsten, du smider farverne - så er du pludselig her nu.
Et øjeblik af bevidsthed, et øjeblik af bevidsthed
Dette er hvad Buddha kalder chittakshana - et øjebliks bevidsthed, et øjebliks bevidsthed. Dette øjeblik af bevidsthed kan ske ethvert øjeblik. Der er ingen speciel tid til det, der er ingen særlig kropsholdning til det, der er ikke noget specielt sted for det - det kan ske i alle mulige situationer. Det er sket i alle mulige situationer. Alt, hvad der er nødvendigt, er, at der i et øjeblik ikke skal være tanke, intet ønske, intet håb. I det eneste øjeblik, lynet ....
En dag klippede Chikanzenji ukrudtet omkring et ødelagt tempel. Da han smed en smule knust flise, klappede den mod et bambustræ. Pludselig blev han oplyst. Hvor han sang:
Efter klapring af en brudt flise
Alt, hvad jeg havde lært, blev straks glemt.
At ændre min natur er unødvendig.
Forfølger hverdagens opgave
Jeg går ad den gamle sti.
Jeg er ikke modløs i det tankeløse tomrum.
Uanset hvor jeg går efterlader jeg intet fodaftryk
For jeg er ikke inden for farve eller lyd.
Oplyste overalt har sagt:
"Sådan som dette er opnåelsen."
Denne stakkels munk, Chikanzenji, havde arbejdet i mindst tredive år. Han var en hårdt søgende; han var en meget, meget ærlig, oprigtig og seriøs søger. Han praktiserede alt, hvad der blev fortalt ham, han besøgte mange mestre, han boede i mange klostre. Han gjorde alt, hvad der var menneskeligt muligt. Han praktiserede yoga, han praktiserede zazen, han gjorde det og det - men alt til ingen nytte. Intet skete; Faktisk voksede hans frustration mere og mere. Jo mere metoderne mislykkedes, jo mere og mere frustreret blev han.
Han havde læst alle de buddhistiske skrifter - der er tusinder af dem. Det siges om denne Chikanzenji, at han havde alle disse skrifter i sit værelse, og at han konstant læste dag og nat. Og hans hukommelse var så perfekt, at han kunne recitere hele skrifter - men der skete stadig intet.
Så en dag brændte han hele biblioteket. Da han så disse skrifter i ilden, lo han. Han forlod klosteret, han forlod sin guru, og han boede i et ødelagt tempel. Han glemte alt om meditation, han glemte alt om yoga, han glemte alt om at øve det og det. Han glemte alt om dyd, sheela; han glemte alt om disciplin, og han gik aldrig ind i templet for at tilbede Buddha.
Men han boede i det ødelagte tempel, da det skete. Han klippet ukrudtet omkring templet - ikke en meget religiøs ting at gøre. Ikke noget specifikt, ikke noget specielt, bare at tage ukrudtet ud. Da han smed en smule brudt flise, klappede det mod et bambustræ - i det øjeblik skete chittakshana, øjeblikket af bevidsthed. I den meget klapring af flisen mod bambusen skete der et stød, et ryk, og hans sind stoppede et øjeblik. I det øjeblik blev han oplyst.
Anerkender oplysning
Hvordan kan man blive oplyst i et enkelt øjeblik? Man kan, fordi man er oplyst - man skal bare erkende det faktum. Det er ikke noget der sker udefra, det er noget der opstår indefra. Det har altid været der, men du var overskyet, du var fuld af tanker.
Chikanzenji brændte alle skrifter. Det var symbolsk. Nu huskede han ikke længere noget. Nu havde han glemt al søgning. Nu brydde han sig ikke længere. Ubekymret levede han et meget almindeligt liv - han var ikke engang munk. Han havde ingen foregivelser længere, han havde ingen egomål mere.
Husk, der er to slags egomål: det verdslige og det andet. Nogle mennesker søger efter penge; nogle mennesker søger efter magt, prestige, træk. Nogle mennesker søger efter Gud, moksha, nirvana, oplysning - men søgningen fortsætter. Og hvem søger? Det samme ego.
I det øjeblik du dropper søgningen, slipper du også egoet. I det øjeblik der ikke søges, kan den søgende ikke eksistere.
Bare visualiser denne stakkels munk - som ikke længere var en munk - der boede i et ødelagt tempel. Han havde ingen andre steder at gå, han ryddede bare jorden - måske for at lægge nogle frø der til grøntsager eller noget. Han stødte på en flise, kastede den væk og blev taget med det. Flisen klappede mod bambustræet, og med det pludselige klaprende, den pludselige lyd, blev han oplyst.
Og han sagde: Efter et brud på en brudt flise / Alt, hvad jeg havde lært, blev straks glemt.
Oplysning er en proces med aflæring. Det er fuldstændig uvidenhed. Men denne uvidenhed er meget lysende, og din viden er meget kedelig. Denne uvidenhed er meget levende og lysende, og din viden er meget mørk og død.
Han siger, alt, hvad jeg havde lært, blev straks glemt. I det øjeblik vidste han intet. I det øjeblik var der ingen kender, i det øjeblik var der ingen observatør - bare lyden. Og man vækkes af lang søvn.
Og han siger: At ændre min natur er unødvendig. Den dag følte han, at han bare kæmpede unødigt. At ændre min natur er unødvendig. Du behøver ikke ændre dig selv, du behøver ikke forbedre dig selv - det er alt sammen bare tommyrot! Pas på alle dem, der fortsætter med at bede dig om at forbedre dig selv, blive dette eller blive det, blive dydig. Hvem fortsætter med at fortælle dig, at dette er forkert, gør det ikke; at dette er godt, gør det; at dette vil føre dig til himlen og dette vil føre dig til helvede. De, der fortsætter med at fortælle dig at ændre din natur og forbedre dig selv, er meget farlige mennesker. De er en af de grundlæggende årsager til, at du ikke bliver oplyst.
En stor accept
Naturen kan ikke ændres; det skal accepteres. Der er ingen måde at være anderledes på. Uanset hvad du er, uanset hvad du er, sådan er du - det er hvad du er. Det er en stor accept. Buddha kalder det tathata, en stor accept.
Intet skal der ændres - hvordan kan du ændre det, og hvem vil ændre det? Det er din natur, og du vil prøve at ændre det? Det ville være ligesom en hund, der jagter sin egen hale. Hunden blev skør. Men hunde er ikke så tåbelige som mennesket. Mennesket fortsætter med at jagte sin egen hale, og jo sværere han finder det, jo mere hopper han og jo mere han prøver og jo mere og mere bizar bliver han.
Intet skal ændres, for alt er smukt - det er oplysning. Alt er som det skal, alt er perfekt. Dette er den mest perfekte verden, dette øjeblik mangler intet - oplevelsen af dette er, hvad oplysning er.
Udgivet af Renaissance Books.
Genoptrykt med tilladelse fra
Osho International Foundation.
©2001. http://www.osho.com
Artikel Kilde
Osho om Zen: A Stream of Consciousness Reader
af Osho.
En af verdens vigtigste og provokerende åndelige guider i det tyvende århundrede, hvis frodige lære stammede fra skabelsen af et "nyt menneske" afslører, at Zen ikke kun er en mulig bro mellem øst og vest, men også mellem videnskab og religion, og understreger vigtigheden af meditation i det daglige liv.
Om forfatteren
Osho er en af de mest kendte og mest provokerende åndelige lærere i det 20. århundrede. Begyndende i 1970'erne fangede han opmærksomheden fra unge fra Vesten, der ønskede at opleve meditation og transformation. Selv siden hans død i 1990 fortsætter indflydelsen af hans lære med at udvide sig og når ud til søgere i alle aldre i stort set alle lande i verden. For mere information, besøg https://www.osho.com/
