For at stoppe med at påpege andres fejl, er vi nødt til at arbejde på vores underliggende mentale vane at dømme andre. Selvom vi ikke siger noget til eller om dem, så længe vi mentalt river nogen ned, er det sandsynligt, at vi kommunikerer det ved at give nogen et nedladende blik, ignorere hende i en social situation eller rulle øjnene, når hun navn er bragt op i samtale.
Træner vores sind til at lede efter det positive
Det modsatte af at dømme og kritisere andre handler om deres gode egenskaber og venlighed. Dette er et spørgsmål om at træne vores sind til at se på, hvad der er positivt hos andre i stedet for, hvad der ikke stemmer overens med vores godkendelse. En sådan træning gør forskellen mellem at være lykkelig, åben og kærlig eller deprimeret, afbrudt og bitter.
Lad os prøve at dyrke den vane at lægge mærke til, hvad der er smukt, indbydende, sårbart, modigt, kæmper, håbefuldt, venligt og inspirerende hos andre. Hvis vi er opmærksomme på det, overdriver vi ikke deres fejl. Vores glade holdning og tolerante tale, der er resultatet af dette, beriger dem omkring os og nærer vores tilfredshed, lykke og kærlighed. Kvaliteten af vores egne liv afhænger således af, om vi finder fejl i vores oplevelse eller ser, hvad der er smukt i den.
Fejlfinding: En forpasset mulighed for at elske
Når vi fokuserer på andres fejl, savner vi muligheden for at elske dem. For at omlægge os selv i en positiv retning er vi nødt til at fodre os selv med hjertevarmende fortolkninger i modsætning til at give os selv en mental diæt af giftige tanker.
Når vi er vant til at mentalt udvælge andres fejl, har vi også en tendens til at gøre dette med os selv. Dette kan føre til devaluering af os selv. Hvilken tragedie er det at overse vores livs dyrebarhed og mulighed og vores Buddha-potentiale.
Således skal vi lyse op, have medfølelse med os selv og acceptere os selv, som vi er i dette øjeblik, mens vi samtidig forsøger at blive bedre mennesker i fremtiden. Dette betyder ikke, at vi ignorerer vores fejl, men at vi ikke er pejorative over dem. Vi sætter pris på vores egen menneskelighed og har tillid til vores potentiale og de hjertevarmende egenskaber, vi hidtil har udviklet.
Søger positive kvaliteter snarere end at dømme
Hvad er disse kvaliteter? De er vores evne til at lytte, smile, tilgive, hjælpe på små måder. I dag har mange mennesker mistet synet af, hvad der virkelig er værdifuldt på et personligt plan, og ser i stedet på, hvad der offentligt giver anerkendelse. Vi er nødt til at vende tilbage til at sætte pris på almindelig skønhed og stoppe vores forelskelse med de højtydende, de polerede og de berømte.
Alle ønsker at blive elsket, have hans eller hendes positive aspekter bemærket og anerkendt, at blive passet og behandlet med respekt. Alle kan ikke lide at blive bedømt, kritiseret og afvist som uværdige. At dyrke den mentale vane, der ser vores egen og andres skønhed, bringer os selv og andre lykke; det sætter os i stand til at føle kærlighed og udvide kærlighed til andre. At lade den mentale vane, der finder fejl, til side, forhindrer lidelse for os selv og andre. Dette ligger i hjertet af åndelig praksis, og således siger Hans hellighed Dalai Lama, "Min religion er venlighed."
Vi ser muligvis stadig vores egne og andres ufuldkommenheder, men vores sind er blidere, mere accepterende og rummeligt. Folk bryr sig ikke så meget, hvis vi ser deres fejl, når de er sikre på, at vi holder af dem og sætter pris på, hvad der er beundringsværdigt i dem.
At tale med forståelse og medfølelse
Modgiften til at tale om andres fejl er at tale med forståelse og medfølelse. For dem, der beskæftiger sig med åndelig praksis, og for dem, der ønsker at leve harmonisk med andre, er dette vigtigt. At påpege folks gode egenskaber til dem og andre gør vores eget sind glædeligt; det fremmer harmoni i miljøet, og det giver folk nyttig feedback.
At rose andre skal være en del af vores daglige liv og en del af vores Dharma-praksis. Forestil dig hvordan vores liv ville være, hvis vi trænede vores sind til at dvæle ved andres talenter og gode egenskaber. Vi ville føle os meget lykkeligere, og det ville de også! Vi ville komme bedre sammen med andre, og vores familier, arbejdsmiljøer og livssituationer ville være meget mere harmoniske. Vi planter frøene fra sådanne positive handlinger i vores tankestrøm og skaber årsagen til harmoniske forhold og succes i vores åndelige og tidsmæssige mål.
Et interessant eksperiment er at forsøge at sige noget rart til eller om nogen hver dag i en måned. Prøv det. Det gør os meget mere opmærksomme på, hvad vi siger, og hvorfor. Det tilskynder os til at ændre vores perspektiv, så vi bemærker andres gode egenskaber. Dette forbedrer også vores forhold enormt.
For et par år siden gav jeg dette som en lektieopgave i en Dharma-klasse og tilskyndede folk til at prøve at rose også en person, som de ikke kunne lide meget. Den næste uge spurgte jeg eleverne, hvordan de gjorde det. En mand sagde, at han den første dag var nødt til at finde på noget for at tale positivt til en kollega. Men efter det var manden så meget pænere for ham, at det var let at se hans gode egenskaber og tale om dem!
Genoptrykt med tilladelse fra udgiveren,
Snow Lion Publications. © 2004. www.snowlionpub.com.
Artikel Kilde
Tæmme sindet
af Thubten Chodron.
Thubten Chodron tilbyder praktiske teknikker til at hjælpe os med at få et mere rummeligt perspektiv på relationer, frigøre os fra sædvanligvis at bebrejde andre for vores problemer og lære at være på stedet og tage ansvar for vores liv. "Denne bog hjælper med ... at finde fred og tilfredshed gennem en praktisk anvendelse af den medfølende Buddhas lære. Ven. Thubten Chodron har valgt en lang række situationer, som vi støder på i det daglige liv og har forklaret, hvordan vi skal håndtere dem fra et buddhistisk synspunkt med ord, der er lette at forstå. " - Hans hellighed Dalai Lama
Flere bøger af denne forfatter.
Om forfatteren
Bhikshuni Thubten Chodron, en amerikanskfødt tibetansk buddhistisk nonne, har studeret og praktiseret buddhisme i Indien og Nepal siden 1975. Ven. Chodron rejser over hele verden for at undervise og lede meditationsretreats og er kendt for sine klare og praktiske forklaringer på Buddhas lære. Hun er forfatter til Buddhisme for begyndere, Arbejde med vredeog Åbent hjerte, klart sind. Besøg hendes hjemmeside på www.thubtenchodron.org.
