Det sjette Huna-princip: Mana - al magt kommer indefra
Billede af Stephen Keller 

Mana: Guddommelig, overnaturlig eller mirakuløs magt, autoritet eller privilegium.

I hele Polynesien bugner folkeeventyr og myter, der fortæller om den magtfulde og dristige gudes mirakuløse bedrifter Maui. Han betragtes som en mester-sjaman, der er i stand til at skifte form til andre former (fugle er hans foretrukne forklædning) og udrette en række andre fantastiske, ekstraordinære bedrifter.

Som en demigud, både guddommelig og dødelig, har Maui også tydelige menneskelige træk, for han kan være klodset, fejlagtig, lystig, ambitiøs og barnlig. Fordi han ofte har fundet glæde ved at opføre sig uden for samfundets forventninger, har Mauis bedrifter givet ham et ry i det sydlige Stillehav som mindre af et guddommeligt væsen, der skal æres, og mere som en populær kulturhelt.

Der er mange versioner af Maui-legender, der stammer fra Hawaii, New Zealand, Fiji, Samoa og Tahiti. På trods af forskelle i nogle detaljer er alle enige om, at Mauis eventyr og præstationer har haft varig indvirkning på alle mennesker og naturen.

Mauis eventyr og præstationer

Det siges, at himlen i en gammel æra var undertrykkende tæt på jorden. Skyerne blokerede meget af lyset, som ikke kun forårsagede stort mørke, men også fik alle til at bøje sig og kravle rundt og konstant støde på hinanden. Selv toppen af ​​træerne blev fladt ud af himmelens store vægt.


indre selv abonnere grafik


Da Maui besøgte en lokal Kahuna for at finde en løsning, tatoverede den gamle kloge mand et magisk symbol på Mauis underarm og fortalte ham, at det ville give ham stor magt. Maui stødte derefter på en smuk polynesisk jomfru, der vidste, at han var en mester-sjaman, og bad ham om at bruge sin magt til at løfte himlen.

Maui fortalte hende flirtende, at hvis hun tillod ham at "drikke af sin kalebas" (antydet antydning), ville det give ham den styrke, han havde brug for for at løfte himlen. Jomfruen gav Maui en eliksir, hvis virkning, for ikke at nævne virkningerne af de andre intimiteter, der opstod mellem de to, var så styrkende og opmuntrende, at han brugte sin forstærkede kraft til at skubbe himlen op, langt forbi de højeste bjerge og løftede dens kanter. over det store hav og placerer himlen, hvor den forbliver i dag.

Men mens folket nyder det nye lys og det nye rum under himlen, kom der et andet problem. Mauis mor, Hina, blev frustreret over, hvor lidt arbejde hun kunne udføre i løbet af dagen, for solens passage over himlen skete alt for hurtigt.

Som enhver lydig søn ville, søgte Maui at afhjælpe situationen. Ved hjælp af et net, som han lavede af sin søsters (også kaldet Hina) fortryllede hår, fangede han solen, bandt den til et træ og truede med at give det et godt slag med sin magiske stenøkse. Derefter lettede han en dygtig forhandling med solen og bad den om at bremse dens daglige rejse. Solen gik til sidst med på det, og Maui gik selvtilfreds tilbage til sin awestruck mor, pegede opad og sagde: "Du er velkommen!" Vi drager stadig fordel af de lange solskinsdage fra den skæbnesvangre aftale.

Mana: Den medfødte magt indeni

Maui vidste tydeligt, hvordan man fik ting til at ske. Han var en mester i Mana, den medfødte magt, som vi hver især besidder, den specielle kvalitet, der gør det muligt for os at skabe liv, uanset hvad vi vælger, og at give andre mulighed for at gøre det samme. Maui-historierne lærer os om os selv, for ligesom Maui var i stand til fantastiske gerninger, er vi ikke anderledes.

Det sjette Huna-princip, Mana, siger, at der ikke er noget uden for os, der er mere magtfuldt end os, og at der ikke er noget, der ikke kan berøres af vores indflydelse. Hver dynamisk handling, vi tager, indeholder en indre gnist af universel kraft, der spænder over galakserne og videre.

Ikke kun har vi denne magt, men det har også alle og alt andet lige og uden undtagelse. Vi eksisterer i et uendeligt stærkt univers, og den magtfulde uendelighed konvergerer på det punkt, som vi hver især kalder "mig selv": Al magt kommer indefra.

Kraften til at skabe vores liv kommer fra hver enkelt af os individuelt, og jo mere sundhed, berettigelse, positivitet og ekspansivitet vi besidder, jo mere er Mana tilgængelig for os til at udrette hvad det er, vi ønsker.

Mana i aktion: Oprettelse af vores liv, som vi finder passende

En anden betydning af Mana er "autoritet", hvilket indebærer retten til at udøve magt eller oprette vores liv, som vi finder det passende. Dette er vores Mana i aktion.

Kernen i kultiveringen af ​​det, der bringer os Mana, er opbygningen af ​​vores selvtillid, for intet tager os længere væk fra sandheden om os selv - og den magt, vi hver især besidder - end den alt for almindelige tro på, at vi selv er noget andet end Gud.

Vi er alle gnister fra Gud, og hvis der er et ultimativt formål med vores menneskeliv, er det i vores individuelle erkendelse af denne sandhed. Hvis alle kun kunne se sig selv klart, skrev den trappistiske munk Thomas Merton, "Vi ville falde ned og tilbede hinanden." Dette er ikke nødvendigvis hyperbolsk, for den kraft, som Hunas sjette princip henviser til, er guddommelig kraft, og hver gang vi tænker os selv som i stand til noget mindre, mindsker vi den dyrebare mulighed for at se miraklet ved vores potentiale.

Selvtillid handler ikke kun om at have det godt med os selv, og det er bestemt ikke egoistisk; det handler om at holde os selv som de dyrebare væsener, vi er, med den fulde bevidsthed om, at hvis universet ikke havde brug for os, ville vi ikke være her. Når det er tilfældet, skal vi værne om os selv ved at udvikle de gaver, som vi hver især besidder, så vi kan dele dem med verden.

Det hawaiiske dronning Kapiolani fra det XNUMX. århundrede havde et yndlingsmotto, E k?lia i ka nu'u, hvilket betyder, "Stræb efter at nå det højeste topmøde." Jo mere vi værdsætter os selv gennem vores egen egeninvestering, jo mere Mana hævder vi for os selv.

Al kraft kommer indefra

Når en shaman laver shamansk helbredelse, udfører han eller hun i det væsentlige to enkle handlinger: Fjernelse af det, der tilslører kraften, eller gendannelse af den mistede magt. Det er alt der er ved det: at tage ud eller lægge ind igen. Men shamanen kan kun gøre dette med succes, hvis klienten bruger magten i sig selv til at acceptere strømmen tilbage eller til at frigive det, der blokerer den.

Med andre ord, enhver effekt - positiv eller negativ - som en anden person har på dig, kan kun opstå, hvis kraften i dig giver og tillader det. Al magt kommer indefra, og hver af os har det hele.

Maui kunne ikke rigtig få solen til at gøre noget, den ikke ønskede at gøre. Kraften i solen valgte at acceptere hans anmodning, og ved at gøre det gav solen sig muligheden for at opleve meget mere af sig selv ved at skabe længere dage, hvor de kunne skinne. Maui havde heller ikke styrken til at løfte himlen alene; det var himmelens indre autoritet, der lod sig løfte, og himlen voksede til sin enorme vidde i processen.

Den sande definition af magt

Eksempleret i historierne om Maui er den sande definition af magt, hvilket er at påvirke andre mod deres bemyndigelse. Virkelig magt er til stede i vores evne til emstrøm. På hawaiisk er ordet manamana betyder "at bemyndige" eller "at formidle Mana."

Sand magt er aldrig magt i løbet af noget, fordi det indebærer gengældelse og frygt, som får magt til at aftage og magt mod noget forårsager kun modstand. Men når vi bruger vores Mana til at styrke andre, viderefører vi skabelse og vækst. Al kraft kommer indefra, fordi intet ligger uden for Gud, inklusive dig.

Nu, hvis vi er almægtige, gudlignende væsener, så virker det som et ret stejlt og dramatisk fald fra nåde, når vi overvejer, hvor ofte vi ikke kommer tæt på at tænke på os selv på denne måde. Ægte bemyndigelse synes næsten umuligt i denne tidsalder af sociale medier, hvor personlig validering kommer i form af "likes", "tilhængere" og "swipes til venstre"; hvor reklame og forbrugerisme er i et konstant, vanvittigt løb om at sælge dig, hvad som helst, der vil lindre det, du grundlæggende og sikkert mangler; og hvor samfund, familie og regering konstant minder dig om din ubetydelighed. Og ”kræfterne” (læg mærke til hvad jeg lige kaldte dem) vil have det på den måde, for hvis du forbliver lille ved at tilbede ved deres alter, så forbliver du opmærksom på deres luner.

Opmærksomhed flyder, hvor energi går

Ligesom energi strømmer, hvor opmærksomheden går (Hunas tredje princip), er det omvendte også sandt: Opmærksomhed flyder, hvor energi går. Fordi så mange af os lægger så stor vægt på udtalelserne fra de eksterne magtstrukturer (såsom medier, familie og samfund generelt), har disse strukturer været energisk belastet med indflydelse og autoritet til at fortælle os, hvem vi er, og hvordan vi skal være. Faktisk har magtstrukturer ofte mere Mana end vi gør, fordi vi giver vores Mana væk til dem.

"Hvad vil de synes om mig?" er en pandemisk bekymring i vores kultur og med god grund, for vi er psykologisk kablet til at give vores autoritet til den ydre verden. I Sigmund Freuds psyko-analytiske teori, der inkluderer Id og Ego, er Superego, vores selvkritiske samvittighed eller indre kritiker, den sidste agentur for den menneskelige personlighed, der skal udvikles.

Superego og samfundets kulturelle regler og normer

Superego har intet at gøre med vores egen autonomi, men afspejler i stedet samfundets standarder, kulturelle regler og normer og synspunkter fra opfattede autoritetspersoner som forældre, lærere og endda dem, som vi måske betragter som "populær skare".

Ligesom en petulant teenager bekymrer Superego sig kun om, hvad alle andre synes, det er ofte fordømmende og umodent og er blottet for ethvert åndeligt syn. Det holder os til idealiserede perfektionsstandarder, som vi ikke kan lade være med at komme til kort, og det vakler mellem en polariseret følelse af selv, der enten er helt fantastisk og legitim eller helt frygtelig og ulovlig.

Det er ikke, at Superego er helt ”dårlig”. Det er fantastisk til ting som at lære ordentlig bordmanerer, klæde os passende til bestemte begivenheder og holde os i gymnastiksalen for at se trimme og attraktive ud (og alt andet, der hjælper os med at overholde og passe ind i samfundets forventninger), men er ikke godt for meget mere end det.

Fordi Superego kun er interesseret i det, der er uden for os, er dets standarder og domme ofte i direkte modsætning til vores sande følelser, vores unikke perspektiv og vores væsentlige natur. Fra et shamansk kosmologisk synspunkt er der intet, der endda er fjernt svarende til Superego, så at øve Huna er at leve i et paradigme, hvor Superego ikke eksisterer.

Hvem er "chefen" for dig?

Du ved, om din Superego har ansvaret, hvis du anser andres standarder og meninger for at have større betydning end din egen. Hvis dette er tilfældet, tillader du for meget af din magt at ligge uden for dig, hvilket gør det næsten umuligt at ære Honas sjette princip. [Det 6. princip: Mana -Al magt kommer indefra.]

Sjamanens sind svarer kun på sig selv, og er ligeglad med, hvad andre synes. Jeg er ikke vidne til nogen større lettelse, og intet føles for mig mere som om jeg ser nogen træde ind i "voksenalderen" end når en klient beslutter at henvise deres Superego til det rette sted ved at kræve deres egen autoritet med insisteren på, at beslutningen om legitimering de er udelukkende deres at lave. Hawaiianerne har et godt ord, der indikerer, hvordan vi kan befri os fra vores overudviklede Superego: paulele, hvilket betyder "tro" eller "tillid" samt "Stop med at hoppe rundt!"

De største gaver, du kan give dig selv 

Selvtillid, selvtillid og indre empowerment er de største gaver, du kan give dig selv. At udvikle dem er blandt de mest åndelige metoder, fordi det giver dig mulighed for at ære den Gud inden i dig, som Gud altid har tænkt dig at være.

Hver gang du tilgiver dig selv, giv dig selv fordelen ved tvivlen, fortæl dig selv, at du kan gøre noget, velsigne dit liv, sige ja til dine drømme, berige dig selv med at lære, legitimere dine følelser, styrke en anden eller spise sund mad, du øger den Mana, du besidder.

Kraften i hele universet findes inden i dig, og den ultimative opgave i din levetid er at opbygge en følelse af selv, der kender det og tror på det.

© 2020 af Jonathan Hammond. Alle rettigheder forbeholdes
Udgivet af: Monkfish Book Publishing Company.

Artikel Kilde

The Shaman's Mind - Huna Wisdom to Change Your Life
af Jonathan Hammond

The Shaman's Mind - Huna Wisdom to Change Your Life af Jonathan Hammond.At lære at tænke som en shaman er at tilpasse sig et magisk spektrum af uendelige muligheder, usete sandheder, alternative virkeligheder og åndelig støtte. Når en shaman kan lide, hvad der sker, ved de, hvordan man gør det bedre, og når de ikke gør det, ved de hvordan de skal ændre det. Sjamanens sind er en bog, der lærer læseren, hvordan man tilpasser og omdanner deres eget sind til en, der ser verden gennem linsen fra de oprindelige healere fra gamle dage. Baseret på Omega-værkstedet med samme navn.

For mere info eller for at bestille denne bog, Klik her. (Fås også som en Kindle-udgave.)

Om forfatteren

Jonathan HammondJonathan Hammond er en New York-baseret lærer, energihealer, shamansk praktiker og åndelig rådgiver. Han er kandidat fra Harvard University og University of Michigan og er certificeret masterlærer i Shamanic, Usui og Karuna Reiki samt den avancerede kandidatstudierådgiver for Shamanic Reiki Worldwide. Han underviser i shamanisme, energiheling, spiritualitet og Huna på Omega Institute og rundt om i verden. Besøg hans websted på www.mindbodyspiritnyc.com

Video / Interview med Jonathan Hammond: The Shaman's Mind, Huna Wisdom to Change Your Life
{vembed Y=84qChrKJ5Ks}