At skabe virkeligheder

Sandt eller falsk: "Der er ingen tilfældigheder"

kvinde, der blæser konfetti af en åben bog
Billede af Paul Stachowiak 

Udsagnet - "Der er ingen tilfældigheder" - afslører et paradoks i kernen af ​​emnet tilfældigheder. Indlejret i definitionen af ​​en tilfældighed – som to eller flere begivenheder, der mødes på en overraskende, uventet måde uden en åbenlys årsagsforklaring – er et bud på, at der kan være en forklaring. Men muligheden for en forklaring skaber muligheden for at sige "der er ingen tilfældigheder." For hvis en årsag kan defineres, så er det ikke en tilfældighed. Eller "det er for meget af en tilfældighed til at være en tilfældighed."

Hvis, som nogle mennesker tror, ​​Gud er årsagen bag en tilfældighed, er det ikke længere en tilfældighed. Når Gud kaldes ind for at forklare tilfældigheder, er du modtageren af ​​guddommelig nåde. Hvis du tror, ​​du havde noget med det at gøre, vildleder du dig selv. "Tilfældigheder er Guds måde at forblive anonym på," siger de. Eller: "Det var meningen."

Tilfældighed eller tilfældighed?

Oplevelser, der involverer menneskelig GPS og andre former for psykiske evner, ser ud til at være tilfældigheder. Men fordi psi ikke er anerkendt af den almindelige videnskab, betragtes psi-begivenheder, som tydeligvis sker, som blot en tilfældighed. Men når konventionel videnskab anerkender psi som ægte, vil disse begivenheder ikke længere blive betragtet som tilfældigheder. Bortset fra, det vil sige det irriterende problem med at forklare psi-hændelser. At mærke dem som psi-begivenheder er en start.

Så hvad er der tilbage, når alle mulige forklaringer på en tilfældighed er udtømt? Tilfældighed. Men i dette tilfælde ville selv ordet tilfældighed ikke længere gælde, da de blot ville være tilfældige begivenheder, ikke tilfældigheder.

Da tilfældighedsforskning til dels er et forsøg på at forstå de underliggende årsager til tilfældigheder, er de ikke længere tilfældigheder, når de først er forstået!

Selvom Gud, statistikker, psykiske evner og andre midler til personlig handlefrihed betragtes som forklaring på tilfældigheder, forbliver nogle uforklarlige – uden en årsag. Det er i denne rest af tilfælde, at nogle forskere søger en forståelse af virkelighedens natur. Serietilfældigheder, for eksempel, hvoraf mange tilsyneladende ikke har nogen personlig betydning, tyder for nogle på, at der er et underliggende mønster til virkeligheden, der antydes.

Skaber tilfældigheder?

Paul Kammerer, en wiensk biolog, forsøgte at systematisere sine observationer af disse serier og at udvikle forklaringer på, hvordan de opstår inden for grænserne af den nuværende videnskabelige viden. Han foreslog, at oplysninger ikke kunne destrueres. Jo længere et system forbliver sammen, får hver del i og omkring det systemets præg. Når systemet går i stykker, bærer de ødelagte stykker mærkerne fra det originale system med sig.

En måde at skabe tilfældigheder på kommer fra deres konstante bevægelse; delene kan løbe ind i hinanden. Ved at bruge ideen om, at lignende tiltrækker lignende, samles lignende dele af det samme system for at skabe en tilfældighedsserie. Kammerer mente, at vores miljø rummer ubegrænsede mængder af information, der er i konstant bevægelse og for det meste uden for vores evne til at opfatte det.Jung afviste denne teori, men var i stand til at bruge Kammerers forslag om en endnu ikke defineret årsag som støtte for hans aausale synkronicitetsprincip.

Kvantebaseret synkronicitet?

Psykolog Gary Schwartz tilbød en omfattende liste af forklaringer på lange rækker af tilfældigheder, der strækker sig fra sandsynlighed til One Mind, ideen om, at vores individuelle sind er en del af en større bevidsthed, i sin bog, Super Synkronicitet. Han afsluttede derefter med en "kvantebaseret synkronicitet"-teori, der er bygget på den antagelse, at bølgerne af kvantepartikler er "virkelige som stål", hvilket blev foreslået ham af Victor Stengers arbejde Kvanteguder: skabelse, kaos og søgen efter kosmisk bevidsthed. 

I sin bog adresserede Stenger den velkendte bølge-partikel-dualitet, der antyder, at kvantepartikler kan eksistere enten i form af en bølge eller en partikel. I stedet for at være en alternativ tilstand fra partikler, hævdede han, at bølgerne af partikel-bølge-dualiteten er beskrivelser af partiklernes opførsel. Bølgerne bærer form, mønster og i sidste ende betydning. Med udgangspunkt i dette foreslog Schwartz, at lange rækker af tilfældigheder er som kvantepartikler og danner en bølge med mening.


 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

Jeg stiller spørgsmålstegn ved, hvordan en ænderrække kan sammenlignes med en række partikler. Deres størrelsesforskelle er enorme, og der er stadig spørgsmål om, hvor langt kvanteteorien rækker ind i dagligdagens objekter. Hvad er så de implicitte betydninger af "bølgerne" skabt af lange rækker af tilfældigheder? Hvad fortæller deres former og bevægelse os om virkelighedens natur? Schwartz har mere teori at udvikle.

Morfisk resonans?

Biolog Rupert Sheldrake foreslår, at selvorganiserende entiteter følger mønstre, der er fastlagt af andre enheder som dem. (Selvorganiserende entiteter organiserer sig selv uden ekstern vejledning. Maskiner kræver, at mennesker organiserer dem.) Han foreslår, at naturen gemmer mønstre af kollektive oplevelser, der hjælper med at guide lignende enheder i nuet. Han kalder disse naturvaner morfisk resonans-som er former, der resonerer med mønstrene af skabninger som dem.

"Morfisk resonans," skrev Sheldrake, "er indflydelsen af ​​tidligere aktivitetsstrukturer på efterfølgende lignende aktivitetsstrukturer organiseret af morfiske felter. Det gør det muligt for minderne at passere på tværs af både rum og tid fra fortiden. Jo større lighed, jo større indflydelse har morfisk resonans. Det betyder, at alle selvorganiserende systemer, såsom molekyler, krystaller, celler, planter, dyr og dyresamfund, har en kollektiv hukommelse, som hver enkelt trækker på, og som den bidrager til. I sin mest generelle forstand antyder denne hypotese, at de såkaldte naturlove mere ligner vaner." 

Dette billede af resonerende mønstergentagelse lyder som fraktaler, der resonerer med hinanden. Samlinger af lignende, tilbagevendende morfiske resonanser skaber morfiske felter. Kendskab til disse felter kan sidestilles med ændringerne i viden om magnetiske felter, som ingen kunne forklare, da de først blev observeret. Nu har videnskaben en bedre forståelse af, hvordan magnetiske felter fungerer. Morfiske felter forbliver teoretiske og venter på yderligere eksperimentel test for at finde ud af, hvordan de fungerer. Morfisk resonans forsøger at forklare fænomener, som almindelig videnskab ikke kan.

Videnskab, maskiner og levende ting?

Videnskab er fantastisk med maskiner. Ikke så godt med levende ting.

Igen er en afgørende forskel mellem maskiner og levende ting, at levende ting organiserer sig selv. En maskine har brug for et selvorganiserende væsen til at fortælle den, hvad den skal gøre. Dyr og planter bruger deres eget DNA og noget andet til at organisere sig. At noget andet kunne være de morfiske felter, der genereres af morfisk resonans.

Sheldrake bruger morfiske felter som en måde at forklare telepati på. Han studerede telepati i det virkelige liv, ikke i laboratoriet. Hans forskning viser, at mennesker, der er bundet, er meget mere tilbøjelige til at være telepatiske med hinanden. Fordi de har så mange mønstre til fælles, deler de et morfisk felt, der giver et teoretisk medie til transmission af tanker.

Familier, sportshold og jazzmusikere deler stærke morfiske felter, hvorigennem telepatisk information kan overføres. Det kan tage år at skabe felterne. De findes blandt enhver gruppe mennesker, der har gjort ting sammen. Gruppemedlemmerne forbliver bundet i varierende grad, selv efter de er gået fra hinanden.

Kan tanker påvirke virkeligheden?

Hypotesen om morfisk felt giver støtte til dem, der tror, ​​at tanker kan påvirke virkeligheden - især når de er ladet af behov og hensigt. Behovet driver intentionen ind i morfiske felter, finder og skaber lignende mønstre.

Intentionens mønster resonerer med dets parring i et morfisk felt, hvilket producerer en analog af det tilsigtede mønster. På denne måde mener Sheldrake, at bøn for andre kan hjælpe med at helbrede dem, og at nødvendige genstande, ideer og mennesker kan dukke op.

Alle teorier til side eksisterer tilfældigheder, eller i det mindste de ser ud til eksisterer. At sige, at der ikke er nogen tilfældigheder, stopper efterforskningen. At udfordre udsagnet tvinger os til at forstå dets tvetydighed og udforske vores potentielle involvering.

Du kan vælge det tilfældige perspektiv og med en mental håndsving afvise de fleste tilfældigheder som ikke værd yderligere opmærksomhed. Eller du kan opsøge deres mulige personlige implikationer og gøre livet til et eventyr med opdagelse.

Copyright 2022. Alle rettigheder forbeholdes.
Trykt med tilladelse fra Park Street Press,
et aftryk af Indre traditioner Intl.

Artikel Kilde:

BOG: Meningsfulde tilfældigheder

Meningsfulde tilfældigheder: Hvordan og hvorfor synkronicitet og serendipity sker
af Bernard Beitman, MD

bogomslag af Meaningful Coincidences: How and Why Synchronicity and Serendipity Happen af ​​Bernard Beitman, MDHver af os har mere at gøre med at skabe tilfældigheder, end vi tror. I denne brede udforskning af tilfældigheders potentiale til at udvide vores forståelse af virkeligheden, udforsker psykiater Bernard Beitman, MD, hvorfor og hvordan tilfældigheder, synkronicitet og serendipitet sker, og hvordan man kan bruge disse almindelige hændelser til at inspirere til psykologisk, interpersonel og spirituel vækst.

Ved at udforske den afgørende rolle af personlig handlefrihed - individuel tanke og handling - i synkroniteter og serendipiteter, viser Dr. Beitman, at der ligger meget mere bag disse hændelser end "skæbne" eller "tilfældighed".

For mere info og / eller for at bestille denne bog, Klik her. Fås også som en Kindle-udgave.

Om forfatteren

billede af Bernard Beitman, MDBernard Beitman, MD, alias Dr. Coincidence, er den første psykiater siden Carl Jung til at systematisere studiet af tilfældigheder. Han er uddannet fra Yale Medical School og tog sit psykiatriske ophold ved Stanford University. Han var formand for psykiatri ved University of Missouri-Columbia medicinske skole i 17 år,

Han skriver en blog for Psychology Today om tilfældigheder og er medforfatter til den prisvindende bog Lær psykoterapi. Grundlæggeren af ​​The Coincidence Project, han bor i Charlottesville, Virginia.

Besøg hans hjemmeside på: https://coincider.com/

Flere bøger af denne forfatter.
  

Flere artikler af denne forfatter

Du vil måske også kunne lide

følg InnerSelf på

facebook ikontwitter-ikonyoutube-ikoninstagram ikonpintrest ikonrss ikon

 Få det nyeste via e-mail

Ugeblad Daglig inspiration

TILGÆNGELIGE SPROG

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MEST LÆS

død som følge af forurening 11 11
Luftforurening kan forårsage langt flere dødsfald end tidligere antaget
by Katherine Gombay
For at nå frem til denne konklusion kombinerede forskerne sundheds- og dødelighedsdata for syv millioner...
Afrikansk kvinde iført hovedtøj med lukkede øjne og smil
Fire krav til at leve i glæde
by Andrew Harvey og Carolyn Baker, Ph.D.,
Intet er vigtigere for menneskehedens fremtid end en global tilbagevenden til glæde. I et øjeblik…
folk holder i hånd
7 måder at ændre verden og vores samfund på
by Cormac Russell og John McKnight
Hvilke andre funktioner udfører pulserende kvarterer bortset fra at forbinde for naboskab?...
hekseri og Amerika 11 15
Hvad græsk myte fortæller os om moderne hekseri
by Joel Christensen
At bo på North Shore i Boston om efteråret bringer den smukke vending af bladene og...
buer reflekteret i vand
Selviskhed i et kloster: Ledelseslektioner fra en munk og hans bror
by David C. Bentall
"Kort efter min bror blev gift ringede han til mig for at undskylde. Han sagde, at han ikke havde indset, hvordan...
fiasko fører til succes 11 9
Hvordan tidlig fiasko kan føre til succes senere
by Stephen Langston
At fejle tidligt i vores karriere kan få os til at stille spørgsmålstegn ved, om vi er på rette vej. Vi kan se på…
hvad unge ønsker 11 10
Hvad skal jeg gøre ved alt det her virkelig dårlige klima?
by Phoebe Quinn og Katitza Marinkovic Chavez
Mange unge føler sig angste, magtesløse, triste og vrede over klimaforandringerne. Selvom der er…
hvorfor magisk tænkning 11 9
Hvorfor så mange mennesker omfavner magisk tænkning
by Dimitris Xygalatas
Kernen i de fleste overtro er visse intuitive forestillinger om, hvordan verden fungerer. Tidlig…

Nye holdninger - nye muligheder

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Marked
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf-publikationer. Alle rettigheder forbeholdes.