Billede af Pete Linforth
Fortalt af AI.
Se videoversionen på InnerSelf eller YouTube.
(Abonner venligst på InnerSelfs YouTube-kanal.)
Nogle af os føler forståeligt nok fortvivlelse og pessimisme på grund af den mørke dagsorden, der unægtelig bliver implementeret ikke bare bag kulisserne, men på verdens hovedscene for alle, der har øjne at se. Der er meget overbevisende beviser fra den virkelige verden, der retfærdiggør det pessimistiske synspunkt om deres narrative bias.
Andre af os kan udelukke muligheden for, at et dybere gode kan dukke op ud af det kollektive mareridt, som vi lever igennem. Dette er et synspunkt, der virker naivt og latterligt set fra de menneskers perspektiv, hvis narrative bias er pessimistisk.
Hvis nogen er blevet ofre for pessimisme og tror, at de er hjælpeløse til at ændre banen for vores arts selvmordsadfærd, vil de se verden gennem en linse, der trækker beviser for at bekræfte deres pessimistiske synspunkt. Dette resulterer i, at de bliver endnu mere overbeviste om gyldigheden af deres synspunkt og den objektive natur af det, de ser i en uendeligt tilbageskridende, selvgenererende samsarisk cyklus, der har karakter af en selvopfyldende profeti.
De ville ikke være så pessimistiske, hvis vores verden ikke manifesterede sig så mørkt, og vores verden ville ikke manifestere sig så mørkt, hvis de ikke var så pessimistiske. Det er vigtigt at bemærke det wetiko både inspirerer og nærer sig af en alt for pessimistisk holdning.
Spørgsmålet opstår naturligvis: I deres pessimistiske synspunkt, er de bare nøgterne "realister", der har et berettiget svar på virkeligheden i vores situation? Eller er de blevet fascineret af deres eget sinds kreative geni til at fremkalde virkeligheden i et billede, der bekræfter deres pessimistiske synspunkt?
Det burde få vores opmærksomhed, at der er noget fejlagtigt i vores logik, hvis præstationen ved at vinde en debat om sandheden i vores pessimisme er, at vi er skruet sammen. Det er bemærkelsesværdigt, at hvis nogen bliver forankret i deres pessimistiske synspunkt, er de uforvarende blevet medskyldige i at skabe deres eget værste mareridt.
På den anden side...
Jeg har bemærket, at når jeg påpeger den mørkere dagsorden for folk, der er identificeret med et alt for ensidigt, spirituelt og optimistisk synspunkt, bliver de kede af det. De ønsker ikke at sætte deres opmærksomhed på de skyggefulde hændelser i vores verden. Dette kan være af frygt for at tro, at de ville fodre mørket ved at fokusere deres opmærksomhed på det. Eller måske mærker de måske, at de ville blive alt for stressede, angste og deprimerede, hvis de indtog mørket, i hvilket tilfælde de ikke kunne være til hjælp for nogen.
Men ved at holde fast i et alt for optimistisk, lysfyldt synspunkt, mens de marginaliserer det mørkere, mere skræmmende synspunkt, undgår de forholdet til deres eget indre mørke. De gør det derved uforvarende mere sandsynligt, at den meget mørkere virkelighed, som de benægter, faktisk vil manifestere sig. I lighed med overpessimisme inspirerer wetiko samtidig og nærer sig af en alt for optimistisk holdning.
Og alligevel kan disse to modsatrettede synspunkter – selvom de tilsyneladende er modstridende og gensidigt udelukke – begge ses som potentielt gyldige afhængigt af referencepunktet, hvorigennem de ses. Det pessimistiske synspunkt ser os skabe helvede på Jorden, og det optimistiske synspunkt forestiller sig, at pandemien vil bringe en ny, mere nådefyldt verden ind. Alle de mulige universer eksisterer i en tilstand af kvantesuperposition, som flere transparenter, der er overlejret på hinanden, og hvilken potentielle virkelighed faktisk manifesterer afhænger af vores kreative respons (eller mangel på samme).
At se kun et aspekt af sandheden
Der er et psykologisk fænomen, der sker, når vi ser et aspekt af sandheden. Dette er, at vi ofte bliver offer for at forestille os, at det, vi ser, er hele sandheden, i stedet for at indse, at vi kun ser en af dens mange multiteksturerede facetter.
At se en delvis sandhed, men at være sikker på, at vi er i besiddelse af hele sandheden, kan faktisk tjene til at skjule os fra at se en mere omfattende sandhed. (Dette er en proces, som igen, wetiko både inspirerer og nærer sig.) Vi selv bliver så ubevidst vores egne agenter for sløring.
Mange mennesker, baseret på deres narrative bias, identificeres med ét synspunkt, som ikke kun ses som sandt, men er sammenblandet med SANDHEDEN selv. Dette gøres ofte for at udelukke det modsatte synspunkt, som ikke kun anses for at være falsk, men ofte ses som noget farligt og/eller ondt. Et af resultaterne af dette er at opdele og adskille os indbyrdes baseret på hvilken som helst bestemthed reality tunnel (for at bruge forfatteren Robert Anton Wilsons sætning) vi bebor i øjeblikket.
Delt imellem os selv
Mennesker, der fortolker verden, som vi ser den, bekræfter rigtigheden af vores synspunkt og ses som allierede. Folk, der ser tingene anderledes end os, bliver typisk set som "andre". De ses som havende et vildledt perspektiv og anses for at være en trussel mod vores version af virkeligheden, hvilket skaber en følelse af dømmekraft og adskillelse fra dem, der har et andet synspunkt.
At blive splittet indbyrdes er en del af den psykologiske effekt af wetiko-virussen, som vi uforvarende samarbejder med gennem vores faste holdninger. Når vi bliver splittet og polariserede, bliver vi lettere manipuleret og kontrolleret (del og hersk) af kræfter udefra.
Hvis vi bliver hængende i vores synspunkt, sætter vi faktisk virussen i stand til at udbrede sig på vores bekostning. Dette vil sige, at det psykologiske aspekt af virussen afhænger af vores kognitive fordomme for at holde sig i gang, så at sige.
At finde sandheden i modfortællingen
Ligesom en drøm kompenserer for en ensidighed hos drømmeren, kan modfortællingen til vores egen ofte indeholde en facet af sandhed, en vigtig del af det større billede. Dette, hvis det anerkendes, kan forbedre og konkretisere vores perspektiv.
Undtagelsen er selvfølgelig, når nogens fortælling simpelthen er vildledt og ude af kontakt med virkeligheden, et resultat af den omsiggribende hjernevaskepropaganda, der synes at være overalt i vores verden i dag. Hvis vi er i stand til at finde selv det mindste sandhedskorn i det modsatte synspunkt, kan det dog hjælpe os til at fjerne vores følelse af adskillelse fra den anden person, der ser ud til at have et modsat perspektiv til vores eget, hvilket øger vores medfølelse.
I vores verden i dag er det, som om mennesker bebor to parallelle universer, uden nogen skæringspunkter mellem de to synspunkter. Det påhviler os at få adgang til et metaperspektiv, så vi kan se de forskellige synspunkter fra begge parallelle universer samtidigt, uden udelukkende at identificere os med - og dermed blive fanget af - det ene eller det andet.
Bevidst at holde spændingen i modsætningerne i vores egen bevidsthed uden at skille os af og identificere sig med nogen af modsætningerne (enten optimistisk eller pessimistisk) er en iboende superheltekraft, som vi alle besidder.
Se det store billede
Menneskeheden er blevet hæmmet af vores narrative fordomme. I stedet for at låse fast på én fortælling, er evnen til at have et omfattende, omniperspektivisk syn på verden – hvor vi i stedet for kun at se et delvist syn på, hvad der kan ske, er mere i stand til at se det store billede – en kritisk vigtig evolutionær kapacitet, som vi hver især er kaldet til at udvikle.
Hvis vi på grund af vores narrative bias identificerer os med den ene af modsætningerne som værende sand og den anden som værende falsk, adskiller vi os dog i os selv. Dette afbryder os fra vores helhed og udelukker vores evne til at få adgang til ægte medfølelse. Hvis vi fornægter vores evne til at være til gavn for en verden, der har så meget brug for vores hjælp, bliver vi så uforvarende medskyldige i at deltage i den udviklende verdenskatastrofe, hvilket ville være virkelig tragisk.
Vi kan være til størst gavn for både os selv og verden som helhed, når vi er tæt forbundet med vores indre helhed, hvis naturlige perspektiv ikke er fikseret i noget bestemt dogmatisk synspunkt eller fast fortælling, men ser tingene fra lige så mange synsvinkler, som vi er. kunne forestille sig.
Copyright 2021. Alle rettigheder forbeholdes.
Trykt med tilladelse.
Udgivet af Indre traditioner Intl.
Artikel Kilde
wetiko
Wetiko: Helbredelse af sindet-virus, der plager vores verden
af Paul Levy
I sin indfødte amerikanske betydning er wetiko en ond kannibalistisk ånd, der kan overtage folks sind, hvilket fører til selvkærlighed, umættelig grådighed og forbrug som et mål i sig selv, der destruktivt vender vores iboende kreative geni mod vores egen menneskelighed.
Paul Levy afslører tilstedeværelsen af wetiko i vores moderne verden bag enhver form for ødelæggelse, som vores art udfører, både individuelt og kollektivt, og viser, hvordan denne sindvirus er så indlejret i vores psyke, at den næsten er uopdagelig - og det er vores blindhed for det, der giver wetiko dens kraft.
Men som forfatteren afslører i slående detaljer, ved at genkende denne meget smitsomme sindparasit, ved at se wetiko, kan vi bryde fri fra dens greb og indse det menneskelige sinds enorme kreative kræfter.
For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her. Fås også som en Kindle-udgave.
Om forfatteren
Paul Levy er en pioner inden for åndelig fremvækst og tibetansk buddhistisk udøver i mere end 35 år. Han har intimt studeret med nogle af de største åndelige mestre i Tibet og Burma. Han var koordinator for Portland-kapitlet i PadmaSambhava Buddhist Center i over tyve år og er grundlæggeren af Awakening in the Dream Community i Portland, Oregon.
Han er forfatter til The Madness of George Bush: En afspejling af vores kollektive psykose (2006) Fjerne Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Vækket af mørke: Når ondskaben bliver din far (2015) , Kvante-åbenbaringen: En radikal syntese af videnskab og spiritualitet (2018).
Besøg hans hjemmeside på AwakeningheDream.com/
