mennesker, de fleste iført masker, stående på gelænderet af et krydstogtskib
Billede af pasja1000
 


Fortalt af Marie T. Russell.

Se videoversion på InnerSelf.com or på YouTube

At leve gennem en global pandemi kan føles surrealistisk, som om vi lever i en drømmeverden. Selvom det kan føles, som om vi lever gennem et kollektivt mareridt, er der værdifulde gaver indkodet i oplevelsen, som ikke bør overses. Det er naturligvis bydende nødvendigt at håndtere det fysiske udbrud af virussen med alle de midler, vi har til rådighed. Og alligevel ville det være en tragedie uden mål, hvis vi kun fokuserede vores opmærksomhed på dens ydre manifestation, mens vi marginaliserede det, pandemien rører - og afslører - inden i os om os selv.

Corona-virussen er et usynligt spøgelse i marken og skaber kaos i vores verden og forstyrrer forretninger som sædvanligt, mens det bølger – både i vores verden og i vores psyke – over hele kloden. For at citere Jung,

"Alt kunne efterlades uforstyrret, krævede den nye måde ikke at blive opdaget, og besøgte den ikke menneskeheden med alle Egyptens plager, før den endelig blev opdaget." 

Coronavirussen kan forestilles som en moderne plage i Egypten. Det er en levende åbenbaring, der er ved at dø for at vise os noget om, hvem vi er og vores plads i universet. Hvad det afslører for os om os selv, er afgørende vigtigt for os at vide. Selve vores overlevelse afhænger af at modtage dets budskab.


indre selv abonnere grafik


Vi er alt sammen sammen

Vi hører hver dag sætningen Vi er alle sammen i dette. I slutningen af ​​1950'erne skrev Jung ord, der er lige så relevante i dag, som de var dengang,

”Vi er i den suppe, der skal tilberedes til os, uanset om vi hævder at have opfundet den eller ej. . . . Vi er truet med et universelt folkedrab, hvis vi ikke kan finde ud af frelsens vej ved en symbolsk død." 

Med andre ord er vi skæbne til at lide en ubevidst bogstavelig død, hvis vi ikke bevidst gennemgår en symbolsk død. Denne symbolske død har alt at gøre med at finde "den nye vej", som kræver at blive opdaget af vores nuværende verdensomspændende pest.

Mens vi går gennem en artsdækkende mørk sjælsnat – den mytiske natrejse til havet – bliver vores illusioner om den verden, vi lever i – og os selv – ved at blive knust. At gennemskue vores illusioner er en symbolsk død for det selv, der var gift med – og levede af – illusion.

At blive desillusioneret – at få fjernet vores illusioner – er at blive ædru og træde ud af vores berusede tilstand. At være desillusioneret er virkelig forfærdelig, en rigtig død. Det er at dø af et alt for ensidigt - og falsk - billede af, hvem vi er (husk - et af wetikos andre navne er "ME-sygdom", dvs. en fejlidentifikation af, hvem vi tror, ​​vi er).

En arketypisk døds-/genfødselsoplevelse

Vores art er blevet trukket ind i en arketypisk død/genfødsel oplevelse. Ved symbolsk at dø til en del af os selv, der ikke længere tjener os, bliver en anden del af os genfødt. Vi som art er blevet trukket ind i gudernes død og genfødsel. Sagt på en anden måde, efter at være blevet en del af en dybere mytisk, arketypisk og alkymistisk transformationsproces, gennemgår vi en kosmisk død/genfødsel oplevelse af en højere orden.

Den guddommelige transformationsproces opleves typisk som straf, pine, en oplevelse af døden og derefter forvandling. Denne guddommeligt sponsorerede proces opleves subjektivt af det menneskelige ego som tortur. Men hvis vi ikke personaliserer oplevelsen, identificerer os med den eller hænger fast i dens mareridtsagtige aspekt - en stor fare - men lader denne dybere proces forfine os, mens den bevæger sig gennem os, kan det føre til en forvandling af vores meget væren.

Hvis vi forbliver ubevidste, når en levende arketypisk proces aktiveres i os, vil denne indre proces fysisk manifestere sig eksternt i omverdenen. Her vil det som af skæbnen blive ubevidst drømt op og udspillet på en bogstavelig, konkret og ofte destruktiv måde.

I stedet for at gå igennem en indre symbolske døden, for eksempel, vi da bogstaveligt dræbe hinanden, såvel som i sidste ende os selv. Hvis vi imidlertid erkender, at vi bliver kastet til at spille en rolle i en dybere kosmisk proces, i stedet for at være bestemt til at udføre den ubevidst, og dermed destruktivt, er vi i stand til bevidst og kreativt at "inkarnere" denne arketypiske proces som individuation .

Vi er alle i en tilstand af sorg

Uanset om det er bevidst eller ej, siden fremkomsten af ​​coronavirus er vi alle i en tilstand af sorg. Den verden, vi kendte, såvel som en falsk del af os selv, er ved at dø. Vores fornemmelse af, hvem vi tror, ​​vi er - at forestille os, at vi eksisterer som et separat selv, fremmed for og adskilt fra andre separate jeger såvel som resten af ​​universet - er en illusion, hvis udløbsdato nu er nået.

Hvis den ikke anerkendes som illusorisk, kan denne illusion blive tingsliggjort og blive et dødeligt fatamorgana. Enten udløber vores illusion (om at eksistere som et separat selv), eller også gør vi det. Som digteren Rumi ville sige, skal vi "dø før vi dør."

Set som et drømmefænomen har vi i fællesskab drømt om en global pandemi, en nutidig pest i Egypten, en invasion af en mystisk mikrobe, som ingen er immune over for, for at hjælpe os med at fjerne den primære illusion om det separate selv og hjælpe os i forhold til virkeligheden af, hvem vi er i den større sammenhæng. Vi kan – i potentiale – forene os som én for at overvinde vores fælles fjende, som på ét niveau er coronavirus, men på et dybere plan er vores uvidenhed om vores indbyrdes forbundne forhold.

Coronavirus er vores medicin

Coronavirussen er medicinen, der kan hjælpe os med at komme over os selv og indse, at den mest vitale og presserende opgave for menneskeheden er at gennemskue, hvad Einstein berømt kalder en "optisk bevidsthedsvildfarelse" - illusionen om det adskilte selv. At gennemskue illusionen om det adskilte selv er på samme tid at fjerne den magt, frygten har over os (såvel som at styrke os selv). For oplevelsen af ​​adskillelse og frygt (for "den anden") opstår gensidigt og gensidigt forstærker hinanden.

Coronavirussen nærer sig af og fremkalder frygt – inden i os, overalt omkring os og overalt derimellem. Frygt er smitsom. Når det udvikler tilstrækkeligt kollektivt momentum, nærer det sig selv, tager sit eget tilsyneladende selvstændige og uafhængige liv og driver en nedadgående spiral ind i underverdenens mørke.

Mens frygt forplanter sig over hele feltet, udløser den mørkets skræmmende og frygtindgydende kræfter. Dette inspirerer så til mere frygt i en uendelig, skøre-skabende feedback-loop. Når frygten bliver udbredt, bliver vi mere modtagelige for at blive kontrolleret af eksterne kræfter.

At blive klar i livets vågne drøm

Vores hverdag har ændret sig og er blevet så surrealistisk. Men hvis vi formår at træde ud af og ikke blive fanget af vores frygt, er det faktisk blevet meget nemmere at genkende virkelighedens drømmeagtige natur. Derfor er det blevet lettere, end det var før pandemiens ankomst, at blive klar i livets vågne drøm. det er som om vi lever i en dystopisk Philip K. Dick sci-fi-roman eller -film, hvor vores verden er vendt på hovedet og vrangen ud. Hvad kunne være mere drømmeagtigt end det?

Det er bemærkelsesværdigt, at anerkendelsen af ​​den drømmeagtige natur af vores fælles virkelighed er en erkendelse, der fjerner frygt. At realisere den drømmeagtige natur er at erkende, at vi er det drømmekarakterer— legemliggjorte reflekterende aspekter — af hinanden. Vi eksisterer alle i forhold til – er relateret til – hinanden i et sømløst indbyrdes afhængigt net af gensidig forbindelse.

Denne erkendelse rummer en implicit intuition af, at andethed og adskillelse i sidste ende er illusoriske mentale konstruktioner. Der er intet særskilt jeg nogen steder at finde, når vi indser universets drømmeagtige natur.

Når vi kommer helt ned til det, fremkalder coronavirus frygt, såvel som - ved at afsløre virkelighedens drømmeagtige natur - også potentielt fordrive selve frygten, den udløser. Det er op til hver enkelt af os, hvilket af disse parallelle universer – et fyldt med frygt; den anden, drømmeagtig ufattelig – vi investerer vores opmærksomhed i og skaber derfor.

Hvis vi vælger universet, der drives af frygt, vil vi uden tvivl være dømt til en tragisk skæbne. Hvis vi dog erkender, at universet i virkeligheden er en kollektiv drøm, og vælger at træde ind i drømmen bevidst, opdager vi, at universet er formbart. Det vil sige, at vi har en hånd (eller to) i at skabe det. Efterhånden som vi forstår dette, begynder vi at indse vores iboende kreative kraft, endnu en af ​​de gaver, som udbruddet af coronavirus tilbyder os.

Lektionen af ​​pandemien er klar

Den amerikanske journalist IF Stone havde ret, da han sagde:

"Enten lærer vi at leve sammen, eller også dør vi sammen."

Læren af ​​pandemien er klar. På grund af vores indbyrdes sammenhæng kan et sundhedsproblem i enhver del af verden hurtigt blive et sundhedsproblem for alle rundt om i verden. Vores verden er skrumpet.

Vi lever virkelig i en global landsby. Vores tolerering, at vende det blinde øje til, eller endnu værre, fremkalde sygdom ethvert sted i verden er på vores egen fare. Denne nye måde at se menneskehedens indbyrdes forbundne enhed kan kaldes "holografisk bevidsthed." Ligesom hvert fragment af et hologram indeholder hele hologrammet, indeholder hver af os indkodet helhed i os, hvilket vil sige, at hvis nogen af ​​os er syge, er vi alle ramt.

Corona-pandemien er en form for kollektivt delt traume, som ingen er immune over for. Coronavirussen skaber ikke et efterskælv, det er i sig selv chokket. Virussen er multidimensionel – med et mikro- og makroaspekt – idet den ikke bare chokerer vores system, den chokerer "systemet".

Ingen blandt os er uberørt af dens rystende indvirkning, både på vores liv og i vores psyke. Når vi bliver rystet af traumer, kan det dog – potentielt – være drivkraften til en længe drømt om transformation i vores sjæl, da vores indre konstitution kan omskrives på en måde, der hjælper os til at blive frie.

Coronavirussen er, ved at ryste vores verden, vores almindelige rutiner såvel som vores psyke, potentielt "en klarhedsstimulator", som man hidtil ikke har drømt om, og som potentielt katalyserer os til større højder af klarhed. Men at være som en drøm, hvordan coronavirus-pandemien manifesterer sig i vores sind - som mareridts- eller klarhedsstimulator - afhænger af, om vi genkender, hvad den afslører for os om os selv, og hvad vi gør med, hvad den har udløst i os. Coronavirussen kan hjælpe os til at huske, at det er i os selv, at vores sande magt og handlekraft ligger – en af ​​dens mange gaver.

Indkodet i virussen er dens egen vaccine

Det er af største betydning, at coronavirus er et kvantefænomen, idet det i sig selv både indeholder dødsskabende gift og sin egen medicin. Indkodet i virussen er dens egen vaccine. Som indbyrdes forbundne celler i en større levende organisme, bliver hver af os krævet af coronavirus for at indse, hvordan vi synergistisk kan samarbejde sammen for at modstå og overvinde dens invasion. Selvom coronavirus i sig selv konstant muterer, tvinger coronavirus os til at udvide vores bevidsthed, når det kommer til at skubbe. Som sådan er coronavirus en stærk katalysator for menneskelig evolution.

Som Jung minder os om, er en "ny måde" - som han sammenligner med en uopdaget åre, der lever i menneskehedens større kropspolitik, der forbinder os alle - "krævende" at blive opdaget. Denne ukendte vene i os er en levende del af psyken, der forbinder os med kreativiteten i vores gensidigt delte kollektive bevidsthed. Det forbinder os med hinanden, med vores helhed og heler derved vores fragmentering (både i os selv og indbyrdes).

Dette er den gave, der er skjult i sygdommen, som ikke kun hjælper os med at helbrede sygdommen, men også helbreder os.

Copyright 2021. Alle rettigheder forbeholdes.
Trykt med tilladelse.
Udgivet af Indre traditioner Intl.

Artikel Kilde:

Bog: Wetiko

Wetiko: Helbredelse af sindet-virus, der plager vores verden
af Paul Levy

bogomslag af Wetiko: Healing the Mind-Virus That Plagues Our World af Paul LevyI sin indfødte amerikanske betydning er wetiko en ond kannibalistisk ånd, der kan overtage folks sind, hvilket fører til selvkærlighed, umættelig grådighed og forbrug som et mål i sig selv, der destruktivt vender vores iboende kreative geni mod vores egen menneskelighed.

Paul Levy afslører tilstedeværelsen af ​​wetiko i vores moderne verden bag enhver form for ødelæggelse, som vores art udfører, både individuelt og kollektivt, og viser, hvordan denne sindvirus er så indlejret i vores psyke, at den næsten er uopdagelig - og det er vores blindhed for det, der giver wetiko dens kraft.

Men som forfatteren afslører i slående detaljer, ved at genkende denne meget smitsomme sindparasit, ved at se wetiko, kan vi bryde fri fra dens greb og indse det menneskelige sinds enorme kreative kræfter.

For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her. Fås også som en Kindle-udgave.

Om forfatteren

foto af Paul Levy, forfatter til Wetiko: Healing the Mind-Virus that Plagues our WorldPaul Levy er en pioner inden for åndelig fremvækst og tibetansk buddhistisk udøver i mere end 35 år. Han har intimt studeret med nogle af de største åndelige mestre i Tibet og Burma. Han var koordinator for Portland-kapitlet i PadmaSambhava Buddhist Center i over tyve år og er grundlæggeren af ​​Awakening in the Dream Community i Portland, Oregon. 

Han er forfatter til The Madness of George Bush: En afspejling af vores kollektive psykose (2006) Fjerne Wetiko: Breaking the Curse of Evil (2013), Vækket af mørke: Når ondskaben bliver din far (2015) , Kvante-åbenbaringen: En radikal syntese af videnskab og spiritualitet (2018)

Besøg hans hjemmeside på AwakeningheDream.com/

Flere bøger fra denne forfatter.