Lad os tale om frygt.

Frygt driver vores impulser til at kontrollere andre med magt og til at prøve at få hele verden til at opføre sig som vi vil. Frygt stimulerer vores mistillid til hinanden. Det fremmer nærhed, terror, dømmekraft, mobning, frustration og den forfærdelige ødelæggelse af vold mellem mennesker og mennesker. Frygt forklarer, hvorfor vi kæmper uendeligt for vores "nedskæring" af græs, ressourcer, penge, magt, status, position osv. Men hvorfor stiger frygt i os i dag i sådanne stadigt stigende bølger, og hvordan kan vi opmuntre vores frygt til at aftage ?

Jeg opfordrer dig til at bemærke, at frygt opstår, fordi vi alle fornem, på det dybeste niveau af vores væsen, at vi mennesker ikke er i overensstemmelse med livets strømning og intention. For vi kan ikke lade være med at lægge mærke til "civilisationens" struktur omkring os. Vi anerkender strukturen i den menneskelige civilisation som en pyramide med et par store vindere øverst og en enorm masse af kæmpende tabere i bunden - hvoraf de fleste i øjeblikket stønner under den tilsyneladende uendelige byrde med at holde pyramiden op, så de øverst kan nyde fordelene.

Vi kan godt forestille os, at pyramidens base er så stærk, at den er ubevægelig og ubrydelig, men i vores iver for dette system har vi glemt, at selve jorden er udsat for tilfældige omvæltninger. Og når jorden bevæger sig, er stenene på toppen af ​​enhver pyramide dem, der skal falde længst, og som vil lide størst skade på deres integritet. Stenene i bunden forbliver for det meste uskadede. Faktisk vinder de både frihed og kapacitet, fordi de ikke længere er bundet til et system, der låser dem på plads for deres egen skyld.

Det er selvfølgelig ikke den måde, vi lærer os at tro, at vores civilisation er blevet struktureret. Vi lærer os at forestille os, at det skal være mere som en sfære, og at tro, at vi alle er i dette sammen - frihed, broderskab, lighed, delte værdier og så videre - alligevel forbliver det faktum, at det vi fortæller hinanden "om" alle vores nuværende systemer til selvorganisering stemmer ikke overens med, hvordan de rent faktisk fungerer.

Vores kollektive menneskelige skygge

Den kognitive dissonans, der genereres mellem det, vi siger "om", hvad vi gør, og hvad vi rent faktisk gør, udsætter vores kollektive menneskelige skygge. Og på dette tidspunkt i vores udvikling har lyset af bevidsthed rettet sin opmærksomhed temmelig stærkt mod den skygge. Intet beløb af politisk kropsholdning, undvigelse og vævning, karnevalsbarking, fortidigitation eller endda de voldsomt melodramatiske distraktioner af krig vil få lyset af bevidsthed til at ophøre med sin ustimulerende spotlight af skyggen, som vi alle har brug for at se.

Resultatet? Vi er i dag vidne til, på en meget offentlig scene, den sidste gisp, døende håb om skyggen for at aflede vores kollektive opmærksomhed fra sig selv ved at omdirigere vores fokus til det "brød og cirkus" politiske teater i det nuværende øjeblik.

Ironisk nok er skyggens vanvittige narrestreger - som inkluderer krig, dæmonisering af "andet", den stigende afhumanisering og fratagelse af bundlagene i alle vores pyramidesystemer, en stigende forskel mellem "haves" og "have-nots", og den store globale ødelæggelse af vores fælles planetariske miljø - gør kun skyggen mere synlig for det urokkelige lys af bevidsthed; ikke mindre.

Fra en pyramide til en sfære

Efterhånden som flere og flere mennesker vender sig væk fra magt / dominator pyramidesystemet på grund af dets manglende lydhørhed over for livets sande behov, er al den nuværende pomp og omstændighed, vi har vænnet os så vant til, og det har hjulpet med at holde vores forfaldne systemer på plads - inklusive de institutionelle gravitas og respekt, som vi traditionelt har tildelt vores systems ledere - er blevet så undergravet indefra, at selve kernen i det pyramidesystem, selvom det ser ud til at være kompromitteret ud over enhver mulig forløsning.

Dette er paradoksalt nok gode nyheder. For i sandhed kan de værdier, vi har inkuberet gennem de sidste par århundreder, og som de fleste af os nu holder af i vores hjerter, kun trives i et ægte samarbejdsvilligt (sfærisk) socialt system, ikke en pyramidemagt / dominatorstruktur. Med andre ord synes de værdier, vi søger at inkorporere, at være fundamentalt uforenelige med de systemer, inden for hvilke vi opererer i dag.

Hvert oprigtigt forsøg, der er blevet gjort gennem århundrederne for at overbevise os om, at vi faktisk besætter et sfærisk system, har kun fået os til at bemærke, at vi ikke ... i det mindste endnu ikke. Som et resultat respekterer vi ikke længere vores ledere, fordi vi ikke kan stole på, at de fortæller os den usminkede sandhed om noget. I stedet skal vi ur hvad de gør og udvinder fra deres narrestreger en bedre forståelse af det system, som de promoverer, versus det system, som de hævder at fremme.

Netværk af menneskelig rodfæstelse og sammenkobling

Vi observerer også deres voksende frustration over folks ret til at diskutere vores livserfaringer med hinanden uden at blive udsat for den forvrængende indflydelse af propaganda, der søger at "spinde" vores historier, så de falder i tråd med budskabet om magten / dominator paradigme.

Alligevel skaber vi et levende neuralt netværk af menneskelig rodfæstelse og sammenkobling, som ikke kan ødelægges af dem, der frygter dens magt, når "peer to peer" -forstærkning styrker og spreder sin forbindelse over hele planeten. Alle forsøg på at ødelægge dette nyfødte myceliale system af bevidsthed må mislykkes, for det, der kollapser, mister sin magt til at ophæve det, der findes langt ud over dets egen smalle rodbase.

Når et træs rødder viger, fordi de er for lave til at bære vægten af ​​det synlige træ, kollapser træet af sig selv. Når det rammer jorden, kommer de meget intelligente, forskelligartede, gavnlige mycelier (svampe og svampe) derefter på arbejde med at genoprette træet, så dets nyligt frigjorte ressourcer kan omplaceres.

På dette tidspunkt lever vi mennesker i en æra med det store fald i vores magt / dominatorsystem. Omstyrtningen, når den først er begyndt, kan ikke vendes, fordi træet allerede er rodrettet og er blevet ude af stand til at overleve meget længere. Den tidsforsinkelse, vi i øjeblikket oplever mellem rødderne, der bryder fri, og træet, der rammer jorden, repræsenterer det rum og den tid, vi lever i øjeblikket.

Vores mission er altså ikke at frygte vores egen ødelæggelse under det faldende træ eller at vildskønt forsøge at støtte det op lidt længere. Vores mission er at vidne om træets uundgåelige sammenbrud; at lære så meget som muligt af dets manglende evne til at trives; og kærligt at genbruge alle de ressourcer, som dens sammenbrud frigiver, så vores næste iteration af civilisationen ikke gentager fejlene i vores sidste iteration.

Frygt for det ukendte

Vi kan (og skal) blive tilgivet for at føle frygt for det ukendte, for det, vi står over for på dette tidspunkt, er intet mindre end en katastrofalt enorm omkonfigurering af hele vores art indefra og ud. Hvad der stiger fra kompostbunken af ​​vores forfaldne civilisationstræ, når det først har ramt jorden ikke være et andet træ som det, der kollapsede.

Den nye menneskelige iteration, der opstår, vil lægge dybere rødder i jorden for væren og vil tilpasse sig meget bedre til sit miljø. Det vil vokse og frugte langsommere, mere eftertænksomt, med større følsomhed og på måder, der er mere bevidst indbyrdes forbundne og symbiotiske end vores hurtige vækst, tidligere iteration af menneskelig civilisation.

Den langvarige antagelse, vi har antaget, at massive pyramider er de mest stabile, pålidelige former i universet, vil vige for en dybere sandhed: at sfærer afspejler den valgte form for skabelse, og at livet tjener sig selv ved at forgrene sig ud som mycelium til hver spalte og hjørne af kosmisk eksistens. I forlængelse heraf vil vi indse, at vi kan tjene livet bedst, når vi følger dets fantastiske plan for succes, for det ved meget mere, end vi gør om, hvad der fungerer, og hvad der ikke fungerer i dette univers.

Bliver uddød?

Jeg tvivler på, at vi udryddes som en art i den nærmeste fremtid. Det er menneske-mod-menneske-vold, der udryddes. Hvem vi er, vil naturligvis blive ændret radikalt af dette skift i vores adfærd, til det punkt, hvor det, der fremkommer, måske ikke meget ligner det, der forsvandt. Vi vil måske ikke engang kalde os selv "menneskelige" i fremtiden, fordi vores evne til livsbevidsthed vil udvide sig så langt ud over os selv, at vi ikke længere vil se os selv som adskilt fra resten af ​​livet.

Hvad betyder alt dette for os, der lever i denne kløft mellem hvad der gøres og hvad der er færdigt? Det er klart, at vi har magten til at hjælpe med at udrydde vores pyramidesystemer ved medfølende at indhente alle former for menneskelig vold - hvad enten det er fysisk, følelsesmæssigt, intellektuelt, åndeligt. Eller vi kan, af frygt for at miste vores sammenfaldende sociale strukturer, tilføre ekstra energi i det faldende træ for at prøve at holde det i live i endnu et smertefuldt øjeblik.

Det er op til hver enkelt af os, som enkeltpersoner, at beslutte, hvor vi ønsker at rette vores egen energi. Holder vi os fast af frygt for at falde på vores sammenfaldende magt- og dominanssystemer, eller glider vi forsigtigt ned over det væltende bagagerum til den store grund af vores egen vilje?

Når vi er på jorden, har vi råd til at vente tålmodigt på at få adgang til de rigelige næringsstoffer, der vil blive gjort tilgængelige for os som en konsekvens af træets fald. Disse ressourcer vil være mere, end vi har brug for til at drive vores fremgang som en mere sfærisk konfigureret (medfølende, omsorgsfuld, regenerativ, kærlig) art. I sidste ende skal vi dog overgive vores aborre i træet og stole på, at værenhedsgrunden kærligt vil fange os.

Tillid ... eller frygt? Hvilken energi ønsker vi at give i dette øjeblik?

Det synes tydeligt, at der opstår frygt i os for at presse os til at beslutte, om vi skal springe eller fortsætte med at klamre sig fast til træet af frygt for at falde og dø. Desværre vil vores frygt forblive vores ledsager, indtil vi beslutter. Vores frygt forbliver, fordi vi ligger i et træ, der er allerede falder - og vi kan alle føler sig det, selvom vi nægter at tillade os at indrømme, at vi allerede falder.

Fangsten? Det moderne samfund er både dødt og endnu ikke dødt. Fordi den stadig er i bevægelse, og fordi den stadig er kommer til syne levende på dette tidspunkt overbeviser dens momentum os om at håbe på, at træet endnu kan overleve, og at vi kan forblive lige her, hvor vi ligger. Hvor opmærksom vi tillader os at blive af træets bane, vil hjælpe med at bestemme, hvilke valg vi træffer for os selv i dette øjeblik. Jeg opfordrer derfor os alle til at give afkald på vores frygt for at falde (fordi træet allerede er ved at dø og ikke kan reddes) og i stedet fordybe os i en dyb tillid til livet, fordi vi er at.

Hører du melodien i dit eget hjerte råbe på dig om at frigøre din ånd fra frygt for at dø? Det er livet, der er sammen med dig, af kærlighed, elskede. Jeg opfordrer dig derfor til at lytte til livet og bliver kærlighed, fuldt ud legemliggjort. Vi er her for at fortære træet og ikke besætte det.

© Copyright af Eileen Workman.
Genoptrykt med tilladelse fra forfatterens blog.

Bog af denne forfatter

Regndråber af kærlighed til en tørstig verden
af Eileen Workman

En rettidig åndelig guide til at overleve og trives i nutidens gennemgribende, dystre atmosfære af fremmedgørelse og frygt, Regndråber af kærlighed til en tørstig verden, lægger en vej til livslang selvrealisering og genforbindelse gennem en fælles bevidsthed.

Klik her for mere info og / eller for at bestille denne bog.

Om forfatteren

Eileen Workman dimitterede fra Whittier College med en bachelorgrad i statskundskab og mindreårige inden for økonomi, historie og biologi. Hun begyndte at arbejde for Xerox Corporation og tilbragte derefter 16 år i finansielle tjenester for Smith Barney. Efter at have oplevet en åndelig opvågnen i 2007, dedikerede fru Workman sig til at skrive “Hellig økonomi: Livets valuta”Som et middel til at opfordre os til at sætte spørgsmålstegn ved vores mangeårige antagelser om kapitalismens natur, fordele og reelle omkostninger. Hendes bog fokuserer på, hvordan det menneskelige samfund kan bevæge sig med succes gennem de mere destruktive aspekter af senfase-korporatisme. Besøg hendes hjemmeside på www.eileenworkman.com

Bøger af denne forfatter

at InnerSelf Market og Amazon