Folk vil handle på impuls for at beskytte andre, uanset risikoen.
Pixel-Shot / Shutterstock

Terrorangrebet i Manchester i maj 2017 var en rystende påmindelse om menneskehedens evne til at ødelægge. Der er dog en anden side af hændelsen, der vidner om de bedste dele af den menneskelige natur.

Den 22. maj 2017 detonerede en ekstremistisk selvmordsbomber en hjemmelavet bombe ved popsangerinden Ariana Grandes koncert i Manchester Arena og dræbte 23 mennesker og sårede over 1,000 – mange af dem børn. I en for nylig offentliggjorte rapport i beredskabstjenesternes reaktion på angrebet sagde forfatterne, at "heltemodet, som rigtig mange mennesker viste den nat, er slående". En tidligere rapport bestilt af borgmesteren i Manchester bemærkede "hundredevis, hvis ikke tusindvis af handlinger af individuel tapperhed og uselviskhed".

Forskning maler ofte mennesker som egoistiske. Teorierne om neo-darwinisme og evolutionær psykologifremstiller for eksempel mennesker som hensynsløse genetiske maskiner, der kun beskæftiger sig med overlevelse og reproduktion. Fra dette perspektiv giver altruisme kun mening, hvis der er en fordel for os.

For eksempel: teorien om pårørendeudvælgelse hævder, at vi er villige til at ofre vores eget liv for mennesker, der er i familie med os for at sikre vores genetiske arv. Men dette forklarer ikke, hvorfor folk hjælper fremmede (eller dyr). Det teori om gensidig altruisme foreslår, at vi hjælper andre i forventning om en tjeneste til gengæld, men dette forklarer ikke, hvorfor vi hjælper fremmede, som vi aldrig vil se igen. En anden teori, kostbar signalering, tyder på, at altruisme er en måde at vise sig frem på. Men folk har ikke tid til at tænke over, hvordan deres handlinger ser ud i en nødsituation.


indre selv abonnere grafik


Du kan forvente, at sådanne velgørende handlinger bliver mindre hyppige, efterhånden som den personlige risiko stiger, men det ser ikke ud til at være tilfældet. I terrorangreb er der ofte rapporter om forbløffende uselviskhed, trods livstruende fare.

Nødaltruisme

I 2019 deltog en angiveligt reformeret terrorist i en rehabiliteringskonference for gerningsmænd i London, da han løb amok med to knive og dræbte to andre konferencedeltagere. Så løb han udenfor. Medlemmer af offentligheden omringede ham hurtigt på London Bridge med improviserede våben såsom en ildslukker og en narhval stødtand (taget fra væggen i konferencesalen).

Gruppen kæmpede terroristen til jorden og holdt ham nede, indtil politibetjentene ankom. Dette var på trods af, at han tilsyneladende var iført en selvmordsvest (senere viste sig at være falsk). Et rapporteret vidne beskrevet hvordan en fodgænger "løb gennem trafikken og sprang over [vejens] centrale skillevæg for at konfrontere angriberen med flere andre ... fantastisk tapperhed".

Paris-angrebene i november 2015 indeholdt også mange tilfælde af altruisme. En mand ved navn Ludovico Boumbas spiste på Belle Equippe bar, da terrorister begyndte at skyde på dens terrasse. I stedet for at dykke i dækning, da han så en bevæbnet mand sigte på en kvinde i nærheden, siges han at have sprunget foran hende og ofret sit liv for hendes.

Ved Bataclan-teatret samme dag – hvor 89 mennesker blev dræbt – satte en sikkerhedsvagt ved navn Didi sit eget liv på spil for at hjælpe anslået 400-500 mennesker med at komme i sikkerhed ved at guide dem frem og tilbage gennem nødudgange til en nærliggende studenterhal i bopæl. En kvinde, der var gravid sagde dengang:

Mit liv vil aldrig være langt nok til at takke ham for det, han gjorde. Og takket være ham har min baby fået en mor. Vi så de værste ting den nat, de værste mennesker nogensinde. Og så så vi det bedste.

Altruisme med høj indsats

Som økonomen Hannes Rusch bemærker i en nylig avis, de fleste undersøgelser, der foregiver at forklare altruisme i neo-darwinistiske termer, er kun baseret på lav-satses altruisme. Det er trods alt svært at få etisk godkendelse til undersøgelser af altruisme, hvor mennesker risikerer deres liv.

Rapporter om altruisme opstår næsten altid fra nødsituationer. Dette gælder små hændelser (såsom forsøg på at redde nogen fra at drukne) såvel som større katastrofer.

Dette synes at ske på impuls, uden nogen bevidst overvejelse, hvilket kan tyde på, at altruisme er medfødt for mennesker. I en række undersøgelser ledet af psykologen David Rand (fra 2012 og 2014) fandt man ud af, at jo mindre tid folk har til at overveje, jo større er sandsynligheden for, at de er altruistiske. EN 2020 papirnået til samme konklusion: heroisk altruisme er intuitiv snarere end resultatet af refleksion.

I terrorangrebet i Manchester blev dette eksemplificeret af en navngiven mand Stephen Jones som sov dårligt nær Manchester spillestedet og skyndte sig ind for at hjælpe, da han hørte skrig. Nye rapporter sagde, at han og en ven trak negle ud af børnenes arme og i et tilfælde ud af et barns ansigt. De hjalp en kvinde, der blødte voldsomt, ved at holde hendes ben i vejret. Jones beskrev hvordan: "Det var bare mit instinkt at gå og hjælpe folk."

Altruisme og empati

Som jeg diskuterer i min nye bog, Afbrudt, er der et argument om, at den menneskelige evne til intens empati betyder, at vi ikke er adskilte enheder. Vi kan gå ind i hinandens mentale rum ved at sanse og dele hinandens følelser og oplevelser. Vores evne til at fornemme andres lidelse giver anledning til en impuls til at lindre denne lidelse.

Som empati-altruisme hypotese udviklet af psykolog Daniel Batson foreslår, at selvom altruisme nogle gange kan have egoistiske motiver, er der en "ren" altruisme, som opstår fra empatisk bekymring. I en undersøgelse fra 2019, Frembringelsen af ​​en helt, bemærkede forfatterne, at et af de vigtigste kendetegn ved helte er "en ekspansiv følelse af empati, ikke blot med dem, der kan betragtes som dem, men også dem, der kan opfattes som andre".

Som en paramediciner ved navn Dan Smith, der var sagde på stedet for bombeangrebet i Manchester: "Jeg så folk trække sig sammen på en måde, jeg aldrig har set før." Medlemmer af offentligheden arbejdede sammen med politibetjente for at bære sårede mennesker på metalrækværk. Stewards dannede en menneskelig mur for at forhindre folk i at gå mod røgen. Taxachauffører over hele byen slukkede deres målere og tog koncertgængere og andre medlemmer af det offentlige hjem.

Terrorismens brutalitet opstår fra afbrydelsen - fra ideologi, der bygger en "os og dem"-mentalitet. Heroisk altruisme kommer fra forbindelse mellem mennesker. Empati udløser en impuls til at redde andres liv.The Conversation

Om forfatteren

Steve Taylor, Lektor i psykologi, Leeds Beckett University

Denne artikel er genudgivet fra The Conversation under en Creative Commons-licens. Læs oprindelige artikel.

bryde

Relaterede Bøger:

De fire aftaler: En praktisk guide til personlig frihed (A Toltec Wisdom Book)

af Don Miguel Ruiz

Denne bog tilbyder en guide til personlig frihed og lykke, der trækker på gammel Toltekisk visdom og spirituelle principper.

Klik for mere info eller for at bestille

The Untethered Soul: The Journey Beyond Yourself

af Michael A. Singer

Denne bog tilbyder en guide til spirituel vækst og lykke, der trækker på mindfulness-praksis og indsigt fra østlige og vestlige spirituelle traditioner.

Klik for mere info eller for at bestille

Ufuldkommenhedens gaver: Giv slip på den, du tror, ​​du skal være, og omfavn den, du er

af Brené Brown

Denne bog tilbyder en guide til selvaccept og lykke, der trækker på personlige erfaringer, forskning og indsigt fra socialpsykologi og spiritualitet.

Klik for mere info eller for at bestille

Den subtile kunst af ikke at give en faen: en modsætningsfuld tilgang til at leve et godt liv

af Mark Manson

Denne bog tilbyder en forfriskende og humoristisk tilgang til lykke, der understreger vigtigheden af ​​at acceptere og omfavne livets uundgåelige udfordringer og usikkerheder.

Klik for mere info eller for at bestille

Lykkefordelen: Hvordan en positiv hjerne fremmer succes i arbejde og liv

af Shawn Achor

Denne bog tilbyder en guide til lykke og succes, der trækker på videnskabelig forskning og praktiske strategier til at dyrke en positiv tankegang og adfærd.

Klik for mere info eller for at bestille